“青山處處埋忠骨”無詩詞出處。
“何須馬革裹屍還”詩句出自清代徐錫麟的《出塞》。
原詩：
《出塞》清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
釋義：
出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。
何必考慮把屍體運回家鄉。
註釋：
1、環：與“還”同音，古人常用作還鄉的隱語。
2、胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
3、沙場：本指平沙曠野，後多指戰場。
4、馬革裹屍：英勇作戰，戰死於戰場。
簡介：
徐錫麟（1873－1907），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興人。1901年任紹興府學堂經學兼算學教習，後任副監督。1903年應鄉試，名列副榜。
1905年，清王朝在各省擴練新軍，以加強反革命的武裝力量，作者決定“捐官”去日本學陸軍，以便掌握軍隊。出發前夕，作者到奉天、吉林等地，察看形勢，面對沙俄與日本兩個帝國主義國家在中國東北的角逐，無限感慨，於是創作出《出塞》。
擴展資料：
“拼將熱血灑疆場 ”，這是壹首邊塞詩，寫於1906年。當時作者從日本回國，曾北上遊歷，在吉林、遼寧壹帶察看形勢，壹路走來，有許多感想，於是就留下了這首七言詩。
啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。”出征的戰士應高唱著戰歌，揮舉大刀，要壹直把清朝統治者殺到關外。玉關，本指玉門關，這裏代指山海關。
清政府是在關外發跡的，因此要殺到關外，把他們徹底消滅。這裏用壹個“環”字，預示著反清鬥爭壹定會取得勝利，戰士們會踏著歌聲，凱旋而回。
後兩句寫得極其悲壯，抒發了作者的情感，“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。”作為壹名戰士，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身後事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹屍還”呢？
這首詩抒發了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把壹腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。
在寫下了這首詩的壹年以後，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學生。”爾後，慷慨就義，他用生命實現了自己的理想。
這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後壹句“何須馬革裹屍還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的壹首好詩。
百度百科——出塞 （徐錫麟七言絕句）