關於願意為國家效力的詩句 1.在哪首詩中表達自己願為國效力
破陣子⑴·為陳同甫賦壯詞以寄之⑵
醉裏挑燈看劍⑶，夢回吹角連營⑷。八百裏分麾下炙⑸，五十弦翻塞外聲⑹。沙場秋點兵⑺。
馬作的盧飛快⑻，弓如霹靂弦驚⑼。了卻君王天下事⑽，贏得生前身後名⑾。可憐白發生⑿！
江城子⑴· 密州出獵⑵
老夫聊發少年狂⑶，左牽黃，右擎蒼⑷，錦帽貂裘⑸，千騎卷平岡⑹。為報傾城隨太守⑺，親射虎，看孫郎⑻。
酒酣胸膽尚開張⑼，鬢微霜⑽，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐⑾？會挽雕弓如滿月⑿，西北望，射天狼⒀。
2.被貶,依然想為國效力的詩句有哪些
冉溪 作者：柳宗元 朝代：唐 體裁：七言古詩 少時陳力希公侯，許國不復為身謀。
風波壹跌逝萬裏，壯心瓦解空縲囚。 縲囚終老無余事，願蔔湘西冉溪地。
卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。 譯文 從小發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人謀福。
在宦海風波中壹跌便來到了萬裏之外，壯誌瓦解成了個未被捆綁的囚徒。 囚居到老也沒有其他的事情可做，只願在瀟水冉溪邊選個居處。
學習那東漢的壽張侯樊重，在南園種上漆樹待它成材後制作器物。 赴戍登程口占示家人 （清）林則徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。 1841年，由於投降派的陷害，林則徐被以“辦理不善”的罪名革職降級，充軍伊犁。
這首七律是他1842年途經陜西西安與家人告別時所作。 雖然他蒙受冤屈，但報國之誌並未稍減，依然表示：即使被謫貶邊疆，只要對國家有利，也將不顧個人的生死禍福為之奮鬥。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
”在這裏，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介賓結構“以生死（實際是‘以死’）”的倒裝，把賓語“生死”提到介詞“以”的前面。
直譯是“用犧牲自己的生命（去換取）”。值得註意的是：在漢語中凡是用兩個相反意義的字聯合組成的詞語，往往其中只有壹個字是真正的意義所在，在這首詩的“生死”壹詞中重點的、真正的意思是“死”，“生”字只是用來構成雙音詞，只是陪襯；“禍福”的重點和真正的意思是“禍”，“福”只是陪襯。
類似的例子很多，例如魯迅贈日本友人的詩《題三義塔》中“度盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇。 ”“恩仇”壹詞中，重點和真正的意思是“仇”，否則，連“恩”也要“泯（泯滅，忘記）”，那還能依然是兄弟嗎？跟上述的“生死、禍福”壹樣，如果兩個相反的意思都有，就解釋不通了。
3.李白寫過的詩,那些跟為國效力有關
噫籲嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯土死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼月夜，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此雕朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
哦，對不起，我忘了……題目是《蜀道難》 《夢遊天姥吟留別》 李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
4.李白年輕時表現要有所作為,為國效力,意氣風發的詩句有哪些
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。 《隴西行》是樂府《相和歌。
瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。
陳陶的《隴西行》***四首，此其二。詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。
首二句以精煉概括的語言，敘述了壹個慷慨悲壯的激戰場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身“胡塵”。
“誓掃”、“不顧”，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裏借指精銳部隊。
部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見戰鬥之激烈和傷亡之慘重。 接著，筆鋒壹轉，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”
這裏沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢”聯系起來，寫閨中妻子不知征人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是壹種告慰。
而這裏，長年音訊杳然，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩話》認為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死於前，子鬥傷於後，女子乘亭鄣，孤兒號於道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬裏之外”的文意，稱它“壹變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭於道的悲哀氣氛，寫得沈痛而富有情致。
文中寫家人“設祭”、“想魂”，顯然已知征人戰死。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經死去，幾番夢中相逢。
詩意更深摯，情景更淒慘，因而也更能使人壹灑同情之淚。 這詩的跌宕處全在三、四兩句。
“可憐”句緊承前句，本題中之義：“猶是”句蕩開壹筆，另辟新境。“無定河邊骨”和“春閨夢裏人”，壹邊是現實，壹邊是夢境；壹邊是悲哀淒涼的枯骨，壹邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。
壹個“可憐”，壹個“猶是”，包含著多麽深沈的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。 明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩後二句“用意工妙”，但指責前二句“筋骨畢露”，後二句為其所累。
其實，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，壹旦之間喪身於“胡塵”，確實令人痛惜。
征人戰死得悲壯，少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為後二句表現少婦思念征人張本。
可以說，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊，想亦難見後二句“用意”之“工妙”。關山月明月出關山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。