“蚓虹文圃”是壹個集詩詞聯文於壹體的純粹而嚴謹的文學交流平臺。
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壹、對聯精選
對聯四副
蚓虹居士
（壹）題贈 “蒼海壹粟”詩友聯
老驥文章滋辣味；
古稀鐵硯濡新香。
（二）見楊梢烏巢得聯
興韻南陔，烏私幾許？
築巢高樹，鳥瞰八方。
註：①南陔：《詩經·小雅》篇名，《詩經·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以養也”。晉·束皙《補亡詩·南陔》：“嗷嗷林烏，受哺於子。”②烏私：晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，願乞終養。”後因以“烏私”為孝養父母之典實。清·趙翼《七十自述》：“只余六載循陔處，稍慰烏私壹片情。”
（三）為“蚓虹文圃·對聯群”作業出聯
疏影橫斜，試問梅香幾許？
澄波清淺，應知月色如何！
（四）題某佛寺大雄寶殿聯
蚓虹居士
覺路三千，寶殿宏開迎信士；
法門不二，慈航普渡濟蒼生。
祝詩妹生日聯
牛欄草
江油煙雨，鐵路情懷，昔窈窕淑女，彈指間已知天命；
太白故鄉，旗袍展袖，猶遣字詩書，回眸處更是美人。
原聯“秀麗芳華”與“窈窕淑女”意重。
對聯兩副
鄭桂芝
（壹）
欲借清風，雲遊巒嶂千層碧；
且隨明月，夢落桃花十裏香。
（二）
黃鶯輕唱，紫燕和鳴，十裏桃花誰負我？
碧水難追，青光易逝，半箋心字自成囚。
二、清明同題
題紹商公祠開祠暨清明祭祖聯
蚓虹居士
清風揚祖德；
明月照孫枝。
橫批：穆穆其暉
註：穆穆其暉：語出唐·《郊廟歌辭·夕月樂章·雍和》：“穆穆其暉，穰穰是積。”
題某宗祠清明祀祖聯：
蚓虹居士
昭穆以崇，祭掃以虔，捫心仔細思來，宗功祖德，原本千秋不老；
修齊有路，治平有道，放膽登高望去，近水遙山，豁然四面皆通。
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清明作業聯
永和半子
陌上春深，落絮飛花，情傷四野清明雨；
壟頭幡亂，思親懷祖，郊祀千秋俎豆香。
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清明作業聯
寧豐功
網上留言祭，祖德銘心，千般愛滿哀思甚；
屏前灑淚殤，家風刻骨，壹往情深記憶長。
清明作業聯
蒼海壹粟
春風難醒離人夢；
煙雨更思故母恩。
清明作業聯
凡夫俗子
遊子思鄉，抔土斬荊花獻祖；
諸生掃墓，撰文懷德淚含情。
清明作業聯
桂桂
風雨壹肩，涉水爬山歸故裏；
思親滿腹，焚香燃紙祭先靈。
清明作業聯
張遠成
清明懷列祖，焚香燒紙培新土；
月夜祀宗功，揮筆陳詞憶舊情。
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遙祭涼山木裏消防英雄聯
牛欄草`
若水含悲，聲聲只念英雄曲；
金沙拭淚，滴滴都哀烈士魂。
註：若水指穿過涼山州木裏縣內的雅礱江，在攀枝花市匯入長江上遊金沙江。
遙祭涼山木裏消防英雄對句
若水含悲，聲聲只念英雄曲（牛欄草出句）；
涼山有淚，滴滴皆為兒女情（心中有愛對句）。
若水含悲，聲聲只念英雄曲（牛欄草出句）；
蒼天飄雪，朵朵皆為血淚花（李雄雲對句）。
若水含悲，聲聲只念英雄曲（牛欄草出句）；
蒼山泣血，烈烈難消壯士魂（莫無文對句）。
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三、對句組聯
日斜舟釣千山影（牛欄草出句）；
風正帆輕壹路詩（蚓虹居士對句）。
日斜舟釣千山影（牛欄草出句）；
霞湧湖吞萬縷金（楓葉紅時對句）。
日斜舟釣千山影（牛欄草出句）；
水靜人牽壹葉詩（堯山居士對句）。
日斜舟釣千山影（牛欄草出句）；
雲淡風輕萬樹春（夏柏初對句）。
雨醉千山春寫句（牛欄草出句）；
霞鋪萬裏月勾魂（張根初對句）。
雨醉千山春寫句（牛欄草出句）；
風欺四野鳥投林（阿詩瑪對句）。
壹粟可成秋色景（牛欄草出句）；
千山盡染菊花香（心中有愛對句）。
十裏桃花誰負我（鄭桂芝出句）；
壹簾幽夢自思君（牛欄草對句）。
雨做雲霞飛萬裏（牛欄草出句）；
風摧春夢斷三更（雲霞對句）。
紫氣臨門紅運照（凡夫俗子對句）；
青山落日彩霞飛（牛欄草出句）。
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興韻南陔，烏私幾許（蚓虹居士出句）？
捧書北榭，鯉對千行（金雲對句）。
興韻南陔，烏私幾許（蚓虹居士出句）？
題詩西苑，花落三春（永和半子對句）。
興韻南陔，烏私幾許（蚓虹居士出句）？
歌詩北堂，自疚三分（湯隆達對句）。
結網畫檐，蛛藏壹角（長河語對句）；
築巢高樹，鳥瞰八方（蚓虹居士出句）。
落日長河，霞行千裏（秋風對句）；
築巢高樹，鳥瞰八方（蚓虹居士出句）。
沐雨新枝，花開四野（龍定安對句）；
築巢高樹，鳥瞰八方（蚓虹居士出句）。
展翅長天，胸懷四海（田合營對句）；
築巢高樹，鳥瞰八方（蚓虹居士出句）。
振翅藍天，雲遊四野（木蘭秋菊對句）；
築巢高樹，鳥瞰八方（蚓虹居士出句）。
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疏影橫斜，試問梅香幾許（蚓虹居士出句）？
微波蕩漾，還看月色三分（心中有愛對句）。
疏影橫斜，試問梅香幾許（蚓虹居士出句）？
繁花縱列，應知仙骨千條（小李探花對句）。
對月憑欄，把酒吟詩斟美句（牛欄草出句）；
臨溪倚石，抱琴彈曲覓知音（田合營對句）。
對月憑欄，把酒吟詩斟美句（牛欄草出句）；
觀風賞景，揮毫作賦續長篇（江如宏對句）。
對月憑欄，把酒吟詩斟美句（牛欄草出句）；
臨風步岸，聽潮觀景得新詞（張遠成對句）。
煙柳千絲，只牽住萬分惆悵（牛欄草出句）；
孤舟壹葉，又釣來些許寂寥（念慈對句）。
煙柳千絲，只牽住萬分惆悵（牛欄草出句）；
南柯壹夢，怎慰安三尺痛腸（田合營對句）？
煙柳千絲，只牽住萬分惆悵（牛欄草出句）；
落花數點，徒增添幾許寂寥（永和半子對句）。
春到江南，萬紫千紅添錦繡（牛欄草出句）；
福臨庭院，四時八節納禎祥（湯隆達對句）。
洗硯池邊，朵朵梅花添墨色（牛欄草出句）；
撫琴岸左，絲絲柳線譜弦音（李雄雲對句）。
洗硯池邊，朵朵梅花添墨色（牛欄草出句）；
藏書閣裏，層層氣韻聚春光（小李探花對句）。
洗硯池邊，朵朵梅花添墨色（牛欄草出句）；
望江亭畔，枝枝楓葉著紅妝（田合營對句）。
洗硯池邊，朵朵梅花添墨色（牛欄草出句）；
習聯苑內，行行桂韻沁詩香（蘭舟催發對句）。
洗硯池邊，朵朵梅花添墨色（牛欄草出句）；
練書房內，張張宣紙溢芳香（湯隆達對句）。
桃李芬芳，楊柳依依春有腳（張祖興出句）；
陽光明媚，鴛鴦脈脈意磨肩（無名對句）。
桃李芬芳，楊柳依依春有腳（張祖興出句）；
山川綺麗，詩情滿滿景傾心（林海英對句）。
桃李芬芳，楊柳依依春有腳（張祖興出句）；
景光明媚，杜鵑徹徹韻含情（彭英傑對句）。
浩氣貫山川，壯懷每及青天外（寧豐功對句）；
湘音殊塞邑，談笑常回故國中（蚓虹居士出句）。
燕酒壯征心，功名自在他鄉外（長河語對句）；
湘音殊塞邑，談笑常回故國中（蚓虹居士出句）。
蜀路接青天，登臨更感家山遠（牛欄草對句）；
湘音殊塞邑，談笑常回故國中（蚓虹居士出句）。
蜀客問雲鵬，相思可寄遙天外（滄海壹粟對句）；
湘音殊塞邑，談笑常回故國中（蚓虹居士出句）。
清溪畔，石拱橋，明月千秋照（牛欄草出句）；
古渡頭，松木棹，蓑翁幾度臨（寧豐功對句）。
清溪畔，石拱橋，明月千秋照（牛欄草出句）；
楓樹邊，寒山寺，鐘聲半夜聞（田合營對句）。
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千竿翠竹，幾樹青梅，筆墨書香門第對（牛欄草出句）；
壹葉蘭舟，半灘白鷺，管弦流韻水天長（鄭桂芝對句）。
千竿翠竹，幾樹青梅，筆墨書香門第對（牛欄草出句）；
兩岸垂楊，壹園紅杏，詩情畫意女墻來（清淺對句）。
千竿翠竹，幾樹青梅，筆墨書香門第對（牛欄草出句）；
百字族規，壹庭祖訓，兒孫德美家風承（田合營對句）。
花開艷艷，楊柳青青，祖國河山春爛漫（牛欄草出句）；
月出溶溶，天風浪浪，蓬萊閬苑夜蒼茫（陳實仁對句）。
花開艷艷，楊柳青青，祖國河山春爛漫（牛欄草出句）；
犬吠聲聲，炊煙裊裊，農家小院自喧囂（阿詩瑪對句）。
春江水暖，柳線搖風，鶯歌燕舞鵝兒戲（牛欄草出句）；
曉雨雲疏，松針含露，蝶戀蛙鳴稚子窺（夏柏初對句）。
荷塘月色，篝火鍋莊，翩翩起舞阿詩瑪（牛欄草出句）；
南嶺風光，砂林石筍，緩緩飄來七彩雲（寧豐功對句）。
春江水暖，柳線搖風，鶯歌燕舞鵝兒戲（牛欄草出句）；
保俶山高，蘇堤湧浪，鳥語花香蝴蝶飛（木蘭秋菊對句）。
醉翁亭畔，疏影橫斜，蕊競芳芳人似織（張祖興出句）；
甲秀樓前，湖光掩映，鷺生繾綣月如鉤（心中有愛對句）。
小雨酥酥，草長鶯飛，芙蓉國裏春光媚（牛欄草出句）；
輕風婉婉，花開蝶舞，楊柳橋邊景色新（夏柏初對句）。
小雨酥酥，草長鶯飛，芙蓉國裏春光媚（牛欄草出句）；
和風習習，花開蝶戲，丹桂園中月色嬌（張遠成對句）。
小雨酥酥，草長鶯飛，芙蓉國裏春光媚（牛欄草出句）；
荒煙漠漠，風淒日落，戈壁灘頭暮色紅（秋風對句）。
神州民富．大地景新．***圓華夏千年夢（賀占軍對句）；
東海月明，藍田日暖，同沐乾坤萬裏暉（牛欄草出句）。
北園柳綠，溪畔花紅，***描塵世千般景（湯隆達對句）；
東海月明，藍田日暖，同沐乾坤萬裏暉（牛欄草出句）。
西湖詞麗，繡嶺詩香，***吟唐宋千秋韻（融和，老愚對句）；
東海月明，藍田日暖，同沐乾坤萬裏暉（牛欄草出句）。
註：繡嶺，驪山上的壹嶺，留有杜牧“繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。”等詩句。
南溟鵬舉，震旦龍騰，***圓民族千秋夢（田合營對句）；
東海月明，藍田日暖，同沐乾坤萬裏暉（牛欄草出句）。
四、對聯知識
對聯寫作基本規則（3）
蚓虹居士
三、結構對應
結構對應，是指上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運用，應合乎規律或習慣，彼此對應平衡。
如果從現代漢語語法學的角度講，所謂“結構對應”就是相應的句式結構或詞語結構要盡可能壹致，即：主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並例結構對並列結構、介賓結構對介賓結構等。
漢語詞語的構成，通常可分為以下幾種：
壹是主謂結構。通常由“名詞+動詞”組成。例如：日出、花開等等。
二是動賓結構。通常由“動詞+名詞”組成。例如：喝酒、寫詩、唱歌、過年、生氣、放心等等。
三是偏正結構。相對於主謂結構、動賓結構而言，偏正結構比較復雜，它主要包括名名（名詞+名詞，例如：唐詩、手機等）、形名（形容詞+名詞，例如：好酒、明月等）、形動（形容詞+動詞，例如：遲到、假想）、動動（動詞+動詞，例如：答謝、忘記、回收、驚嚇、出走、爬行等）、動名（動詞+名詞，同動賓結構，例如：開口、過年、樂意、看病、生氣等）等多種類型的偏正結構。在對聯寫作中，不僅要求偏正結構對偏正結構，而且要求偏正結構的詞類屬性應相同，即“詞性對品”。
四是並列結構。與偏正結構相比較，並列結構稍為簡單壹些，它主要包括名名（例如：天地、日月、結構等）、動動（例如：認識、討論、顛覆等）、形形（例如：美好、醜惡、高尚等）等類型的並列結構。在對聯寫作中，不僅要求偏正結構對偏正結構，而且要求並列結構的詞類屬性應相同，即“詞性對品”。
五是介賓結構。介賓結構，其基本結構為“介詞+賓語”），通常由介詞加上後面的名詞、代詞或名詞性短語組成，用來修飾或補充說明動詞。例如，為人民（服務）、對群眾（說）、把大門（推開）等等。其中，介詞不能單獨構成句子成分，主要用在名詞或名詞性詞組之前，組成介賓結構。介賓結構，通常在句子中做狀語，表示處所和時間的可以做補語。
結構對應，是對聯寫作的基本要求。
例如：朱元璋賜徐達聯：
破虜平蠻，功貫古今人第壹；
出將入相，才兼文武世無雙。
聯中“破虜”、“平蠻”、“出將”、“入相”為動賓結構，“功貫”、“才兼”為主謂結構，“古今”、“文武”為並列結構名詞，“第壹”、“無雙”為偏正結構數量詞。
又例如：方維甸題河北涿州張桓侯（張飛）廟聯：
使君乃天下英雄，誼同骨肉；
壽侯為人中神聖，美並勛名。
聯中，“使君”、“壽侯”為偏正結構名詞，“英雄”、“神聖”為並列結構名詞，“天下英雄”、“人中神聖”為偏正結構名詞詞組，“使君乃（天下）英雄”、“壽侯為（人中）神聖”為主謂賓結構，“誼同”、“美並”為主謂結構，“骨肉”、“勛名”為並列結構名詞。
再例如：本人題某佛寺大雄寶殿聯：
覺路三千，寶殿宏開迎信士；
法門不二，慈航普渡濟蒼生。
聯中“覺路三千”與“法門不二”是省略句，“覺路”、“法門”為偏正結構名詞，“三千”與“不二”（唯壹）為數量詞，“寶殿”與“慈航”為偏正結構名詞，“宏開”與“普渡”為偏正結構動詞，“迎信士”與“濟蒼生”為動賓結構，“信士”與“蒼生”為偏正結構名詞。
關於對聯寫作中“結構對應”這壹基本規則，需要特別說明的是，古人在詩文的對仗實踐中，只是立足於字的相對，幾乎沒有涉及詞和詞組的概念，更沒有涉及短語及句子的概念。可以說，句式結構對應的上下聯壹定可以構成對仗，但已經構成對仗的上下聯不壹定都句式結構對應。
王力先生在談到“對仗上的語法問題”時說，語法結構相同的句子相為對仗，這是正格。但是，我們同時應該註意到，詩詞的對仗還有另壹種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。
例如：韓愈《精衛填海》：“口銜山石細，心望海波平。”“細”字為修飾語後置，“山石細”等於“細山石”，而對句則是心裏希望海波變得平靜。我們可以倒過來說“口銜細的山石”，但不能說“心望平的海波”。
通過上面例子，我們可以看出：對仗是不能過於拘泥於句式結構相同的。有鑒於此，對“結構對應”的把握，主要應側重於上下聯詞語結構的對應。在此基礎上，再適當關註詞義配合、詞序排列和修辭運用等方面的知識。惟其如此，才有助於對“對仗”的理性把握。至於把握的尺度，則是“合乎規律或習慣，彼此對應平衡”，並非強求壹致。
什麽是“規律或習慣”？如何把握“合乎規律或習慣”尺度？這就要求我們要多讀古人經典，尤其是要多讀唐宋格律詩。唯其如此，我們才能夠較好地把握好這個“尺度”。
（未完待續）