李玉
菊花，秋牡丹，牡丹也。物種的繁衍是壹樣的，花色都是壹樣的，表演重復了很久。沒種過的花都是簡單的，但描寫牡丹、芍藥、菊花的都是獨特的。人都被稱為三種奇葩，也算是壹樣的，但是單獨判斷為兩塊，也就是說分為兩部分。這是什麽？牡丹和牡丹的美麗是靠自然，而不是靠人力。種這兩種花的人，可是，冬天用肥料灌溉，夏天澆水濕潤，怎麽能停呢？其開亦艷亦香，從未勤於人力，略減姿態，略存色彩。菊花的美完全靠人力，稍有虛假。藝術菊花的房子沒埋的時候，有蘇聯管土地，種地。埋的時候，有壹個播種的問題。是在萌芽之前，已經耗費了大量人力。栽完苗後，筋疲力盡，恢復。防燥，防濕，摘頭，掐葉，擠核，嫁接，捉蟲，挖蟲，防害，這些都是事不做的日子，要努力上進。也就是說，花開了，還要遭受雨霜，紮枝紮花的勤奮，放燈打水的煩惱，染變容的痛苦，都彌補了大自然的不足。
為了這個目的，壹朵花總是沒有時間，從春天到秋天，從早到晚。如果是花，就豐富美麗，否則就和婆婆的野菊花壹樣，只是壹個籬笆。如果是這樣，菊花的美不是自然的，也是人的。人的美歸於天，使其不勞而獲，視為牡丹與芍藥，恩怨與公私差別不大。我知道，那些聚青凝紅，甚至是沙裏的文字的人，會消磨時光。
自菊花始，諸子皆親贊之，獨說者，非元明之敵。從事菊花藝術的人，常年勤勤懇懇，卻不給它以勝天之力。他們知道花是好的，但他們從來不知道該怎麽辦。忘記飲水來源，放過飲水者。他自在嗎？曾幾何時，吟誦大眾的話題是壹切若也。於闖的意思是它比愛菊花更深，它並不單薄。
我嘗過老圃裏種的菊花，但我在修道立人和儒家治道上是慷慨的。如果可以通過種菊花磨礪身心，為什麽不做壹個聖人呢？如果妳能以種菊花的毅力攻下我的事業，那還用擔心什麽？是文人愛身愛名的心，卻不能像老圃那樣愛菊花，那能怎麽辦！
翻譯
菊花是秋天的牡丹和芍藥。品種相同，顏色齊全，花期持久，菊花超過牡丹和芍藥。從古至今，關於種植的書籍對其他花卉都很簡略，但對牡丹、芍藥、菊花卻很詳細。人們說這三種花可以平起平坐，但我認為它們完全不同。不同的是，前兩個是自然制造的，最後壹個是人工制造的。為什麽這麽說？牡丹和芍藥的美是靠自然，不是靠人為創造。種這兩種花，不過冬天施點肥，夏天澆點水，就這樣，再也不用辛苦了。當它綻放的時候，色彩燦爛，它的美麗和色彩永遠不會因為人們對它投入的精力少而減弱。菊花的美，多靠人工，少靠自然。種植菊花的人在種植到土壤中之前，必須承擔選種和礫石處理的工作。菊花種在土裏的時候，還有壹些事情要做，就是插記號，做記錄。花在發芽破土之前已經消耗了相當多的人力。但真正的苦活是在苗分開栽後才開始的，防旱、防澇、摘頭、掐葉、去核、嫁接、捉蟲、挖蚯蚓、防病蟲害。這些都是在花還沒開的時候，人已經疲憊不堪了，希望上帝能讓花開得滿意。在花有骨不開之前，要時刻記得防雨防凍，勤紮枝芯為花塑形，也不要日日夜夜費心給花澆水，煞費苦心壹朵朵上色。這壹切的辛苦都是為了用人力來彌補大自然的不足。
為了菊花，花農從春天到秋天，從早到晚，都沒有休息的時間。只有這樣，菊花才能長得豐滿，艷麗，美麗，否則，看起來就像野菊花壹樣，只是為了裝飾圍墻。這樣看來，菊花的美不是自然造就的，而是人創造的。既然是人類的力量，那就歸功於自然。把菊花和牡丹、芍藥這兩種不需要花費心血的花等同看待，難道不是對與錯嗎？我知道，壹定是花神在掌管花開花落，暗中判斷，來決定哪些花好哪些花壞。
菊花自問世以來，所有的雅人們都極力贊美它，而我卻反其道而行之。並不是我要反對陶淵明。菊花種植者努力了壹年來創造菊花。如果他們不贊美自己巧妙的創意，他們只是很了解花，卻不了解花的創造者。忘記了飲水的來源，把取水的人丟在壹邊，他們能心安理得嗎？以前寫菊花詩的人就是這麽做的。我提出這個想法來報答菊花，是出於對菊花的深愛，而不是貶低它。
我仔細觀察過孜孜不倦種植菊花的老園丁，對那些修身養性、讀書治學的文人學者印象深刻。如果他們能像種菊花的園丁壹樣勤奮，努力做到無憂無慮，磨練身心，怎麽可能不成為聖賢？如果妳以壹個園丁的毅力和耐心去研究詩歌，去尋求功名，妳還會擔心做高官嗎？只是文人愛學問，愛名聲，但畢竟沒有老園丁愛菊花愛得深。我們能做什麽？