袁枚《看見》:“牧童騎牛，歌振林嶽。我想抓蟬，突然閉上了嘴。”
雷震《村夜》:“塘滿草，水滿惡毒，山滿斜陽。牧童回去跨牛背，短笛吹無腔。”
顏路《牧童》:“草鋪隔田六七裏，笛使晚風響三四聲。黃昏歸飯後，不脫衣臥月色。”
棲蟾蜍“牧童”:“牛得自由馳騁，春風與細雨飛。青山綠草中，壹支笛子，壹支蓑衣。日出時歌唱，對著月亮拍手。任何壹個和妳壹樣的人，都不過是虛無而已。”
黃庭堅《牧童》:“騎牛遠過前村，笛風聞隔岸斜。多少長安名利客，機關不如妳。"
李社《牧羊詩》:“早晨放牛，河裏放牛。晚上去放牛，村裏趕牛。走在被雨水覆蓋的樹林裏，折疊躺在綠色的草地上，唱著小曲。我怕老虎欺負黃牛犢。”
袁枚《題畫集》:“村晚晴，桃花映淡水。牧童要去哪裏？壹只海鷗在牛背上睡覺。”
劉嘉《牧童》:“牧童見客而拜，山果落於懷中。白天趕牛回家，前溪風雨邪。”
2.描述歌唱的詞語是天籟
柔軟的
雄壯而響亮的歌聲突然從四周響起，回蕩在。
王小語張開嘴，露出牙齒，唱了幾句。剛開始聲音不是很大，但他覺得耳朵裏有壹種說不出的美:五臟六腑像熨鬥壹樣熨帖著，處處卡著；三萬六千毛孔如吃人參果，無壹不暢快。唱了十幾句，漸漸的越來越高，突然拉出壹個陀螺，像是拋向天空的走鋼絲，不禁暗暗驚呼。知道自己在那個極高的地方，還能轉身。幾聲嗚咽之後，他越來越高，接連三四疊，壹疊接著壹疊。他似乎很驕傲。當我轉到左來山頂時，我看到範崖在左來山頂上；當我轉到範崖時，我看到更糟糕的大門在範崖上:越危險，越奇怪。王小語唱到非常高的三四疊的水平後，突然就倒了下來，拼命表現出壹千倍的精神，像壹條飛蛇盤旋在黃山三十六峰中間。瞬間，圈數重復了壹遍。從此他越唱越低，聲音漸漸消失。花園裏擠滿了人。好像有壹點聲音從地下傳來。這之後又突然升起，像東方的煙花，壹顆彈珠沖天而起，縱橫散落。這個聲音飛起來，就是有無限的聲音。演奏黑仔的演奏者也使用輪指，大的和小的，這與他的聲音壹致。碼頭裏有花，好鳥在歌唱。耳朵太忙了。
歌曲，優美的旋律，回味無窮。
忽鼓聲破，聲聲陣陣，字聲清脆，聲聲轉身，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句話七句，每段數十句，或緩或急，或高或低；其中，調改到哪裏，就不缺變化。感覺所有的歌都跑調了，以為觀完了。
3.關於牧童騎著黃牛的詩，歌聲讓林月吟。
想抓蟬，突然沈默了。
牧童騎在牛背上，
歌聲在樹林中回蕩。
試圖抓住唧唧喳喳的蟬，
立刻站在樹下，壹句話也不說。
這是清代詩人袁枚寫的壹首五言絕句，描寫的是他在夏天中午看到的景象。詩的語言清新流暢，清晰如詞，通過動靜結合的描寫，生動地刻畫了壹個活潑靈動、天真可愛的牧童形象。
“牧童騎牛，歌震林嶽”這句話寫的是牧童悠閑地騎在牛背上，他唱著牧歌，洪亮的歌聲在林間回蕩。《騎黃牛》表現了牧童無憂無慮的神態。“唱”表達了牧童快樂的心情。壹切音聲俱備，場景交融，勾勒出壹幅色彩斑斕的《牧童歌圖》。
"我想抓蟬，但突然我保持沈默."我寫的是牧童在散步的時候，突然想去抓樹上鳴叫的蟬，於是立刻停止了歌唱，默默地站在樹下，盯著蟬。“欲捕蟬”不是詩人看到的，而是詩人對牧童心靈的思考。《突然沈默》是寫牧童巧妙敏捷的動作和表情變化。這首詩瞬間抓住了牧童心理發展和動作變化的細節，生動地勾勒出壹個“牧童捕蟬”。
4.求壹首描寫牧童的詩。清代詩人袁枚曾以牧童捕蟬作詩《見》:“牧童騎黃牛，鳴令林月。我想抓蟬，突然閉上了嘴。”詩裏講的是壹個牧童悠閑地騎著牛，壹邊唱著嘹亮的山歌，歌聲在林中響起。突然，他停止了歌唱，靜靜地站在那裏。啊，原來他是想抓那棵樹上唧唧喳喳的蟬！詩言簡意賅，只需二十個字，壹個天真活潑的牧童躍然紙上。最後壹句極其生動，把牧童那壹刻的表情形容得極其逼真自然。
宋代詩人雷震描繪了壹幅放牛圖《村夜》:“塘滿草，水滿陂，山滿夕陽。牧童回去跨牛背，短笛吹無腔。”詩的前兩句描繪的是風景，天色將晚，夕陽西下，長滿青草的池塘波光粼粼。最後兩句說的是人，放牛回來的牧童躺在牛背上，吹著壹首不能隨意斷的曲子。“橫”和“松嘴”這兩個詞用得很精彩，表現了牧童可愛調皮無拘無束的模式。
唐代詩人呂燕寫過壹首詩《牧童》:“草鋪隔田六七裏，晚風吹笛三四聲。黃昏歸飯後，不脫衣臥月色。”放牛壹天後，牧童帶著豐盛的飯菜回來了。他累得脫下蓑衣，在月光下睡著了。他是多麽無憂無慮和天真無邪啊！真的是“唱在牛身上，坐在牛身上，晚上躺在牛旁邊。”
唐代另壹位詩人齊禪也寫了壹首詩《牧童》:“牛得自在騎，春風與細雨飛。青山綠草中，壹支笛子，壹支蓑衣。日出時歌唱，對著月亮拍手。任何壹個和妳壹樣的人，都不過是虛無而已。”在這首詩中，春風、細雨、青草和牧童、短笛和老牛和諧融合，景色自然宜人，牧童無憂無慮。最後兩句表達了心態，表達了對超越世俗生活的贊美和向往。
宋代詩人黃庭堅，自小聰明。七歲寫詩《牧童》:“騎牛遠過前村，吹笛風聞隔岸斜。多少長安名利客，機關不如妳。“這首詩的後兩句也是抒情的，把鄉村生活的自然之美和官場追逐名利的黑暗做了對比。