在平日的學習、工作和生活裏，大家都看到過許多經典的句子吧，根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那麽問題來了，到底什麽樣的句子才經典呢？下面是我收集整理的木蘭詩修辭手法句子，僅供參考，大家壹起來看看吧。
頂真
詩中有3處用了頂真修辭手法：
“軍書十二卷，卷卷有爺名。”
“歸來見天子，天子坐明堂。”
“出門看火伴，火伴皆驚惶。”
以上3處，下壹句的開端和上壹句的結尾詞語相同，頭尾蟬聯，上遞下接，語句顯得明快，富有節奏。
排比
《木蘭詩》有3處用了排比的手法：
“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”
“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
“開我東閣門，坐我西閣床;脫我戰時袍，著我舊時裳;當戶理雲鬢，對鏡帖花黃。”
這3處都是把內容相關、結構相同或相似、語氣壹致的3個或4個句子連用，增強了語句的氣勢。第壹處描寫木蘭出征前緊張、忙碌地準備行裝的情景;第二處描寫木蘭回到家鄉，家人迎接木蘭的熱烈場面;第三處則是描寫木蘭回到久別的家鄉後，走進家門和重著女裝時的欣喜心情。
對偶
詩中有5處用了對偶的修辭手法：
“不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”
“朔風傳金柝，寒光照鐵衣。”
“將軍百戰死，壯士十年歸。”
“策勛十二轉，賞賜百千強。”
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
此5處均用結構相同、字數相等的壹對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思，內容互相補充，音節和諧優美，富有節奏感。其中，第5處是對偶中含對偶：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”與“旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”形成對偶;上述兩句中的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”是對偶句，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”也是對偶句。
誇張
詩中有3處使用了誇張手法：
“軍書十二卷，卷卷有爺名。”
“萬裏赴戎機，關山度若飛。”
“策勛十二轉，賞賜百千強。”
在這裏，對所述事物的形象、特征、程度都作了擴大的描寫。“十二卷”、“十二轉”、“萬裏”、“百千強”都非實指，而是采取“虛言多數”的手法。“十二卷”是誇張地說征兵文書下達的頻繁，以突出軍情的緊急;“十二轉”是說木蘭戰功卓著，官爵越升越高;“萬裏”是極言征程之遠;“百千強”是說木蘭受到的賞賜之多;“飛”更是誇大地說明行軍的快速。
借代
詩中有2處使用借代的修辭手法：
“朔風傳金柝，寒光照鐵衣。”
“願馳千裏足，送兒還故鄉。”
這2處均用相關的事物來代替所要表達的事物，使語句的表達更加鮮明生動。“朔風傳金柝，寒光照鐵衣”是對偶兼用借代修辭手法。“金柝”是古代軍隊用作煮飯和打更的銅器，“鐵衣”指古代戰士穿的有鐵片的衣甲，是用部分(金柝、鐵衣)代替整體(軍隊)，突出戰爭環境的艱苦。“千裏足”實為“千裏馬”，用“千裏馬”的特征來代替本體，形象地表達了木蘭急於返回家鄉的心情。
復沓
詩中使用復沓的語句有4處：
“問女何所思，問女何所憶。”
“女亦無所思，女亦無所憶。”
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
第壹處和第二處分別以相似的詞句加以重復，設問中兼用復沓手法，顯示憂慮之深。
第三處以相似的詞句在詩中出現兩次，反復寫出木蘭戀家思親的內心活動和征途上的艱難困苦。
第四處以相似的句式寫木蘭的家人迎接木蘭歸來的欣喜情景。
反復
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
此句中連用兩個“不聞爺娘喚女聲”，完全相同的詞句，對偶、復沓中兼用反復手法，凸顯了木蘭對父母的思念之情。
摹狀
詩的開篇描寫木蘭織布：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。” “唧唧”是描摹織布機的聲音，這樣寫，給人如臨其境，如聞其聲的感覺。此外，本詩還有2處用了摹狀的修辭手法：
“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
“鳴濺濺”是描摹黃河流水的聲音，“鳴啾啾”是描摹戰馬嘶鳴的聲音。
設問
“問女何所思，問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。”
此處是兩問兩答，都是明知故問，自己作答，突出了木蘭憂慮之深，同時有助於喚起下文，推動故事情節的發展。
錯綜
“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
句中的“大兒”與“長兄”同指壹人，卻故意措辭有別，避免了單調乏味。從不同角度表明家中無人出征，突出木蘭內心的憂慮。
互文
詩中使用互文的手法有4處：
“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”
“開我東閣門，坐我西閣床。”
“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。”
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。”
此4處中每句均互相呼應和補充，上文省去了下文裏將要出現的詞語，下文裏省去了上文裏已出現的詞語。
第壹句，並不是只在東市買駿馬……，而是到東、西、南、北的市場去買駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。
第二句則應理解為打開東閣的門，在床上坐坐;打開西閣的門，在床上坐坐。
第三句則應該理解為對著窗戶照著鏡子梳理雲鬢並貼上黃花。不是理雲鬢只當窗而不對鏡，貼黃花只對鏡而不當窗。
第四句應當理解為“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，而不能說“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征。
比喻與反問
詩的最後壹句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”這裏，以雌雄雙兔為比喻，說代父從軍的木蘭的裝束、行為都令人難辨男女;甚至同他在壹起的夥伴也“不知木蘭是女郎”。
同時，在比喻中兼用反問的修辭手法，是用疑問的形式來表達確定的意思，加重了語氣，增添了感情色彩。
拓展閱讀： 《木蘭詩》句子分析
1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
木蘭去集市各個地方買駿馬，鞍韉，長鞭出征馬具。
這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰具，不是壹處地方買壹樣東西。
2.將軍百戰死，壯士十年歸。
身經百戰之後，有的將士戰死沙場，有的將士凱旋而歸。
這兩句的意思是征戰多年，經歷很多戰鬥，許多將士戰死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是每間房子都要開了門進去看看，不是開了東閣的門而不進去，然後轉到西閣的床上去坐著。
4.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
對著窗戶梳理美麗的鬢發，對著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當著窗戶，對著鏡子，先理雲鬢，後貼花黃。
註意下列句子中加點的部分，看看這些句子各有什麽句式特點，從詩中再找出壹些類似的句子。
本題旨在引導學生註意這首詩在句式上的壹些民歌特色。學生只要註意到這些句子的特點即可，至於所涉及的修辭手法，可以提及，但不必深究。
1.問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語，而疊句的詞語完全相同。“女亦無所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，也是復沓。
2.軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯珠”。“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3.萬裏赴戎機，關山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句(是很古老的'修辭手法，“互文”)。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰時袍，著我舊時裳”“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句(古代稱“互文”)。
4.爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句。“東市買駿馬……北市買長鞭”壹節四句，也是排比句。
品析：詩中“萬裏赴戎機，關山度若飛”中的“赴”和“度”兩字用的極好，請品析它好在何處?
“赴”字寫出木蘭不遠萬裏奔赴沙場，積極主動參加戰鬥的決心和熱情。“度”用誇張的手法寫木蘭身跨戰馬像飛壹樣地跨過壹道道的關，越過壹座座的山。寫出壹位身經百戰、轉戰南北的英姿颯爽的女英雄形象。
整體把握
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的壹首長篇敘事民歌，也是壹篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第壹段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇，展現“木蘭當戶織”的情景。然後寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出壹問壹答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，於是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，願為父親分擔壓力;“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠思親越切。這裏寫木蘭從家中出發經黃河到達戰地，只用了兩天就走完了，誇張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。“萬裏赴戎機，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬裏迢迢，奔往戰場，飛越壹道道關口，壹座座高山。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰鬥生活的壹個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著刁鬥的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰鬥激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經壹次次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的壹個。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然後寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，願意回到自己的故鄉。“木蘭不用尚書郎”而願“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底裏，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現濃郁的親情;再以木蘭壹連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，壹副天然的女兒情態，表現她歸來後情不自禁的喜悅;最後作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與夥伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結。以雙兔在壹起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當，壹，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這壹不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕厚祿而熱愛和平生活。壹千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象壹直深受人們喜愛。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然;以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。