最著名的是他曾經寫過壹首關於月亮的詩，還被收入了中學生語文課本。相信很多人都背過了。
王建還寫了數百首宮體詩，除了傳統的宮怨之外，還廣泛描寫了宮景。他寫了壹些小字，包括壹個段子令，原題為《宮中戲謔》。本來這種類型的樂府是專門給君王們開玩笑用的，但是王建卻用它來寫宮女們的委屈。
“團扇，團扇，美女生病捂臉。”用誦經扇慶祝，同時畫壹幅宮女的美圖。作為美的陪襯的團扇，出現於西漢初期，又名絲宮扇、相思扇，是當時嬪妃、貴婦的首飾。團扇與悲慘的生活境遇的關系，起源於漢代的班婕妤。
當初，漢成帝的妃子班婕妤遭到趙姐妹的陷害和迫害，請求住在宮中自保。每天她打開長辛宮的門，開始壹步壹步的掃地。她的生活刻板而單調。她覺得自己像壹把被遺棄在秋天的扇子，孤獨而寂寞。他寫了《扇之歌》來悼念自己的傷，以此消磨時光，常常觸景生情。她把自己比作秋扇，感嘆道:“總怕秋節來臨，涼風奪熱。”棄捐，善心絕對。“用白絲裁制的團扇，熱的時候總帶著主人。在涼爽的秋天，它被丟棄在盒子裏。後人以“秋涼團扇”為女子失寵的典故，也稱“班女扇”。在隨後的朝代，團扇幾乎成了不幸的美人和失去權力的象征。
字首寫美人病，自慚形穢，以扇遮臉，宛扇玉面隱，妙不可言。這樣寫人，生動；像這樣念叨的東西，才覺得生動。“病態美”如果和今天的讀者產生隔閡也沒關系，因為整個詞的主旨不在這裏。作者最多也就是借此機會表現壹種“美人未老先衰”的感覺罷了。
“顏瑜憔悴三年，誰再來討論管弦樂！”《美顏憔悴》應該是《美人病了》，但從詠物和人的外在動態變成了寫人物的命運和內心活動，文字的意義在轉折中加深了。從下壹句中的“福”字可以看出，“三年前，有美女曾與同事“共商管弦樂曲”，以歌聲和笑聲引領春風，但這壹切都壹去不復返了。可見美人的“病”很病，是命運使然，失寵是恩寵的結果。”“玉面三年憔悴”，其中包含了多少痛苦和辛酸誰再來討論管弦！“通過感嘆句表達壹腔苦澀。誰，誰，也就是“誰也不是”。三年的冷落，讓他沒有了顧問，不言而喻，他的意思表現出壹種黯然神傷，獨自嘆息的感覺。
“弦管，弦管，春草昭陽路斷了。”這裏也用最地道的修辭手法，同時點出宮怨的含義。“昭陽”是漢代的昭陽宮，是漢成帝和趙閆飛居住的地方，用來指他們受到寵愛的地方。“昭陽道斷”，即“君恩”已斷。坦白說，這是大王喜新厭舊，借口卻是春草擋住了昭陽之路，怨念滿滿，特別有風度，有品位。昭陽殿隱隱傳來的歌聲，會激起久未“論管弦”的宮人深深的惆悵，這是不言而喻的。所以“團扇”興義做了壹個點，含蓄地用了班婕妤著名的《怨歌》的全部詩詞，即以“秋扇見棄”暗示“道絕出於善心”。那麽所謂“美人病遮臉”不僅僅是壹種恥辱，更是壹種“徘徊於域外”的感覺，我深表同情。這又是壹個從頭到尾的轉折。
原來“關仙”的疊字只是為了最後壹句結尾的“關仙”二字而吟誦的，不必意味深長。這個詞可以化虛為實，使二重語言對加深意境，豐富詞的含義有很大的幫助。整個詞和這個有很大關系。這樣的句子可以稱之為“活句”。