泰戈爾的資料簡介
拉賓德拉納特 ? 泰戈爾(1861年?1941年)，印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度 民族主義 者。1861年5月7日，拉賓德拉納特?泰戈爾出生於印度加爾各答壹個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第壹位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
泰戈爾的生平簡介
1861年5月7日，泰戈爾生於印度西孟加拉邦加爾各答。他的家庭屬於商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通，成為柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家，在當時積極贊成孟加拉的啟蒙運動，支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究，是哲學家和宗教改革者，富有民族主義傾向，由於與社會上的傳統習俗格格不入，被習慣勢力視為沒有種姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈爾是家中員小的壹個。就是在這個家庭，兄弟姐妹和侄輩中頗出了壹些學者和藝術家。由於生長在這樣壹個印度 傳統 文化 與 西方文化 和諧交融的書香門第，因而泰戈爾從小就受到家庭環境的熏陶。
由於是父母最小的兒子，拉賓德拉納特被家人親呢地叫做?拉比?，成為家庭中每個成員鐘愛的孩子，但大家對他並不溺愛。小拉比在加爾各答先後進過四所學校，雖然他對這四所學校都不喜歡，但他在長兄和姐姐的監督下受到良好的 教育 。
泰戈爾在文學方面的修養首先來自家庭環境的熏陶。他進過東方學院、師範學院和孟加拉學院。但是他生性自由，厭惡刻扳的學校生活，沒有完成學校的正規學習課程。他的知識主要來源於父兄和家庭教師的耳提面命，以及自己的廣泛閱讀。他從小就醉心於詩歌創作，從十三歲起就開始寫詩，詩中洋溢著反對殖民主義和熱愛祖國的情緒。
1878年，他遵照父兄的競願赴英國 留學 ，最初學習 法律 .但他不喜歡法律，於是轉入倫敦 大學學習 英國文學，研究西方音樂。1880年回國，專門從事文學創作。1884年，他離開城市到鄉村去管理祖傳的佃戶。他在這裏熟悉下層人民的生活，觀察祖國故土和 自然 。1901年，為實現自己的教育理想，他在孟加拉博爾普爾附近的聖地尼克坦創辦了壹所學校.這所學校後來發展成為有名的 國際 大學。
1905年以後，民族運動進入高潮時期，孟加拉人民和全印度的人民都起來反對孟加拉分裂的 決定 ，形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動，泰戈爾毅然投身於這個運動，充滿激情的愛國營人義憤填庸，寫出了大量的愛國主義詩篇。但是，沒有多久，泰戈爾就同運動的其他領袖們發生了 意見 分歧。他不贊成群眾焚燒英國貨物，辱罵英國人的所謂?直接行動?。他主張多做?建設性的?工作，比如到農村去發展自己的工業，消滅貧困與愚昧等等.但部分群眾不接受他的意見，由於失望，他便退出運動。從此以後，在壹段相當長的時期內，他過著遠離現實鬥爭的遲隱生活，埋頭於文學創作。 ?
1915年，他結識了甘地。這是印度 歷史 上兩位巨人的會面。他同印度國大黨早就有聯系，還出席過國大黨的代表大會。但是，他同國大黨的關系始終是若即若離的。他同甘地，有很真摯的私人友誼。但是，他對甘地的壹些做法並不贊同。這兩個非凡的人物並不試圖掩蓋他們之間的意見分歧。同時從道義上和在社會活動中，他們總是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈爾來到日本，他對日本這樣充滿生機的壹個新興國家，頗多感慨。後來他從日本又到了美國，以：?國家主義?為題，作了許多 報告 .他譴責東方和西方的?國家主義?。他對美國壹向沒有好感，那裏的民族歧視使他深惡痛絕。美國的報紙和偵探機關從輿論上和行動上也常常給他添些麻煩。他以後幾次訪問英國，都是不暢快的。1929年，他訪問了加拿大之後到了美國，又遭到美國移民官員扣留和盤問。
1919年，發生了?阿姆利則慘案?，英國軍隊開槍打死了1000多印度平民。泰戈爾非常氣憤，挺身而出，寫了壹封義正辭嚴的信給印度總督，提出抗議，並聲明放棄英國國王給他的?爵士?稱號。
1924年，他訪問了中國。他從年幼時起就向往這個古老而富饒的東方大國，並且十分同情中國人民的處境，寫文怒斥英國殖民主義者的鴉片貿易。這次訪問終於實現了他多年的願望.
1930年，泰戈爾訪問了年輕的 社會主義 國家蘇聯.他在那裏看到了壹個神奇的世界，使他極為振奮，興之所至，寫成了歌頌蘇聯的《俄羅斯書簡》壹書。雖然他對社會主義不能充分了解，但是他向往這個嶄新社會，想把這個神奇的世界搬到印度人民中間去。他對世界上第壹個社會主義國家的向往始終如壹，在80歲生日述懷的文章中，還特別強調和贊揚蘇聯的成就.別人的攻擊並沒有影響他心目中蘇聯的美好形象。
1934年，意大利法西斯軍隊侵略阿比西尼亞(埃塞俄比亞)，泰戈爾立即嚴厲譴責。1936年，西班牙爆發了反對***和國政府的叛亂，他站在***和國政府壹邊，明確反對法西斯頭子佛朗哥的倒行逆施。1938年，德國法西斯侵略捷克斯洛伐克，他寫信給在那兒的朋友，表示對捷克斯洛伐克人民的關懷和聲援。1939年，德國法西斯悍然發動世界大戰，他又應歐洲朋友之道，撰文怒斥德國?領袖?的不義行徑。泰戈爾壹貫痛恨法西斯。但是對被欺壓的弱小民族，他則表示無限同情。特別是對中國，他更是始終抱有好感與希望。他始終是中國人民的真正的忠實的朋友。
1941年8月6日，泰戈爾在加爾各答祖居宅第裏平靜地離開人世，成千上萬的市民為他送葬。
泰戈爾的社會評價
壹九壹三年十壹月泰戈爾因《吉檀迦利》而獲得諾貝爾文學獎。泰戈爾得獎之前，瑞典科學院是經過壹番爭論的。當時瑞典詩人瓦爾納-馮?海登斯塔姆大力推薦：?我讀了這些詩歌，深受感動。我不記得過去二十多年我是否讀過如此優美的抒情詩歌，我從中真不知道得到多麽久遠的享受，仿佛我正在飲著壹股清涼而新鮮的泉水。在它們的每壹思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中，心靈的清澈，風格的優美和自然的激情，所有這壹切都水乳交融，揭示出壹種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執、尖銳的東西，沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時候詩人能夠擁有這些品質，那麽他就有權得到諾貝爾獎金。他就是這位泰戈爾詩人。?泰戈爾獲獎時，冰島小說家拉克斯奈斯才十五歲，這位到了壹九五五年也獲得諾貝爾文學獎的大作家，追述當年泰戈爾的影響道：?這個奇異的、細膩的和遙遠的聲音立即進入了我年輕的精神耳朵的深處。從那時起，我時時刻刻在自己心靈的深處體會它的存在。
吉爾伯特?默裏教授是泰戈爾生前的朋友，他年過九十時還給《死亡之翼》的英譯本寫了個?前言?。教授在?前言?中追憶當年《吉檀迦利》、《新月集》等震動西歐詩壇的盛況，稱贊泰戈爾?是個真正的詩人，而且是個新型的詩人，他能使東方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的?。
周恩來：?泰戈爾不僅是對世界文學作出了卓越貢獻的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的傑出代表?，?至今中國人民還以惦念的心情回憶著1924年泰戈爾對中國的訪問。
蔣介石：?耆賢不作，聲委無聞，東方文明，喪失木鐸，引望南鄰，無任悼念。?
國際反侵略運動中國分會：?是歌頌自然的詩人，也是改革現實的健將;是東方精神的號兵，也是國際主義的旗手;是印度的兒子，也是亞洲文化的衛士、世界文明的前驅;他曾為印度不合作運動而忿怒，他曾為中國反侵略戰爭而吶喊，他曾為東方兄弟的命運而憂思，他曾為西方朋友的學術而奔馳!?
沈雁冰：?壹個人格潔白的詩人?，?壹個憐憫弱者，同情於被壓迫人們的詩人?，?壹個鼓勵愛國精神，激起印度青年反抗英國帝國主義的詩人?。