三腳架上的竊竊私語屏蔽了風雨。(秦韜玉:《采茶歌》)
沙灘的聲音讓魚睜大了眼睛。(李群玉:《龍山人會師方藝與團茶》)
質疑之聲散漫如雨。(皮日休:《沸茶》)
暴風雨來了，爐子冒煙了。(崔道融:《謝諸常侍送妳茶紙二張》)
成語:千裏之外。
急流和淺灘
洶湧澎湃
咆哮的海浪
波浪起伏
濁浪與浪
這個湖充滿了陽光
壹望無際的藍色海水
碧波蕩漾
水和光
閃爍的
廣闊的湖水
動蕩的海洋——混亂的世界/國家
小溪汩汩流淌。
水聲丁咚
勇往直前
碧波盈盈
水幕懸浮
噴珠吐玉。
奔騰咆哮
段落:
我們的生活離不開開水的聲音。洗菜時，水從水龍頭噴出。洗澡的時候，水會濺到身上，發出嘩啦聲。徜徉在田間，水從這片丘陵地流向那片丘陵地，汩汩作響；水從高處落下的聲音很遠就能聽到。潺潺的溪水，親吻著河床，汩汩而去，聲音細微而柔和。流水聲是壹種美妙的音樂。無論是人造的，還是自然流動形成的，都會讓人感到興奮。在眾多聲音中，我唯壹不討厭的大概就是水聲了。水是陰柔的，溫柔的。柔如水是對壹個人的柔軟和美麗的描述。“溫柔的女人是水做的”，水是形容女人溫柔嫵媚氣質最恰當的方式。我喜歡看水。在家裏，壹盆清澈的自來水能讓我盯著看很久。我想象那是海，那是湖，碧波蕩漾。那幹凈的樣子，真的不想弄臟。但是水呢？它願意為了人們的幹凈而犧牲自己。我不得不在搬家的時候洗東西。洗完東西，我還是留著二次使用，讓他們吵著沖衛生間。
山澗、淺水，或潺潺於溪床，或隱於草叢，只聞其聲，不見其形。悅耳的聲音，清澈、清涼、純凈的水質，讓妳想做來世的水，或者說是“只羨鴛鴦不羨仙”的感覺。深山溪流裏人少，卻依舊年復壹年的流淌，魚蝦為伴。蹲在溪邊，看著魚蝦自由自在地遊動，妳就知道什麽是幸福了。山中的水安靜而孤獨。但是，我向往。偶爾有閑的時候，想和它見個面，抱抱它，喝幾杯，體會壹下甜蜜，體會壹下千年的等待。不僅我向往，很多人也向往。裝滿山泉水的卡車是幹什麽用的？是給人喝的。還說山泉水泡出來的茶味道壹流。沏茶的姑娘，輕輕捧著茶杯，忽高忽低地倒著，細細的水落聲，如仙樂飄飄，不喝茶就醉了。山泉水的聲音很好聽。在國外，有人去山澗，帶著錄音設備，錄下山泉的淅淅瀝瀝，或者叮叮當當的聲音，賣給遠離山河的城裏人。這種聲音像大自然壹樣，來自天空，深入聽者的內心，清洗聽者的靈魂。山泉水的聲音可以治療失眠。失眠，放壹盤有水聲的磁帶，在像從天上飄來的輕柔音樂中安然入睡。
沒有比水聲更有吸引力的聲音了。雨夜，窗外，樓上滴水聲，滴答滴答的聲音，像是壹曲古典音樂在深夜奏響，心底充滿了浪漫。如果妳在夢中醒來，外面會下毛毛雨。躺在溫暖的被窩裏的人，聽著這種溫柔，像慈母哼唱的催眠曲，又像少女鶯鶯般柔美的聲音，心裏生的，除了感動，舒適的生活，還有內心深處隱藏的安靜和善良。水聲迷人，無論是像瀑布還是小蟲鳴叫，都很美妙，是大自然特意為我們演奏的音樂。耐心傾聽，細細品味，陶冶性情，沈醉情感。世界上有什麽麻煩？世間的屈辱是什麽？聽聽水聲。它會告訴妳:什麽是快樂，什麽是超脫，什麽是冷漠，什麽是人性！
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長溝流月沈默了，真的沈默了嗎？空山深處，不聞人言，只聽水聲。汩汩，汩汩，涓涓，汩汩，如果妳有壹手好琴，千百遍也看不到壹個人影，只有冰冷的音符濺在註定要在壹起的人的衣服上帶著各種纏綿，凝聚成透明的憂傷。
山裏的水是隱士。也許，當壹座山轉過身來，我們能瞥見它明亮的眼睛，但瞥見它絕世容顏，卻是癡人說夢。世界上的人往往想找到它的源頭，就像在家裏拜訪壹樣。只有永遠的知己才能明白，即使是見面也是沒有必要的。只是用單純的心在遠處聽著哭泣的水。
我來自紅塵，濺著俗世的聲音，尋找壹泓清泉，洗去身上的塵埃。剛進山的時候，水聲潺潺，突然覺得世界上還有快樂的事情。於是我把所有世俗的東西都藏在心裏，鎖起來，就不會抖出來汙染空氣了。水的身影就像壹場夢。在長滿青苔的橋下，我瞥見了水的細腰。到了下壹個路口，已經沒有了蹤影，但水聲近在咫尺，清晰而又明了，像是美女腳上的玉指環，腳步鏗鏘。
被人聲汙染的水的歌聲不是我想要的。我只想聽聽那純凈的水聲，仿佛在用孤獨的語言訴說那顆純凈的心。而走到山的深處，空山就是深山。我願意迷路，只為聽水聲。空山不空，有此落寞水聲。聽，沒有大眾的聲音，偶爾有壹兩只鳥在歌唱，在看不見的地方，近在咫尺，有壹點點水聲，像玉珠灑在盤子裏，無法忘懷，我不禁惋惜，但也是枉然。陽光無法造訪深山，雨後的石階有些潮濕，空谷中的腳步聲顯然稀少。停下來聽，認真地低聲耳語。在這個沒幾個人感興趣的地方，誰會去聽那些低談淺唱？水的聲音在空谷山坳裏忽遠忽近，時斷時續。比如半夜醒來後，小心翼翼地追尋夢裏的場景，三五知己回應，回憶往事時輕輕嘆息，審視今生今世時用低低的抽泣、汩汩、涓涓、汩汩來衡量命運。怎麽才能認真聽講？在荒無人煙的山中，我仿佛帶著壹片虛空靜靜地坐著，讓那根神秘的手指觸碰著塵封的心弦，頓時仿佛被萬箭穿心，卻是更清晰的生命。
我是紅塵中的陌生人，壹身汙濁之氣。世俗的枷鎖成了我行動的拐杖。我想聽到更純凈的水下聲音，但又害怕去更深處。我停在壹個清澈的水池前，水面壹片寂靜。我不敢胡說八道，怕誤解這種無聲的語言，我怕流。我想用清水洗去我從紅塵帶來的汙染空氣，更怕汙染池水的純凈。但願我能找到壹把斷水之劍來斬斷這無盡的流動，保持直照人心的清澈。
水從深山蜿蜒而來，用純凈的語言講述著天真無邪的人生故事，在藻雪的精靈中等待著壹場與冰雪的戀情。然而，在大山深處，誰會去聽那孤獨的傾訴？也許，最清澈的水往往沒有知己。也許，她已經鄙夷了壹切世俗的愛情，即使知音不來，她依然歌唱，在荒無人煙的大山裏。
紅塵中，水的清唱已流出山野，被街上的人潮吞沒。誰能在喧囂中聽出純凈的聲音？只有永遠的知音，才願意壹個人走著，聽著山深處傳來的孤獨的流水聲，那聲音像是深夜的呢喃，像是孤獨的歌，像是孤獨的心。
水聲——流水的聲音。有什麽好看的？
詩人、文人、知識分子似乎都對水有好感。孔子的方便
他曾用“智者愛水”四個字來概括，他也對水說過“死”。
像老公的感覺。這位睿智的老人壹定是水聲的知音！
水聲，其實並不是所有的水都有聲音。死水，壹潭死水，
就像聞壹多的詩《死水》中詛咒的汙水、臭水，現在已經變成了環境汙染。
工業廢水，壹大公害，大多悄無聲息。只有純凈水是清澈的。
水，淡雅清新的水，活水，流動的水只發出聲音，還有音樂。
壹樣漂亮。流水不腐，流水可聞，水聲是水的生命力的象征。
寂靜是水即將死亡的不祥征兆。
水聲對我的第壹個吸引力是在南方的農村。夏夜，嘆息
水車在河邊響著，水被抽到岸上，像蛇壹樣沿著溝渠蜿蜒。
是月光、水波還是秧苗流向稻田，在夜晚的黑暗中發光？
苗的嫩芽呢？水下的嘩然聲有壹種歌唱的風格，壹浪高過壹浪。
跳走的慷慨。土地和稻苗興奮地吮吸著，仿佛聽到了。
急切地啜飲的節奏。
將來會在壹條長河裏。聽水聲的最佳時間是在半夜。
在壹艘古老的夜船上，點著微弱的小風燈。海峽兩岸的燈明顯熄滅了
滅絕，昏黃的田野和村莊在騷動中退去，可以聽到河水拍打的聲音。
妳可以聽到水從地板上流下的細微雜音。船夫不時地劃著槳
哼出壹串低沈的“呼”，這時，水下的聲音有點淒涼。
也許，這壹夜水下的聲音對我心靈的影響太深了，所以
多年後在異鄉的壹條小河裏劃船，我也唱過這樣壹首詩:
聽聽河水拍打海岸的聲音，
只是我的家鄉。
水不同於水，船不同於船。那壹年，我去巴蜀旅遊，順流而下。
過了三峽，過了荊楚，我坐上了現代化的大船，激流洶湧向船。
扔到地板上，弄濕甲板，濺到我站在船頭的頭發上，感受壹下衣服清單。
我受不了寒冷，但我拒絕離開。此時，我
聽到水的聲音是激動的、憤怒的、充滿活力的和興高采烈的。
氣勢恢宏，驚心動魄，氣勢磅礴。這是壹條不歸路，這是大浪淘沙的氣勢。
水聲的力度和奔放感，遠不是家鄉河水的潺潺所能比擬的。
這條小溪在它的山源是純凈的。山泉的清澈明亮，讓水聲感染了出世的隱逸。
氣質深沈。“月光灑在松樹林裏，水晶石灑在小溪裏”；“壹條小溪在蜿蜒的巖石上歌唱，日本色彩。
冷宋慶”，王維的詩卻壹筆勾銷了山泉水的“仙風道骨”。申善友
山谷的寧靜，白石松的冷寂，蜿蜒的峽谷間流過的溪水的搖曳。
頓時，就構成了壹種神秘而陰柔的美。那壹年我去了壹個叫“範”的地方
“魂溪，怪石嶙峋，淡淡的霧氣浮動，忽聽。
當汩汩聲傳來時，有壹股水流從石縫中流出，走著，似乎
銀箭消失了，聲音還留在我耳邊。走了壹會兒，突然又出現了。
來吧，像捉迷藏壹樣淘氣。到了半夜，水的聲音更清晰、更響亮、更圓潤
冷月照耀時，山中綠樹成蔭，風生水起，頓覺寒涼，空靈頓生。
的感覺。
住在電梯上下的高樓裏，白天開燈，很擁擠。
對於在多風的辦公室工作的都市人來說，聽流水聲是相當困難的。
有些人，比如問“流水聲有什麽好”，自然是忙的。
我無所謂，但我常常對水有留戀，或者說“對水的鄉愁”。
前幾天突然在晚報上看到壹條新聞，說有壹個美國商人叫澳大利亞。
g，周遊世界，用立體聲錄音機記錄了成千上萬條小溪，小。
瀑布和河流的“汩汩聲”隨時可以“高價出售”供人欣賞。
享受流水的聲音。這可能是個好消息，但它讓我悲傷。
憂大於喜。科技含量在人們日常生活中的比重似乎越來越大。
大型人造物品正在加速取代自然物品，而市場之手並不是商業性的。
無處不在的利益網絡越來越密，這是現代社會發展不可避免的現象。
真實的。壹想到人們可能要高價從錄音中聽河水的“汩汩聲”。
水聲”，不禁感到有些尷尬。為了減緩或改變人類和自然
為了減緩或改變生態環境汙染和惡化的困境，
妳是否能發現，不依靠錄音，妳也能壹直置身於美好的大自然中，聆聽水的聲音？
妳呢。也許，這才是我們應該去爭取，去爭取，去實現的，很可能不是。
可以算是現代夢的桃源吧！
是啊，習慣了忙碌的生活，誰願意過簡單的生活呢？聽慣了優美歌曲的人，誰會在意壹滴流水的聲音雖然城市裏的人也在追求原始部落，也在尋求返璞歸真。但是如果妳問他們，妳願意住在山裏嗎？妳願意去邊疆教書嗎？也許，妳聽到的答案壹定是無聲的回聲。
我壹方面享受著物質的豐富帶來的“大肚腩”，另壹方面又渴望跳出物質的低俗和物質帶來的惰性。在城市的邊緣，我守護著壹些精神世界和壹些別人認為是傻子的東西。可是，自從聽了這滴水聲，就如同家鄉的童謠壹樣，我收拾好行囊，遊走在異鄉和家鄉之間。
如果蟬在高音的鳴叫中度過了它激動人心的壹生，那麽我願與這嘀嗒聲相伴壹生。用這麽簡單的聲音提醒我，我想，古人的禪意不也在這聲音裏嗎？希望有壹天能在這淋漓的禪音中得到壹個真實的自己！
妳有類似的經歷嗎？突然，壹些意想不到的場景出現在我的面前:壹只風箏，壹個陀螺，壹枚生銹的銅幣，壹棵結滿果實的銀杏樹，或是壹張笑臉，壹張哭泣的臉，有時還有鳥兒的叫聲...經常困擾我，但有時候也是壹種安慰。像這種水聲，似乎無緣無故就有了盡頭。開始於過去的日子，壹次感動，壹次。
在水聲中，壹條小溪，壹條小溪，出現在我們面前，從貧瘠的山谷中涓涓而出，帶著炊煙，穿過叢林、懸崖、村落，涓涓流淌到遠處的平原。我從上面知道蜿蜒和失落，失落的春夏秋冬。大概記不得人生的第壹口吧？我們都喝了第壹口，這是壹切的開始。從此，我們開始生活，迎接未來。這第壹口多是壹勺黃連湯或者母乳。無論是黃連湯，還是母親的奶漿，都是第壹口，離不開溪流。我真的是。每個住在那條小溪邊的人也是如此，所以可以說第壹口就是水的聲音。似乎不用問為什麽用黃連苦湯做開場。即使是母乳也很少是甜的。妳從中體會到什麽了嗎？我理解，這樣的傳遞儀式，傳遞的是人類的“悠久歷史”，以及人類生活中不可避免的經歷。
我自然有充分的理由去思考這條小溪，追溯它的氣質。水聲唱過去，唱遍了兩邊爬行的山村。妳還記得擁擠的藍色大廈，高聳的門口有動物的頭嗎？壹個角的頭，他們說是麒麟，誰見過麒麟？很多我眼中的東西都是前所未見的，壹點壹點從上壹代開始的。既然如此，我就這麽相信了，所以幾百年過去了，我腦子裏還是有壹只麒麟，甚至還加了另壹個“麒麟送子”的抽象。抽象因單調而膨脹，道家符咒，孩童顫抖，雜耍者再來。在房子外面，他們在玩劍或砍活人。畢竟發生了血淋淋的悲劇，他們依然無法喚醒習慣的癮，於是第二年又回到了原來的狀態。當然，大門上有壹對青銅門環。門環銜在獅子口中，清脆的叮當聲第壹次響起。從這聲音來看，宣家的損失和時間是打成平手的。但是，沒有人會理會。最多他們會欣賞滿墻的古畫，偶然才會欣賞。古不古不重要。他們以現在的樣子看待古代，甚至非常喜歡。妳註意過屋頂瓦片下的表演嗎？生死幾乎在每壹片瓦下上演。記得小時候我用打死的螞蚱或者蜻蜓引誘成群的螞蟻，然後我就換了人，壹個人，我後面的人。每次聽到先響再響三聲的鑼聲，我就不可避免地跟著哭泣的行列。我也熟悉封飛山坡上的山風，日夜卷起沸騰的松樹。那些年，我還不知道怎麽撿松子，哪怕撿壹次松子，也是為了給爐子生火。壹個很簡單的願望，但我喜歡看到壹個人醉醺醺地躺在綠色的石階上。在那些夜晚，風又在他身上行走，打著鼾。屬於夏日午後人們穿亭避暑的清涼石階。通常木蓮花和豆腐的負擔出現在這裏，在這個島上被稱為做愛和玉冰。放很多青梅，紅絲和薄荷水。祠堂門口也出現了這種情況，像祠堂門口的井水壹樣涼。水井是個故事，說挖到壹定程度，聞到下面雞叫狗叫女人的聲音。人們相信“上天需要33天”。既然天上有天，地下自然也有，無非是形容其深。因為它太深了，井水太涼了，或者說它的涼是因為它太深了而對壹口井的成就感到驕傲。我們也有很多時間在井裏尋找下面的世界。其實只是壹口普通的井，天冷了就會冒熱氣。這口井曾經被壹個木蓋子堵住了。在戰爭臨近的那壹年，戰爭的另壹方已經卑鄙地在井裏下了足以殺人的毒。戰爭，這時候，也知道戰爭的面目了。擁抱著殿中高大的石柱，擁抱著斑駁的接受著冰冷的心，還有那張壹般浮現的古銅色的臉，還有，還有，我似乎想得越來越遠了。
但我必須說，這些並非完全與水聲無關。壹條溪流既有有形的部分，也有無形的部分，無形的部分也是最深刻的部分。幾乎每壹個靠這條小溪生活的人都有壹條小溪，它就像壹些脈絡，占據著這片土地的每壹個角落。尤其是在這個夜晚，在我走出去很多年後，仿佛突然去掉了層層屏障，讓溪流的影像和水聲的活動變得非常赤裸。我聞到了它的氣息，聽到了它的叫聲。我看見三月裏壹堆堆雲樹升起，我看見煙雨漫過曠野，我看見布谷鳥翅膀底部半裸的身體，與艷陽高照的天空對峙，汗水從後背滾到泥土裏，犁鋤叮當作響，我看見深夜的石灰窯山谷，熾烈的煙火，捏著錘子的粗臂，生動的線條描繪著又壹個粗糙的紋身。妳說它原始，它原始，最受歡迎。本來原始，我們本來就是吃肉喝血的原始後裔。這時，胡子爺爺叼著壹根長煙鬥走了過來，雙排扣布鞋穿過被水聲劈開的兩岸。吐了壹口閑氣。如果妳坐下來，坐下來談壹個家庭，壹窩豬八個娃，新媳婦的眼睛，“蘿蔔花”，大樟樹，蟬鳴，荷葉粥，長板凳，爐子上涼的艾香，老奶奶的蒲扇，那麽多手勢，蒲扇打著節奏，打退了胡亂扔過來的螢火蟲，從腳下踩死。總聽到:“銀河直，米粒壯。”我經常懷疑銀河系。沒有水的銀河系有水嗎？無水的銀河為什麽叫河？但從此以後，讓我知道了銀河，鵲橋，牛和姑娘留宿兩夜，知道了“七簇扁擔短在米桶上，看七遍就聰明了。”我要聰明，所以我相信，所以我深呼吸，壹次讀七遍。老奶奶說《白娘娘與徐賢》《梁山伯與祝英臺》，也許太年輕，不需要那麽多悲傷，寧願自己編織新奇。在溪邊挖壹口小井，種上小魚小蝦，種上頭頂飛過的雲朵和天空的顏色，滿山遍野尋找栗樹。壹只只像鈴鐺的酸梨掛在長長的藤蔓上。那壹年，我第壹次爬上獅子巖，摸到了石獅的眼睛。石獅的眼睛是迷信人的幸福的，那年我的小表妹要結婚了。也是我的小表妹帶我去的。反正和傳說是分不開的，流行在夏夜的曬糧場上或者冬天的竈臺上。妳願意聽棋盤橋造成的悲劇嗎？或許應該說，小溪是導演，雷雨過後突如其來的山洪是導演，這場悲劇的第壹主角是我的搭檔。山洪來了，他和棋盤橋壹起掉進了水裏。我目睹了他的起起落落，壹個接壹個的掙紮求救，竹竿、繩索、淩亂的腳步扔在岸邊，山洪如怒濤。難怪他們被稱為“龍神”。呼救聲逐漸減弱，最後消失了。嘆氣於事無補。事實上，傷心的母親幾天後就離開了山村。她說她不想再看到這條小溪了。小溪似乎是罪魁禍首，但它既不能被懲罰，也不能被原諒，所以去可能是自然而然的事。她千裏迢迢來到上海，卻在第二年夏天傳來她死在曹娥江上的消息。據說她從船頭跳入水中。這條小溪正好流入曹娥江，於是他們母子相遇。至於活著的父親，從此放下農活，天天守著橋。後來不用問了，鬼魅的恐怖傳遍了大江南北。日落後，我們被禁止靠近小溪。雖然沒人見過河鬼，但是他們有紅色的肚兜，藍色的頭發，綠色的眼睛。但是時間會讓壹切平靜下來。棋盤橋修好不久，小溪裏就有小朋友在玩耍。青石墩上，洗衣婦捶衣服的聲音更是壹年比壹年多，壹個早晨接著壹個早晨讀。
生命是脆弱而頑強的，從壹開始就如此坦白，所以有很多時候是扭曲的，通常可以看到兩者之間的鏈條。從這個角度來看，很容易在人身上發現近乎矛盾的特質。有時強硬，有時溫順，但可以塑造成壹定程度的和諧。甚至愛恨都是壹般的情緒，擠壓到壹個生死的短距離，就像山谷裏的小溪流出壹樣。對於小溪來說，更多的是依賴於它，而不是依賴於它，所以我相信小溪就是小溪，我不在乎小溪裏的水聲，甚至沒有時間去關註它。我只是偶然有了這個印象。那壹年要避寒避熱，人們相信疾病是從魔鬼開始的，必須避免。我被搬到了春福叔騰出來的小樓裏。小樓半溪，壹夜兩夜三夜。窗外是古老的秋山，深寂中樓下嘩然流水聲。我第壹次深刻理解了流。水聲如醒，喚醒了遠方，喚醒了奮鬥和歡笑。暑氣漸冷，月落星移窗，水聲掛天，掛在對岸壹排腐朽的旗桿上。而風總在後面搖著祠堂的屋檐，鐘聲響起。有沒有想過老祠堂在那個空間裏建立起來的尊嚴？每個族長都壹臉嚴肅，他們坐在大廳的太師椅上。跪在下面的兒女們在等待贖罪。小時候見過壹次這種場景。壹對遠房叔嫂，好像是鄰居送去祠堂的。他們的手腳被綁，頭垂在胸前。大叔偷偷舔了舔坐在上面的長胡子的臉，看看這些臉上的嘴是怎麽動的。是“溺水”還是“驅逐”？還好那時候溪裏的池子比較淺，聽到金山爺爺說“請遵守家規”。家規刻在壹對發光的烏木板上。板子朝那人的光屁股揮了揮，濺起了水花。板子上立刻沾上了被處罰人的血，再也擦不掉了。然後，他看著他壹瘸壹拐地走出村莊。女子網開壹面，扇了她兩頰後放她回去。然而，第二天她被發現上吊自殺。正月從祠堂門口拔出龍燈，正月十六在九裏阪與黃決鬥。兩個姓氏因為壹個祖墳結怨，打了百年仗。有大打小鬧。小的時候搬棍子木頭，大的時候搬出真刀真槍。我不明白，祠堂離小溪那麽近，像兩根血管，插在同壹個身體裏。自然溪流中的水也被視為血液，其價值甚至勝過血液。它為壹次註水而流血，於是壹個接壹個的命案，都是從爭水開始的。為了壹次註水，父親夏天在海邊呆了壹個長夜，用水車和水桶抽水，濕潤開裂的土地。聽到水流湍急的聲音，他的臉上洋溢著笑聲。不要期望太高！歸結起來就是幾個詞:壹頭牛，壹個犁，壹個谷倉，壹屋子有福的媳婦。然而，我還是忍不住聽到蝸牛在苦旱中祈求上帝。獅子山上的帳篷裏有魚蝦，比我在小井裏養的小，但我堅持說是東方龍王，從200裏外迎接。蝸牛哀鳴，哀鳴之聲令人心酸。這時候我才知道這個世界的無奈。碰巧下了壹場雨，這讓我更加虔誠。古來有時是壹種愚蠢，但也是壹種依賴。有句流行的話:“靠天吃飯。”秋收之後，上演了壹場狂野的舞臺劇。小溪邊的野地上搭起了舞臺，收割的田地上布滿了淩亂的腳印。午夜過後，打瞌睡的演員，打瞌睡的觀眾，打瞌睡的小販，還有小溪的聲音，在即將到來的冬天裏安靜下來。
是的，這就是我今晚所想的。源於水聲，耳畔依舊是水。水聲在響，響個不停。妳想嗎？