中華民族有五千年的悠久歷史。在這漫長的歷史中，出現了壹個本土宗教？道教。道教？陶？作為最高信仰，也是世界五大宗教之壹。它是在中國古代鬼神崇拜觀念、黃老道家學說、戰國以來神仙方術傳承的基礎上形成的。道教最早由東漢張道陵創立，距今已有1800多年的歷史。
我們知道，老子和莊子都是道家的代表人物，他們都主張無為而治的和諧、道法自然的思想。慢慢地，這種思想被道教信徒傳承了下來。它是以住在深山，不踏入世俗，不下山，不入塵埃的形式傳承下來的。
道家雖堅持自己的主張，但不下山，不入塵。但是，當出現壹些特殊情況，國家處於危險的時候，這些想法就顯得微不足道了。比如中國抗戰時期，道士們滿腔熱血，獻身報國，主動加入抗戰救國的行列，也是立下了汗馬功勞。
我們也知道，在民族危亡的時候，這些道人們可以走出大山，踏入世界，拿起手槍，放下塵土和刀劍。那麽，這些道教徒做了什麽呢？
原來在抗日戰爭時期，有壹個道教代表叫李道昌·童淵，他是軍人出身。然而，在當時軍閥混戰的亂世，李道昌看破世俗，成了壹名道士，在黟縣瑯琊山棋盤陀道觀潛心修行。
由於李道昌專心修行，身心俱在，把道觀打理得井井有條。此外，李道昌為人善良，從此在山下百姓中傳開，使得道觀香火很旺。後來拜王道長為師，王道長賜他壹個名字:李，隨後成為道場天龍門第十九代弟子。
1937盧溝橋事變中，李道昌所在的易縣成為日軍掃蕩的重點地區，日軍經過的地方幾乎都處於慘不忍睹的狀態。
李道昌是壹個知道重要性和原因的人。他知道先有國，後有家。這時，李道昌毫不猶豫地站了出來，號召全觀道士跟隨他去救國，加入抗日救國的戰鬥。
李道昌在義縣呆了很久，自然對這裏的自然環境和地形了如指掌。他主動探察地形，以自己的道觀為掩護，幫助救治傷兵，藏匿糧食，在抗日戰爭中發揮了巨大作用。
另外，我們非常熟悉狼牙山五壯士的故事，其中宋學義和葛振林兩個壯士被李道昌救出，日軍知道李道昌做了很多不利於他們的事情，於是對李道昌和他的道觀展開了瘋狂的報復。
道觀弟子當然沒有日本人那麽多武器和人力，所以死了，道觀被日本人燒了。看到自己多年的努力付諸東流，弟子們也受到傷害，李道昌非常難過。
李道昌在這次事件中遭受了巨大的損失。雖然道觀沒有它也能重建，但他死去的弟子再也回不來了。在幫助他的許多弟子照看它之後，李道昌決定離開這裏，獨自旅行。
通過以上事跡，我們可以知道，從九壹八事變開始，直到1945抗戰勝利，越來越多的道教弟子投身於抗戰。在國家危難的時候，他們能勇敢的站出來，在國家平安富強的時候，回到大山裏。這是值得世人敬佩的。也許是道家？無所事事？就是這個想法！