？山環水繞，陽光明媚，綠意盎然。綏德城蜿蜒在疏山、怪石嶙峋、雕陰山之間。史書記載，綏德“山自南而北，水自北而南”，所以全城“山圍孤城而水繞山，洞門開兩溪灣”。綏德縣歷史文化悠久，“綏德人以德”是縣城的精神靈魂。代代相傳，壹直傳承著“以隋為部，以德為先”的優良傳統，是革命戰爭年代最早的革命根據地之壹，歷史和革命文物極其豐富。
歷史上秦王傅肅、蒙恬、漢代名將李廣等都曾帶兵駐紮於此。著名的昭君出塞，文姬回漢，漢武巡邊，是著名抗金名將韓世忠的故鄉。1924年，陜北最早的黨群組織在綏德師範學院成立。抗日戰爭和解放戰爭時期，抗日軍政大學、警備隊和359旅司令部先後進駐隋。老壹輩無產階級革命家曾在綏德戰鬥生活，許多革命前輩先後在綏德工作。民國時期及50年代以前是行政公署所在地，在陜北政治、經濟、軍事、交通等方面發揮著重要作用。是革命老區，秧歌、嗩吶、剪紙、石雕之鄉。
綏德鐘靈是壹個人類繁衍生息的美麗地方。出土文物豐富多彩，有商周時期的青銅器，有東漢時期的畫像石，有獨具特色的陶器、骨器和青銅器，有栩栩如生的石雕，還有獨特的黃土高原景觀。郝家橋、革命歷史博物館、雙水村更是有名。壹句名言《米脂婆姨綏德漢》，壹首民謠《三裏鋪》，壹部秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，壹部電視劇《平凡的世界》，更是享譽海內外。
陜北民歌不朽之作《三十裏鋪》，是壹首誕生於綏德的民間情歌，在陜北的溝壑溝壑間傳唱，成為陜北民歌最經典的曲目之壹。陜北地域遼闊，寸草不生，戰爭紛爭不斷，造就了強烈的生存意識和生死與共的犧牲精神。民謠往往出人意料的大膽感人。以信天遊為主要代表的陜北民歌，不受格律約束，隨時隨地即興演唱，風格洪亮自由。悲壯悲壯，無限延長的高音像沙漠壹樣遼闊，跌宕起伏、壓抑的旋律像陜北高原上的千層褶皺。千百年來，黃土高原的人、物、挑夫等常見事物，如山、溝、草、沙、騾等。，是陜北民歌的經典符號，其中綏德民歌頗具代表性。停止羊的聲音，回歸牛的聲音，野調哼唱出自然的聲音。綏德民歌多是群眾在農耕、駕車、放牧等各種生活場景中即興創作的。歌詞往往采用富弼式、排比式、誇張式等手法寫成。他們還經常大量使用陜北方言中的古舊詞，如毛眼、俊臉、白牙、巧手、藍格子英語、紅格子閆妍、白格子人生、綠格子奮鬥等。和曲調結合起來，更漂亮，更帥氣，更深情。陜北民歌很好地運用了“富弼性”的表達方式，這可能是《詩經》的延續。
？綏德縣素有“石雕之鄉”的美譽，石獅隨處可見，已成為當地的象征。在綏德，有千獅橋、天下第壹碑樓、天下永樂大道石版畫、天下第壹獅等石刻。綏德石雕藝術既是綏德漢人感情的宣泄，也是綏德人的藝術。體現了綏德男人直爽、樸實、堅韌的精神。自古以來，綏德石雕人以豪放隨性的思想和自然嫻熟的雕刻藝術，雕刻出了綏德門豐富多彩的情感世界，“石魂坊”是陜北最具代表性的石雕建築和黃土文化的門戶。在陜西省綏德縣的石魂廣場，有壹對巨型石獅。這兩只獅子高19.5米，直徑11米。它們看起來很壯觀。這對石獅是近年來陜北規模最大的石雕作品，僅獅口就能容納十余人。石獅高大威猛，被稱為“天下第壹石獅”。綏德石室，以當地的石頭為建築材料，形成了宏偉的石室陣容，體現了陜北綏德縣獨特的地域性和獨特性，以唐宋石室風格為主。
？綏德古城歷史悠久，文化豐富，使其名聲遠揚。摩崖石刻上的銘文涉及古今中外，有古代帝王將相、將軍官吏、革命領袖、黨政軍高級領導人，也有文學家、書法家、藝術家、各界名人。綏德“秦嶽明關，漢漢石關隘”的摩崖石刻景觀，與普通石壁壹道成為壹道亮麗的風景線，不僅提升了綏德的文化品位，還可以作為壹種文化景觀供人們欣賞。