經典楷書作品有《洛神賦》、《靈飛經》、《孔子廟堂碑》、《雁塔聖教序》、《多寶塔碑》。
1、《洛神賦》
東晉王獻之楷書代表作，原墨跡寫在麻箋上，內容為三國著名文學家曹植著名文章《洛神賦》。
此作王獻之用筆挺拔有力，風格秀美，結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長但並不輕浮，筆力運送筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中又有細微生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。
2、《靈飛經》
靈飛經是道教經名，主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，壹卷。由於整篇字的大小、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然壹體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。
小楷《靈飛經》傳為唐代鐘紹京所書，壹直為書法界推重，視為小楷典範，僅此足可供學習者師法。明董其昌皆以為唐鐘紹京書。
3、《孔子廟堂碑》
《孔子廟堂碑》，有數種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。
此碑是為記述高祖武德九年封孔丘三十三世孫孔德倫為褒聖侯及重修孔廟事而立。貞觀七年刻成，無撰寫年月。
4、《雁塔聖教序》
褚遂良《雁塔聖教序》，是書法史上著名碑刻作品，為褚遂良五十八歲時書，是最能代表褚遂良楷書風格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。在字的結體上改變了歐，虞的長形字，創造了看似纖瘦，實則勁秀飽滿的字體。
《雁塔聖教序》在運筆上則采用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉，規矩入神。
5、《多寶塔碑》
《多寶塔碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十壹年由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。用筆豐厚遒美，腴潤沈穩。
結體嚴謹道密，緊湊規整，平穩勻稱，又碑版精良，存字較多，學顏體者多從此碑下手入其堂奧。