小學關於贊美五嶽的詩句 1.贊美五嶽的詩句
泰山的：
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十裏，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望嶽
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
衡山的詩句
勝跡冠吳中，有梅村詩句，衡山畫圖，坐對茶花思往事；
名流來日下，是豐沛故家，金張貴姓，好憑酒盞話升平。
華山題王母祠
年代：唐 作者：李商隱 體裁：七絕
蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地***長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
登恒山
金·元好問
大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門
歸嵩山作
（王維·五言）
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
2.小學贊美泰山的詩句
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十裏，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望嶽
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
遊泰山
李白
其壹
四月上泰山 石屏禦道開
六龍過萬壑 澗谷隨縈回
馬跡繞碧峰 於今滿青苔
飛流灑絕巘 水急松聲哀
北眺崿嶂奇 傾崖向東摧
洞門閉石扇 地底興雲雷
登高望蓬瀛 想象金銀臺
天門壹長嘯 萬裏清風來
玉女四五人 飄搖下九垓
含笑引素手 遺我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
曠然小宇宙 棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿 直上天門山
山際逢羽人 方瞳好容顏
捫蘿欲就語 卻掩青雲關
遺我鳥跡書 飄然落巖間
其字乃上古 讀之了不閑
感此三嘆息 從師方未還
其三
平明登日觀 舉手開雲關
精神四飛揚 如出天地間
黃河從西來 窈窕入遠山
憑崖覽八極 目盡長空閑
偶然值青童 綠發雙雲鬟
笑我晚學仙 蹉跎雕朱顏
躊躇忽不見 浩蕩難追攀
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
雲行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀臺出倒景 白浪翻長鯨
安得不死藥 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾 兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕淩歷
緬彼鶴上仙 去無雲中跡
長松入雲漢 遠望不盈尺
山花異人間 五月雪中白
終當遇安期 於此煉玉液
其六
朝飲王母池 暝投天門關
獨抱綠綺琴 夜行青山間
山明月露白 夜靜松風歇
仙人遊碧峰 處處笙歌發
寂靜娛清暉 玉真連翠微
想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸
舉手弄清淺 誤攀織女機
明晨坐相失 但見五雲飛
3.關於五嶽的古詩
描寫五嶽的詩句之——東嶽泰山
1、《望嶽》杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
（通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視壹切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯誌，體現了中華民族自強不息的仙字精神。）
2、《登泰山記》 姚鼐
泰山之陽，汶（wèn）水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五裏。
（譯文
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五裏。）
描寫五嶽的詩句之——西嶽華山
《西嶽雲臺歌送丹丘子》李白
西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年壹清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。
雲臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
（此篇寫黃河的奔騰沖瀉之勢及華山的崢嶸秀偉，運用神話傳說，馳騁想象，使山河更帶有神奇的色彩。
“西嶽”兩句。此開篇，就以“西嶽崢嶸何壯哉”的突發唱嘆，寫華山的雄偉，起勢宏遠突兀，接著便展現登山遠眺所見到的黃河之雄姿。接著四句寫黃河。先寫河的觸山動地的洶湧澎湃之勢，繼寫河的急流盤旋成渦，聲如巨雷，最後寫河水在陽光下，反映出燦爛輝煌的色彩，並把它和人的命運連系起來。出人意外的是，詩人對黃河的勾勒，卻用了飄忽的輕筆：“黃河如絲天際來！”與“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄奇景象迥異，這是因為詩人此刻是在煙雲縹緲的華山絕頂；從萬仞之上，遠眺數千裏外的盤曲黃河，正有細曲“如絲”“天際”來的奇妙感覺。而且詩人描述的重點是華山，用這樣的輕筆勾勒，較之於重筆渲染黃河的壯闊，更可以反襯華嶽的高峻入雲。然而，黃河畢竟是狂暴不羈的，在它奔騰至華山腳下的時候，就不再輕細“如絲”，簡直是波山浪海了。因此，詩人之筆亦突然夭矯而行、力挾千鈞：“黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷”——它那蓄勢“萬裏”的排浪，使山嶽為之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨輪般轉動的漩渦，發出震撼三秦的雷鳴。這景象的確驚心動魄。）
描寫五嶽的詩句之——中嶽嵩山
《歸嵩山作》王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城監古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
（ 整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到淒清悲苦，再到恬靜淡泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的壹面，也有憤激不平，無可奈何而求之的壹面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。）
描寫五嶽的詩句之——南嶽衡山
《與諸公送陳郎將歸衡陽》李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飈吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
（用誇張手法極寫南嶽之高。這是詩人在先壹年秋天實地遊歷南嶽的基礎上，加以想象而凝成的名句。）
4.歌頌五嶽的詩詞
描寫五嶽的古詩望嶽 杜甫 岱宗夫如何 齊魯青未了 造化鐘神秀 陰陽割昏曉 蕩胸生層雲 決眥入歸鳥 會當淩絕頂 壹覽眾山小 望嶽 西嶽嶺嶒竦處尊 諸峰羅立似兒孫 安得仙人九節杖 拄到玉女洗頭盆 車箱入谷無歸路 箭栝通天有壹門 稍待秋風涼冷後 高尋白帝問真源 望嶽 杜甫 南嶽配朱鳥 秩禮自百王 歘吸領地靈 鴻洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今則亡 洎吾隘世網 行邁越瀟湘 渴日絕壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫蓋獨不朝 爭長嶫相望 恭聞魏夫人 羣仙夾翺翔 有時五峯氣 散風如飛霜 牽迫限修途 未暇杖崇岡 歸來覬命駕 沐浴休玉堂 三嘆問府主 曷以贊我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 泰山吟（六首） [唐]李 白 四月上泰山，石平禦道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。 馬跡繞碧峰，於今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。 北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興去雷。 登高望蓬瀛，想象金銀臺。
天門壹長嘯，萬裏清風來。 玉女四五人，飄搖下九核。
含笑引素手，遺我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。 清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。 捫蘿欲就語，卻掩青去關。
遺我鳥跡書，飄然落巖間。 其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。 平明登日觀，舉首開去關，精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖望八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙去鬟。嘆我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。 清齋三千日，裂素寫道經。
吟誦有所得，眾神衛我形。 雲行信長風，瘋若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東溟。 海色動遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。 安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光搖空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕淩厲。緬彼鶴上仙，去無雲中跡。
長松入雲漢，遠望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，於此煉玉液。 朝飲王母池，暝投天門闕。
獨把綠綺琴，夜行青山月。 山明日露白，夜靜松風歇。
仙人遊碧峰，處處笙歌發。 寂聽娛清暉，玉真連翠微。
想象鸞鳳舞，飄搖龍門衣。 捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。
舉手弄清淺，誤攀織女機。 明晨坐相失，但見五去飛。
泰山吟 [晉]謝道韞 峨峨東嶽高，秀極沖青天。 巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構歲自然。 器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。 泰山吟 [晉] 陸機 泰山壹何高，迢迢造天庭。
峻極周壹遠，層雲郁冥冥。 梁父亦有館，蒿裏亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。 長吟泰山側，慷慨激楚聲。
泰山吟 [南朝] 謝靈運 泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天。 岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。 石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
杜甫的望嶽詩有三首，分別贊詠東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山。 望嶽 杜甫 岱宗夫如何 齊魯青未了 造化鐘神秀 陰陽割昏曉 蕩胸生層雲 決眥入歸鳥 會當淩絕頂 壹覽眾山小 東嶽泰山 望嶽 西嶽嶺嶒竦處尊 諸峰羅立似兒孫 似（壹作如） 安得仙人九節杖 拄到玉女洗頭盆 車箱入谷無歸路 箭栝通天有壹門 稍待秋風涼冷後 高尋白帝問真源 西嶽華山 望嶽 杜甫 南嶽配朱鳥 秩禮自百王 歘吸領地靈 鴻洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今則亡 洎吾隘世網 行邁越瀟湘 渴日絕壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫蓋獨不朝 爭長嶫相望 恭聞魏夫人 羣仙夾翺翔 有時五峯氣 散風如飛霜 牽迫限修途 未暇杖崇岡 歸來覬命駕 沐浴休玉堂 三嘆問府主 曷以贊我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥。
5.描寫五嶽的詩歌
1.泰山 望嶽 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小 2.華山 西嶽雲臺歌送丹丘子 李白 西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。黃河萬裏觸山動， 盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年壹清聖人在。 巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧， 翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。
雲臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃， 麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。 九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。
玉漿倘惠故人飲， 騎二茅龍上天飛。 3.衡山 李白 衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飈吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。 4.恒山 賈島 天地有五嶽，恒嶽居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測 5.嵩山 卷123_1 嵩山十誌十首·草堂盧鴻壹 草堂者，蓋因自然之溪阜，前當墉洫；資人力之締構， 後加茅茨。
將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易， 葉乾坤之德，道可容膝休閑。谷神同道，此其所貴也。
及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。
羅蘼蕪兮拍薜荔， 荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香， 中有人兮信宜常。
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。知 卷123_2 嵩山十誌十首·倒景臺盧鴻壹 倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，傑峰如臺，氣淩倒景。
登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客， 會絕塵之子。超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。
及世人登焉， 則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，傑屹崒兮零澒湧。
窮三休兮曠壹觀， 忽若登昆侖兮中期汗漫仙。聳天關兮倒景臺， 鯊顥氣兮軼囂埃。
皎皎之子兮自獨立，雲可朋兮霞可吸， 曾何榮辱之所及。古 卷123_3 嵩山十誌十首·樾館盧鴻壹 樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨，居不期逸， 為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。
及蕩者鄙其隘闃， 茍事宏湎，乖其賓矣。詞曰： 紫巖隈兮青溪側，雲松煙蔦兮千古色。
芳靃蘼兮蔭蒙蘢， 幽人構館兮在其中。靃蘼蒙蘢兮開樾館， 臥風霄兮坐霞旦。
粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已， 永歲終朝兮常若此。古 卷123_4 嵩山十誌十首·枕煙庭盧鴻壹 枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙。
秘庭凝虛，窅若仙會， 即揚雄所謂爰靜神遊之庭是也。可以超絕紛世， 永潔精神矣。
及機士登焉，則寥闃戃恍，愁懷情累矣。 詞曰： 臨泱漭兮背青熒，吐雲煙兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽靄， 意縹緲兮群仙會。窅冥仙會兮枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。
聞夫至誠必感兮祈此巔，契顥氣，養丹田， 終仿像兮覯靈仙。齋 卷123_5 嵩山十誌十首·雲錦淙盧鴻壹 雲錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若雲錦。
可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。
詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥雲錦兮噴洶湧。苔駁犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。
石攢叢兮雲錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
古 卷123_6 嵩山十誌十首·期仙磴盧鴻壹 期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接雲路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。
詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上淩空。 青霞杪兮紫雲垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。
鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
知 卷123_7 嵩山十誌十首·滌煩磯盧鴻壹 滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。
可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。
研苔滋兮泉珠潔， 壹飲壹憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。
中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。主 卷123_8 嵩山十誌十首·冪翠庭盧鴻壹 冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。
可以王神，可以冥道矣。及喧者遊之，則酣謔永日， 汩清薄厚。
詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。
當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮淡多心。
主 卷123_9 嵩山十誌十首·洞元室盧鴻壹 洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。
詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。
蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
古 卷123_10 嵩山十誌十首·金碧潭盧鴻壹 金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。
而世生纏乎利害，則未暇遊之。 詞曰： 水碧色兮石金光，灩熠熠兮濙湟湟。
泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰。翠相鮮兮金碧潭，霜天洞兮煙景涵。
有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。