《桃花·桃》詠桃花詩鑒賞
李嶠
獨有成蹊處，秾華發井傍。
山風凝笑臉，朝露泫啼妝。
隱士顏應改，仙人路漸長。
還欣上林苑，千歲奉君王。
桃花眾人熟知，天下遍植，雖嬌麗爛熳，卻難脫俗艷，艷情春恨，無不可寄，所以歷來的詠桃詩內容紛繁，少有奇篇。李嶠這首詩卻巧妙地以虛筆寫實，實際點染，神思暗轉，詩境變幻迷離，頗有奇情異趣。詩中詠桃，不擇壹時壹處，而是引發連類，境象環生，使人如上“萬裏桃花路”，俯仰憑倚，只見處處桃花，千姿百態，讓人領略不盡。
古諺雲，“桃李不言，下自成蹊。”說桃花嬌艷芳菲，賞者自多。詩人先化用這古諺，寫桃花秾艷悅人：“獨有成蹊處，秾華發井傍。”這裏寫的是園中臨水早放的春桃。詩人以敘代描，並不著意刻畫，但古諺原有的豐富內涵就足以使詩篇境界大開：在花園露井之側，壹樹桃花盛開了，它秾艷繁盛，如錦如霞，帶來了芳春的融融暖意和蓬勃生機。剛剛經歷了寒冷的人們，誰不想盛日尋芳，去感受春的溫馨和明媚?難怪樹下都踏出了小路：“獨”字，寫出人們對桃花的偏愛。桃花迎春早開，最富春情，不象梅的隆冬開放，寒意猶濃，所以春風桃李使人更覺親切，這正是桃獨得天時的幸運。“秾華”，寫出桃花的紅艷、火爆，使人想到《詩經》中“桃之夭夭，灼灼其華”的名句。
下面詩人詩鋒壹轉，又為我們點畫出另壹個美妙境界，“山風凝笑臉，朝露泫啼妝。”風浴露洗，山桃紅艷，這是詩中常見的，但李嶠寫來，總要避開熟濫，翻新出奇。他想到山風多情，把自己的回春之能都施於桃花，使它的笑臉格外妖媚。“凝”字含蘊豐融，頓開境界。山桃帶著山野風味，確比園中桃花更為紅艷、俏麗，詩中寫出了這壹特征。對春桃帶露，詩人並不簡單地比作佳人粉面的點點淚痕，而是透過壹層，比之佳人巧施的啼妝。《後漢書 ·五行誌》載：“桓帝元嘉中，京中婦女作愁眉、啼妝，……啼妝者，以粉薄拭目下若啼處。”若啼而猶為妝，可見這別為壹種美。讀到此處，使人想到淚濕容妝的楊貴妃那“梨花壹枝春帶雨”的動人姿容。這兩句以雕繪巧擬見長，但形神畢肖，氣韻生動，把山桃的麗色寫得逼真欲現，真是“秀色似可餐，秾華如可掬。”(白居易《和夢遊詩》)。
離開這株山桃，我們又隨著詩人走進壹個桃園，只見數株紅桃鋪天蓋地。花香撲鼻，花紅迷眼。看到這番美景，“隱士顏應改，仙人路漸長。”這壹聯使我們想到陶淵明筆下的桃花林。詩人對桃園景象全是空際點染烘托，有神無跡，如仙如幻。真令人知其意而不敢指其事以實之。但詩人筆法必是隱而若現，藏而欲露。所以，雖全詩不著壹桃字，更無桃園字樣，但，只要我們總觀全詩，便可於象外得之：隱士避世獨居，不為世俗歡樂所動，其意態常常是淡默的，而現在他會滿心愉悅，滿面笑容。為什麽?當是滿目璀璨的桃園，使他心碎神迷。仙人憑虛禦風，行途無阻，而如今他會行道遲遲，只覺路長。為什麽?當是灼灼桃花鋪錦流霞，使他意蕩情搖。這兩句極寫桃園的芳艷絢麗，但，轉過壹層，是從隱士仙人異乎尋常的感受、意態婉曲見意。嚴羽《滄浪詩話》說，寫詩“語忌直，意忌淺，脈忌露。”此詩恰以含、隱為妙。
不獨如此，這裏的隱士、仙人雲雲，皆為詩人想象，以想象之跡作烘托，吸引讀者再由此想象出桃園的美麗境界。這樣以虛筆寫實，原已瑰麗無比的桃園又增添了飄忽迷離之致。李嶠另有《侍宴桃花園詠桃花應制》詩雲：“不能擁路迷仙客，散欲開蹊侍聖君。”這與此詩構思相似，取義相反。類似筆法在李嶠詩中還有，如“俠客條為馬，仙人葉作舟。”(《桂》)“雲霞仙路近，琴酒俗塵疏”。(《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》)“羽客乘霞至，仙人弄月來。”(《舟》)把這些與此詩同參，更能深領其中妙趣。
走出迷人的桃園，詩人又把我們舉入新的天地：“還欣上林苑，千歲奉君王。”對“上林苑”詩人點到為止，似境界未開，但壹個“欣”字透露了其中消息。我們會由此描畫出壹幅春苑桃花圖：皇宮禦苑，小徑彎彎，花石掩映。萬綠叢中，幾樹春桃正向日而開。它色彩繽紛，華麗妖嬈，就等著恭迎聖駕了。“欣”字流露出桃花對奉君的喜悅，詩人也以此巧妙地表達自己對君王的親附之情。這種思想在他的另些詩中也多有表露，如其詠桔詩中有“願辭湘水曲，長茂上林園”的詩句。字面與用意都極似。這似有庸俗之氣，但作為封建文人本也難免，而且其中用意還遠不止於此。李商隱也曾在《野菊》詩中以“紫雲新苑移花處，不取霜栽近禦筵”抒發自己不通朝藉，懷才不遇的嘆惋。這些情意的雅俗高下我們姑且不論，但其表達的自然含蓄，不能不令人稱贊。
四處桃花勝景迤麗而過，我們壹路觀賞，顧盼流連，如在畫中。不知不覺，春桃的豐姿麗色深深地留在我們的記憶裏，喚起無數美好的向往。
“詩傳畫外意，貴有畫中態。”(宋晁以道)“詩中有畫”向來為人們所推崇，這首詠桃詩恰如丹青妙手精心繪制的連環的春桃寫意圖。畫幅的描繪，多在寫意，棄雕飾，重意興。同時，詩人又巧妙地把馳騁想象，化用典故，工筆彩繪交融在壹起，使畫面華美、瑰麗，又變幻迷離，呈現出多種令人神往的優美意境，把相對說來內容比較單調的詠花詩寫得豐腴雍容，典麗韶秀，顯出盛唐詩歌渾雅蘊藉的風格。