1．子曰：“質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然後君子.”——《雍也》
釋義孔子說：“壹個人的質樸要是超過他的文采,就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸,又未免有些浮華.只有文采和質樸結合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子.”
2．子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”——《為政》
釋義孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏,小人只搞勾結拉攏而不團結人.”
3．子曰：“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉.”——《為政》
釋義孔子說：“壹個人不講信譽,不知道他怎麽可以立身處世.這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口壹樣,那怎麽能駕車走路呢?”
4．子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”——《雍也》
釋義孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上,是因為他正值；不正值的人也能活在世上,那是因為他僥幸地避免了禍害.”
5．子曰：“誌於道,據於徳,依於仁,遊於藝.”——《述而》
釋義孔子曰：“誌向在道上,根據在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心.”
6．子曰：“德不孤,必有鄰.”——《裏仁》
釋義孔子說：“有道德的人是不會孤單的,必定有誌同道合的人來同他做夥伴.”
7．子曰：“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.”——《子罕》
釋義孔子說：“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人無所畏懼.”
8．子曰：“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”——《雍也》
釋義孔子說：“聰明的人喜歡水,有仁德的人喜歡山.聰明的人活躍,有仁德的人沈靜.聰明的人生活快樂,有仁德的人容易長壽.”
9．子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.”——《裏仁》
釋義孔子說：“見到賢人,就想向他看齊；見到不賢的人,就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病.”
10．子曰：“君子喻於義,小人喻於利.”——《裏仁》
釋義孔子說：“君子懂得的是義,小人懂得的是利.”
11．孔子說：“君子矜而不爭,群而不黨.”——《衛靈公》
釋義孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下,合群而不拉幫結派.”
12．子曰“巧言亂德.小不忍則亂大謀.”——《衛靈公》
大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德.遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事.”
13．子曰：“君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色；及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥；及其老也,血氣既衰,戒之在得.”——《季氏》
釋義孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期,血氣還未養成,要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期,血氣正在旺盛,要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老,血氣已經衰退,要警惕不可貪得無厭.”
14．子曰：“博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫.”——《顏淵》
釋義孔子說：“廣泛地學習文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致於產生叛離之心了.”
15．子曰：“君子求諸己,小人求諸人.”——《衛靈公》
釋義孔子說：“君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人.”
慎言敏行篇
16.子曰：“君子欲訥於言而敏於行.”——《裏仁》
釋義孔子說：“君子說話要謹慎,做事要勤快.”
17．子曰：“古者言之不出,恥躬之不逮也.”——《裏仁》
釋義孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口,是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的.”
18．子曰：“君子恥其言而過其行.”——《憲問》
釋義孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的.”
19．子曰：“邦有道,危言危行；邦無道,危行言孫.”——《憲問》
釋義孔子說：“國家政治清明,那麽說話和行動都要正直；國家政治黑暗,難麽行為要正直,而說話要謹慎隨和.”
20．子曰：“法語之言,能無從乎?改之為貴.巽與之言,能無說乎?繹之為貴.說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.”——《子罕》
釋義孔子說：“聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之後能改正錯誤才可貴.聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之後能分析鑒別才可貴.而盲目高興,不加分析；或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊.”
苦難有如烏雲,遠望去但見墨黑壹片,然而身臨其下時不過是灰色而已.
——裏希特《長庚星》
幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望.
——培根《論厄運》
不幸可能成為通向幸福的橋梁.
——日本諺語
災禍是壹個人的真正試金石.
——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨煉壹些人,也毀滅另壹些人.
——富勒《至理名言》
烈火試真金,逆境試強者.
——塞內加《論天意》
逆境給人寶貴的磨煉機會.只有經得起環境考驗的人,才能算是真正的強者.自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙紮奮鬥過來的.
——松下幸之助
那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力.
——尼采《偶像的黃昏》
沒有經歷過逆境的人不知道自己的力量.
——瓊森《確實可靠》
壹顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍,因為承受災禍顯示了意誌的高尚,而躲避災禍顯示了內心的怯懦.
——阿霍蒂諾
當壹個人鎮定地承受著壹個又壹個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來.這並不是因為他對此沒有感覺,而是因為他是壹個具有高尚和英雄性格的人.
——亞裏士多德《尼可馬克倫理學》
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德.
——培根《論厄運》
交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩,這是塞內加的名言.
——培根《論厄運》
交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐.
——J·雷《英國諺語》
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福.
——賀拉斯《歌集》
不因幸運而固步自封,不因厄運而壹蹶不振.真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標.
——易蔔生
最好是通過別人的厄運而不是通過妳自己的厄運來學得聰明.
——《伊索寓言》
與圖國艱,以度厄運.――揚雄《元後誄》
厄,困也.――《蒼頡篇》
厄難,勤苦之事也.――《詩·谷風》箋
能濟其厄渙.――《易·解註》
壹、寫孔子的對聯
1．氣備四時與天地日月鬼神合其德
教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師
2．定六藝於杏壇紹虞夏商周之統
藏諸經於魯壁開關閩濂洛之傳
二、寫屈原的對聯
1、萬頃重湖悲去國
壹江千古屬斯人
2、何處招魂香草還生三戶地
當年呵壁湘流應識九歌心
三、寫諸葛亮的對聯
1、兩表壹對鞠躬盡瘁酬三顧
鼎足六出威德鹹孚足千秋
2、心在朝廷原無論先主後主
名高天下何必辨襄陽南陽
四、寫李白的對聯
1、可憐荒壟窮泉骨曾有驚天動地文
狂到世人皆欲殺醉來天子不能呼
五、寫杜甫的對聯
1、詩史數千言秋天壹鵠先生骨
草堂三五裏春水群鷗野老心
2、世上瘡痍詩中聖哲
民間疾苦筆底波瀾
六、寫嶽飛的對聯
1、青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
2、奈何鐵馬金戈僅爭得偏安局面
至今山光水色猶照見壹片丹心
1、“如果在紮馬我沒有被妳擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上.”——漢尼拔,第二次布匿戰爭中侵入羅馬本土的迦太基名將.
2、“雅典人,留來勉勵大家的時間已經不多了,但是對於勇敢者而言,幾句話就如同長篇大論的演講.”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰爭中的雅典將軍
3、“拿住它,或者躺在上面.”——據說壹位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子並這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心.”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有壹天,我們神聖的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都會消失.”——荷馬的詩句,迦太基的征服者,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,為自己的祖國而擔憂.
6、“骰子已經擲下.”——愷撒,在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區域）
8、“最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎.”——西塞羅
9、“在我們之外不再有別的部落,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人.即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈.這些全世界的強盜,在劫掠壹切大陸後,現在又到海上來搶奪.如果敵人富足,他們就貪求財物；如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽.無論東方還是西方,對他們都欲壑難填,世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心.他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統治”,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平.”——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最後的格蘭比安山戰役前演講中對羅馬暴行的控訴.
孝子之養也,樂其心,不違其誌.——《禮記》
孝有三：大尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》
父母之年,不可不知也.壹則以喜,壹則以懼.——《論語》
孟武伯問孝,子曰：“父母惟其疾之憂.”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之.——孔子
長幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊親.——孟子
惟孝順父母,可以解憂.——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信.——孟子
事,孰為大?事親為大；守,孰為大?守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣；失其身而能事其親者,吾未聞也.孰不為事?事親,事之本也；孰不為守?守身,守之本也.——孟子
仁之實,事親是也；義之實,從兄是也.——孟子
不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.——孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉.父母俱存,兄弟無故,壹樂也；仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也；得天下英才而教育之,三樂也.君子有三樂,而王天下不與存焉.——孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,壹不孝也；博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也；好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也；從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也；好勇鬥狠,以危父母,五不孝也.——孟子
無父無君,是禽獸也.——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移.——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也.——莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也.——莊子
人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是壹種光榮.——徐特立
常思奮不顧身,而殉國家之急.——司馬遷
國恥未雪,何由成名?——李白
壹身報國有萬死,雙鬢向人無再青.——陸遊
死去原知萬事空,但悲不見九州同.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸遊
瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避.——呂坤
各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立於地球之上.——詹天佑
英勇非無淚,不灑敵人前.男兒七尺軀,願為祖國捐.——陳輝
惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步.——魯迅
恨不抗日死,留作今日羞.國破尚如此,我何惜此頭.——吉鴻昌
我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同.——趙博生
1．以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下.——《管子·牧民》
2．臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4．茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人.
7．先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.——範仲淹《嶽陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國.——－陸遊《病起書懷》
9．王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸遊《示兒》
10．人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國.——《宋史·嶽飛列傳》
12．天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
★科學雖沒有國界,但是學者卻有他自己的國家－－巴斯德
★虛榮的人註視著自己的名字,光榮的人註視著祖國的事業.
★愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的壹種最深厚的感情－－列寧
利於國者愛之,害於國者惡之.——晏嬰
常思奮不顧身,而殉國家之急.——司馬遷
愛國如饑渴.——班固
捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植
近鄉情更切,不敢問來人.——宋之問
氣蒸雲夢澤；波撼嶽陽城.——孟浩然
中夜四五嘆,常為大國憂.——李白
國恥未雪,何由成名?——李白
當須徇忠義,身死報國恩.——李希仲
先天下之憂而憂；後天下之樂而樂.——範仲淹
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.——蘇軾
以身許國,何事不敢為?——嶽飛
夜視太白收光芒,報國欲死無戰場!——陸遊
位卑不敢忘憂國.——陸遊
壹身報國有萬死,雙鬢向人無再青.——陸遊
死去原知萬事空,但悲不見九州同.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸遊
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥
天下興亡,匹夫有責.——顧炎武
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.壹年三百六十日,都是橫戈馬上行.——戚繼光
瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避.——呂坤
各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立於地球之上.——詹天佑
做人最大的事情是什麽呢?就是要知道怎樣愛國.——孫中山
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅.——魯迅
中國自古以來,就有埋頭苦幹的人,就有拼命硬幹的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人.——他們是中國的脊梁.——魯迅
惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國人才有真進步.——魯迅
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立於世界民族之林的能力.——毛澤東
與其忍辱生,毋寧報國死.——何香凝
錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁.——朱德
人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是壹種光榮.——徐特立
愛國的主要方法,就是要愛自己所從事的事業.——謝覺哉
中國是古老的民族,也是勇敢的民族.中華民族有兩大優點：勇敢,勤勞.這樣的民族多麽可愛,我們愛我們民族（當然其他民族也有他們可愛之處,我們決不忽視這壹點）,這是我們自信心的泉源.——周恩來
為中華之崛起而讀書.——周恩來
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮.面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄.——周恩來
祖國如有難,汝應作前鋒.——陳毅
壹個人只要熱愛自己的祖國,有壹顆愛國之心,就什麽事情都能解決了.什麽苦楚,什麽冤屈都受得了.——冰心
我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家.——聞壹多
我們的祖國並不是人間樂園,但是每壹個中國人都有責任把她建設成人間樂園.——巴金
我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作.——巴金
我有我的人格、良心,不是錢能買的.我的音樂,要獻給祖國,獻給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務.——冼星海
我死以後,把我的骨灰送家鄉……把它埋了,上頭種壹棵蘋果樹,讓我最後報答家鄉的土地,報答父老鄉親.——彭德懷
國家是大家的,愛國是每個人的本分.——陶行知
英勇非無淚,不灑敵人前.男兒七尺軀,願為祖國捐.——陳輝
恨不抗日死,留作今日羞.國破尚如此,我何惜此頭.——吉鴻昌
我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同.——趙博生
寧做流浪漢,不做亡國奴.——豐子愷
壹個人對人民的服務不壹定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業,隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植.——傅雷
我是炎黃子孫,理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國.——李四光
壹個真正的愛國主義者,用不著等待什麽特殊機會,他完全可以在自己的崗位上表現自己對祖國的熱愛.——蘇步青
錦城雖樂,不如回故鄉；樂園雖好,非久留之地.歸去來兮.——華羅庚
不辭艱險出夔門,救國圖強壹片心；莫謂東方皆落後,亞洲崛起有黃人.——吳玉章
能夠獻身於自己祖國的事業,為實現理想而鬥爭,這是最光榮不過的事情了.——吳玉章
我榮幸地以中華民族壹員的資格,而成為世界公民.我是中國人民的兒子.我深情地愛著我的祖國和人民.——鄧小平
中國的文人,歷來重氣節.壹個畫家如果不愛民族,不愛祖國,就是喪失民族氣節.畫的價值,重在人格.人格——愛國第壹.——李苦禪
真正的愛國者是愛人類的,愛國決不是排外.——馬鐵丁
不能設想,壹個沒有強大精神支柱的民族,可以自立於世界之林.——江澤民
中國人搞出的理論,首先要為中國人服務.——吳仲華
愛祖國,首先要了解祖國；不了解,就說不上愛.——任繼愈
最大的榮譽是保衛祖國的榮譽.——亞裏士多德
人不僅為自己而生,而且也為祖國活著.——柏拉圖
為祖國倒下的人,他的死是光榮的.——荷馬
我重視祖國的利益,甚於自己的生命和我所珍愛的兒女.——莎士比亞
我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神聖和嚴肅,去愛國家的利益.——莎士比亞
我們為祖國服務,也不能都采用同壹方式,每個人應該按照資稟,各盡所能.——歌德
我所謂***和國裏的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言.這並不是壹種道德上的美德,也不是壹種基督教的美德,而是政治上的美德.——孟德斯鳩
祖國,我永遠忠於妳,為妳獻身,用我的琴聲永遠為妳歌唱和戰鬥.——肖邦
愛祖國高於壹切.——肖邦
人類最高的道德標準是什麽?那就是愛國心.——拿破侖
為了國家的利益,使自己的壹生變為有用的壹生,縱然只能效綿薄之力,我也會熱血沸騰.——果戈理
沒有祖國,就沒有幸福.每個人必須植根於祖國的土壤裏.——屠格涅夫
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的壹種最深厚的感情.——列寧
必須經過祖國這壹層樓,然後更上壹層樓,達到人類的高度.——羅曼·羅蘭
愛自己的祖國.這就是說,要渴望祖國能成為人類理想的體現,並盡自己的力量來促進這壹點.——加裏寧
我無論做什麽,始終在想著,只要我的精力允許的話,我就要首先為我的祖國服務.——巴甫洛夫
科學沒有國界,科學家卻有國界.——巴甫洛夫
不愛自己國家的人,什麽也不會愛.——拜倫
熱愛自己的祖國是理所當然的事.——海涅
我們要把心靈裏的美麗的激情獻給祖國.——普希金
人民不能沒有面包而生活,人民也不能沒有祖國而生活.——雨果
我是妳的,我的祖國!都是妳的,我的這心、這靈魂；假如我不愛妳,我的祖國,我能愛哪壹個人?——裴多菲
縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不願離開我的祖國.因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!——裴多菲
為祖國而死,那是最美的命運啊!——大仲馬
黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴.——林肯
壹般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國,那麽他也就不屬於人類.——別林斯基
愛國主義的力量多麽偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢!——車爾尼雪夫斯基
假如我是有壹些能力的話,我就有義務把它獻給祖國.——林耐
隔窗看雀
窗外壹只小雀,它不會飛翔,也不會盤旋,它不能像那些大的禽類那樣順著氣流,直上白雲蒼穹之間,作大俯瞰或大航行.它是壹個現實主義者,從壹棵樹到另壹棵樹,從壹個樓檐到另壹個樓檐,生存於市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑.
它那麽小,落在枝上就是近視眼中的壹個黑點,連逗號還是句號都看不清.低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛,發出永遠幼稚的鳴叫,在季節的變化中堅忍或歡快,追逐著交配,有責任地孵蛋和育雛.
它是點綴在人類生活過程當中的活標點：落在冬季枯枝上時,是逗號；落在某壹個墻頭上時,是句號；好幾只壹起落在電線上時,是省略號；求偶時壹對兒追逐翻飛,累了落在上下枝時,是分號.
它和人類生活最貼近,但始終保持距離.
它們被人所起的名稱,是麻雀.不知道它們彼此之間是不是也認為對方是“麻雀”呢?
真理的衣裳
真理和謬誤壹起來到河邊去遊泳,他們都脫得光光的,跳入水中.趁真理遊得正高興的時候,謬誤偷偷地遊回岸邊,把真理的衣裳竊走了.
從此,謬誤經常穿著真理的衣裳招搖過市,真理卻赤條條地壹絲不掛.
寓言是真理的好朋友.起初,他常常帶著壹絲不掛的真理到另外壹些朋友家裏去串門,但是,人們遠遠地壹看見他們,就緊緊地拴上大門.
寓言傷心地說：“妳們怎麽能這樣對待我的朋友呢?他雖然壹絲不掛,卻比任何穿著美麗的謬誤都真誠,都純潔,都值得信賴啊!”朋友們告訴他說：“人類赤身裸體的時代早已過去了.壹絲不掛,畢竟是落後的象征.妳要讓妳的朋友成為大家歡迎的人,還是給他穿壹件與時代相稱的衣服吧!”
寓言聽從朋友們的勸告,經常給真理設計壹些新穎、獨特、大方而又漂亮的服裝.他們無論走到哪裏,都受到人們的歡迎.
不可忽視精神營養
中醫《內經》說：“恬淡虛無,真氣從之.精神內守,病安從來.是以誌閑而少歇,心安而不懼,形勞而不倦.”又說：“怒傷肝,喜傷心,恐傷腎,思傷脾,憂傷肺.”
這說明祖國醫學對精神營養早有認識.情誌的異常變化,傷用內臟,主要是影響內臟的機理、氣血功能.事實已證明,良好的環境能使人處於良好的精神狀態之中,而美好的自然風光能使人心曠神怡.當緊張的腦力勞動或繁重的體力勞動後,聽聽音樂會很快消除疲勞.
給和拿
1907年,高爾基在意大利的卡普裏島治療,他的兒子馬克西姆也在那裏住了壹些日子,並在院子裏栽了壹些花.後來,馬克西姆先回國了,高爾基給兒子寫了這麽壹封信：妳走了,可是妳栽的花卻留了下來,在生長著.我望著它們,心裏愉快地想,我的好兒子走後在卡普裏島留下了某種美好的東西——鮮花.要是妳在任何時候、任何地方,自己壹生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對妳的非常美好的回憶——那妳的生活將會是輕松和愉快的.那時妳會感到所有的人都需要妳,這種感覺會使妳成為壹個心靈豐富的人.要知道,“給”永遠比“拿”愉快.
駱駝的命運
原本駱駝的生活環境並不惡劣,與其他動物壹樣生活在花草茂盛、水源充足的地方.壹次,它們的首領獅王召開民主生活會,要動物們對自己的領導方法提壹些意見.有的動物批評獅王過於仁愛,使壹些動物目無領導；有的動物批評獅王過於勤政,不註意維護權威.輪到駱駝發言了,它指責獅王不該濫用職權,以強淩弱.獅王對駱駝的直言大加贊揚,要求全場動物以駱駝為榜樣,並當場宣布把最大的壹塊領地賜予駱駝享用.於是,駱駝來到了受封的領地——茫茫的戈壁沙漠.