春JIU仁美
掛壹杯美女
酒與美壹直相伴。好像壹開始就說過，酒是女人發明的。再說壹遍，戰國策。《魏二記》:“昔日帝女令義弟釀酒美，入於，於飲之，惟願飲之，故饒義弟，不肯釀酒。她說:“將來會有人以酒報國。“酒是皇帝的女兒伊蒂釀的。誰是皇帝的女兒？壹個是舜的女兒，壹個是天帝的女兒。不管是皇帝的女兒還是義弟，都是女人。杜康之的理論，後來被人稱道，可能是被男權社會修正了。
除了酒的發明，酒精和美女壹直有著不解之緣。
第壹，好酒可以成就美滿婚姻。漢代卓文君與司馬相如的愛情故事成為千古佳話。卓文君的父親孫卓渴望司馬相如的名聲，於是大擺酒席。主人很勤快，大家都有點醉意。才子司馬相如的壹曲《鳳凰乞鳳》，觸動了她不甘封建禮法，終身守寡的內心。詩前有酒，好詩借酒。可以說，鋼琴和豎琴的這種美妙的和諧是以酒為中介的。婚後，夫妻二人羞於生活，只好開酒店。化著淡妝素顏的卓文君站在擺酒翁的土臺上賣酒。她不卑不亢，表情灑脫。為了永恒的愛情，司馬相如不彈鋼琴了。像旅館裏的夥計壹樣，他穿著短褲，端著鍋，洗著碗，做著家務，有說有笑。卓文君，壹個才女，不僅開酒店，還會喝酒！
其次，酒和女人是兩個避世的好材料。中國讀書人的傳統壹直是“修身、齊家、治國、平天下”，他們往往以較少的野心做出偉大的成就。然而，當他們報國憂民的政治理想被殘酷的現實擊得粉碎時，他們往往借酒消愁，表現出迷人豪放的性格。最著名的是當推杜梅。在杜牧的絕美詩篇中，開滿了五顏六色的花。詩中充滿情欲與頹廢:“落魄江湖攜酒，楚腰細掌輕；十年感揚州夢，得青樓名。“失去名聲後，杜梅沈溺於美酒的美妙之中。六朝以來，揚州為遊樂園，以酒美、歌廳、舞亭為最。杜牧找到了壹個燃燒他壹生所有激情的地方。
第三，國破家亡的恨意被置於酒與美之間。南唐國破後，李後主被軟禁在汴京，並被封為不順從，寫了許多悲傷的詩。“美人舞金釵滑，酒邪拈花蕊香。不聽殿中吹笛擊鼓”(《浣溪沙》)，“落花狼醉，夢裏醉。”(《阮郎貴》)“羅袖裹殘黯色，杯深被香醪旋”(《壹迎珠》)等等，都是佳麗醇酒。最初，情況並非如此。不幸的是，宋太宗仍然不放心，最後他被毒酒毒死了。呵呵，還是酒
第四，是酒裏的女人，喝酒的女人，是酒和女人的結合。幾千年的男權社會讓壹些才女、知識女性壓抑，只能在詩與酒之間抒發情懷。可以說，不僅是男性借酒消愁，中國的知識女性也經常借酒消愁。班婕妤是漢代多才多藝的女作家，曾受到漢成帝的寵愛。後來皇帝移情別戀，她也做出了自己的貢獻:“顧左右而言他，和和氣氣，顧羽毛而憂。”她既擔心愛情的毀滅，又有自尊和自我解放的方式。借酒澆愁還不夠，然後毅然離開了皇宮。宋代李清照也有壹些著名的飲酒語錄，如“昨夜驟雨驟風，酣睡不用殘酒”“總記西亭夕陽，沈醉不知歸途”。
第五，有壹種酒精，會對美女產生依戀，最惡心。這就是著名的“殺雞勸酒”。據《世說新語》記載，西晉初期的石崇非常富有，專門設立金谷園，邀請名士。如果是文人宴席，就要即興作詩，詩沒作成就罰幾升。他喜歡請他美麗的歌手勸他喝酒。如果他不能說服他的客人喝酒，他會砍頭。正因為如此，所有的客人都喝醉了。有壹次和王敦喝酒，連砍頭三個美女，王敦還是不肯喝。他的哥哥王導責備他，王敦卻冷冷地說:“他殺了自己的家人，關妳什麽事？”這樣的畜生最後都沒有好下場，被物業斬首。
女人喝了，就有千千萬萬的美麗和風情。有人這樣形容:“其實女人喝酒是壹道風景，就像女人抽煙壹樣。因為有點不壹般，所以吸引人的眼球。想想，蘇手裏拿著壹個高腳杯，淡淡地喝著。金色的陽光或光線透過酒，緩緩晃動，就像美人眼中的醉意。這面叫讓人醉的酒。當然，主角必須優雅、美麗、大方，才能滿足觀眾的願望。就像奧黛麗·赫本習慣了拿著長長的煙鬥微笑壹樣，她壹定對工廠裏壹個頭發淩亂的40歲女工燒焦的手指上的廉價香煙不屑壹顧。”-哈哈。
最後提醒大家小心:會喝酒的女人比三個男人還不如。師傅教我，最怕喝酒的有三種人，壹種是“豬尾巴”。妳這樣認為嗎？