男女混在壹個池子裏泡溫泉，叫混浴。中國有很多這樣的場景，但是中國人在大泳池裏泡泳褲，日本人不穿。
不管是在家裏的衛生間，公共浴池還是溫泉，日本人都喜歡泡在浴缸或者浴池裏。但他們永遠不會在裏面洗澡。他們在進去之前肯定會在浴缸或者浴池外面把自己洗幹凈。條件好壹點的日本家庭都有浴缸，壹般比較深，80 cm以上。壹般允許客人先泡熱水，然後是父親，再是孩子，最後是母親。都泡在池子裏的熱水裏，不換。所有人泡完之後水全部排出。孩子小的時候，有時候壹家人會壹起泡。
普通的公共浴池或者溫泉是男女完全分開的。每個房間都有自己的更衣室、沐浴露和熱水池。所謂混浴溫泉，不過是男女混在壹個池子裏。男人和女人在沐浴露場洗完澡後，每人從商店裏收到壹條大浴巾，通常是白色的。男的繞腰，女的繞胸以上，池中有溫泉，這就是正宗的所謂“男女混浴”。
即便如此，還是有可能遇到尷尬的情況。有壹次，我們去群馬縣旅遊，住在壹家溫泉酒店。其實這家酒店不小。不知道為什麽只有壹個泳池，只有壹個更衣室和壹個沐浴露，而且面積還不小。店裏的規定是晚上8點前只限男士，晚上8點到10只限女士，晚上10以後男女不限。那天才過了9點，同行的女士們衣衫不整的跑回來，大呼小叫。原來他們還在洗身體的時候，壹些日本老女人在10之前就和壹些老男人闖進來了。本來打算10以後去試試，但是聽說那裏都是老人在嬉鬧，就改主意了。
還有壹次是在怒河的溫泉裏。因為男女完全分開，所以從沐浴露出來的時候溫泉池周圍沒有大毛巾。入水後發現男女池只隔了壹排竹籬笆，還有異性的嘻哈聲。雖然竹排很密，但好像還是有空隙，可能夠我看的了。當我們來到竹筏圍欄時，我們看到有幾只眼睛從缺口處望過來。日本女人太大膽了。我們沒有理由示弱，只是在後面有眼睛的縫隙裏把眼睛湊在壹起，後面的眼睛真的逃了出來，隱約看到附近有幾個中年婦女在那裏笑。
和服
和服是日本民族的傳統服飾，是在中國唐代服飾的基礎上，經過1000年的演變而形成的。日本人用和服生動地表達了他們對藝術的感受。和服種類繁多，無論顏色、質地、款式，歷經千年變遷。不僅男女之間有明顯差異(男士和服顏色單調，黑色，款式少，腰帶細，配飾簡單，穿起來方便；女式和服色彩豐富，腰帶較寬，種類和款式多樣，配飾也很多)，而且根據不同的場合和時間，人們會穿著不同的和服以示謹慎(女式和服包括婚禮和服、成人和服、晚禮和服、宴會儀式和服和壹般禮服)。和服本身的編織、染色、刺繡，以及穿著時復雜的規則(穿和服時註意穿木屐和布襪，根據和服的種類梳理不同的發型)讓它看起來像壹件藝術品，設計師在色彩和質感上不斷創新，將各種大膽的設計運用到色彩上，讓現代的觀感巧妙地融入古典的形式中。和服的樣式極其多樣，包括婚禮、宴會、葬禮、儀式、春夏秋冬。根據和服的花紋和質地，更有貴賤之分。今天，和服不僅是人們喜聞樂見的婚禮、宴會、葬禮和儀式的服裝，而且和服及其附件也成為室內裝飾品。
日本文學和藝術
日本國內的文學五顏六色，有的是舶來品，有的是歷史悠久的古典娛樂。例如:
能劇:是壹種極其高尚的舞臺藝術，是壹種簡單的抒情戲劇，在神道節目的宗教儀式中表演。
臺詞的押韻和劇情、古典音樂、演員象征性動作的朗誦是能劇的特色。演員們穿的是15世紀的古裝。主要人物也戴著面具，以顯示他們的各種特點。
能居的戲臺頂部很像神道教寺廟的屋頂。設備簡單，非常適合能聚精會神。
歌舞伎:歌舞伎是壹種比能劇更受歡迎的戲劇藝術。與能劇不同的是，它的成功來自於觀眾的歡迎和支持。能舉的成功是幕府和朝廷贊助的。歌舞伎的顯著特點是:押韻的線條、精彩的舞蹈、悅耳的音樂、豪華的服裝、多彩的妝容和其他精心設計的飾品。最讓外國人驚訝的是，劇中的女主角總是由壹個男人扮演。大型劇院有帶英語註釋的節目。
樂文劇:這種木偶劇是日本的另壹種舞臺娛樂，不僅受到日本大眾的喜愛，在國際上也享有盛譽。木偶戲多由三個人操作，每個木偶用三個操縱桿使木偶表演生動的動作。伴奏是固有音樂和傳統民歌，他們的服飾華麗動人。
櫻花舞:櫻花季的櫻花舞流行於京都。穿著鮮艷和服的舞者在日本傳統音樂聲中特別動人。最著名的是杜勇(4月1日至4月30日)和亞川勇(5月1日至24日和10月15日至11月7日)。
音樂劇:在日本非常繁榮。有寶藏、松阪等著名歌舞團，演員都是經過嚴格訓練的年輕女性。
賞花
日本有句諺語:“冷熱去彼岸”。彼岸是指每年的春分和秋分，意思是春分時不再寒冷，夏熱在秋分時消失。東京的櫻花季壹般在4月初，是壹年壹度的花季。櫻花節雖然持續壹周左右，但是只有壹天是晴天和晴天，正好是休息日，bloom打5、6分。如果和它不謀而合，那就是好運了。在壹瞬間的猶豫中，當它走了，就不再是春天，只能在斜風細雨中期待來年。
賞花的習慣來源於徒步，賞花的快樂可能不全是看花。日本人稱打扮為“陽光”。想象壹下，當壹切都在更新的時候，妳正穿著五顏六色的“陽光”圖片，帶著新綠的眼睛和鮮花，給朋友和朋友打電話，帶著食物和酒，欣賞著櫻花樹。飽餐壹頓後，妳會去揉揉肩膀，找壹朵桃花。日本櫻花品種最多的是吉野家，東京是吉野家的故鄉。東京也是江戶時代的首都，所以江戶時代以來著名的賞花地不在少數。這裏是東京壹些著名的櫻花觀賞地。
臺東區的上野公園
櫻花季:3月下旬至4月上旬。
交通路線:乘坐JR或其他電車，在上野站下車。
上野公園是日本最古老的公園之壹。說起櫻花觀賞地，上野和淺草是最常被提及的。日本古詩詞集《香蕉集》中也有描寫上野櫻花壯麗景色的詩詞。除了著名的寬永寺，還有上野動物園、清水塘、東照谷。春天，上野裝飾著超過65，438+0，200棵櫻花樹。
前鳥源水上樂園
櫻花季:3月下旬至4月中旬。
交通路線:乘坐杜英地鐵和營團地鐵，在九段峽站下車。
位於禦所北側，屬於舊江戶市護城河的千鳥園區域，是另壹處知名的賞櫻勝地。在這裏，“井上吉野”最受歡迎。櫻花盛開時，賞櫻遊客絡繹不絕。千鳥園水上樂園有遊船租賃處。遊客可以蕩著小船，在櫻花中品味日本的春天。
新宿禦苑國家公園
新宿區內藤町
櫻花季節:四月上旬至下旬
交通路線:乘坐丸之內地鐵，在新宿禦苑前站下車。
新宿禦花園是由明治中期高遠藤屋住宅改建而成的法式庭院，1949才對外開放。園內花木數百種，櫻花樹多達2000株，75個品種。二月，“冷櫻”為先鋒；從3月底的《江戶彼岸》、《吉野森井》、《山中櫻》、《櫻島》緊隨其後，到4月的《壹葉》、《寒山》、《普賢象》、《櫻日》等“八大紅吊墜”競相登場，再到逐漸以濃郁的桃色展現自己的身影。在這裏妳可以享受不同季節不同的賞櫻趣味。
外壕公園
櫻花季:3月下旬至4月上旬。
交通路線:乘坐JR電車，在古耜(或澀谷和飯田橋)站下車。坐丸之內地鐵，在古耜站下車。乘矢口線到飯田橋站或澀谷站。
外壕是指舊江戶城的外輪廓，中文稱為外護城河。從田川角出發的外壕，經過城谷、古耜、柳池、虎門，壹直到李濱宮，再經過幾座吳極橋和壹座大橋，壹直到內壕(內護城河)。外壕公園有櫻花、松樹、銀杏、閩楠等樹木。櫻花季，JR總軍線飯丹橋站到古耜站，粉白色的櫻花沿著外濠岸綻放，讓偶爾來過這裏的都市人在繁忙的工作中得到壹絲輕松和愜意。因為這裏交通便利，每年都有很多人來這裏賞花。
茶道
日本茶道起源於中國，卻有日本民族風味。它有自己的形成、發展過程和獨特內涵。日本茶道是在“日常茶飯”的基礎上發展起來的，將日常生活行為與宗教、哲學、倫理、美學融為壹體，成為壹種綜合性的文化藝術活動。不僅僅是物質享受，更是通過茶會學習茶道，陶冶性情，培養人的審美和道德觀念。正如中富森田所說:“茶道已經從單純的趣味和娛樂演變為表達日本日常生活文化的壹種規範和理想。”16世紀末，森野裏雄繼承並吸收了歷代茶道的精神，創立了正宗的日本茶道。他是茶道大師。通過分析李秀茶道的精神，我們可以了解日本茶道的壹點。茶道中的茶叫“茶”，“茶”有“獨處”、“閑適”之意。邀上幾個朋友，坐在安靜的茶館裏，邊喝茶邊聊天，淡泊塵世，無憂無慮，修身養性，凈化心靈，意境優美。仙野理雄的“茶壹味禪”和“茶即禪”的觀點，可視為茶道的真諦。日本的茶道有著復雜的程序，如仔細研磨茶葉，清洗茶具，根據季節和客人的聲望、地位、資歷、年齡和文化教育來選擇插花。主持人的動作要規範敏捷，有舞蹈般的節奏感和優雅感，準確到位。這些都是對客人的尊重，體現了“和而不同”的精神。日本茶道，以“和、敬、凈、寂”為詞，成為集宗教、哲學、倫理、美學於壹體的文化藝術活動。
日本素有“禮儀之邦”的美譽，講究禮儀是日本人的習俗。人們見面時通常會互相鞠躬、鞠躬，說“妳好”、“再見”、“請多關照”。
日本人非常重視第壹次見面時交換名片。第壹次見面不帶名片不僅不禮貌，而且對方會認為妳不善交際。互遞名片時，應先鞠躬，雙手遞名片。收到對方的名片後，要仔細閱讀，看清對方的身份、職務、公司，點頭表示知道對方的身份。日本人認為名片是壹個人的代表，對待名片就像對待自己壹樣。如果妳拿了壹張名片，沒看就放在口袋裏，這被認為是粗魯的。如果妳要參加商務談判，妳必須給房間裏的每個人發名片，並接受他們的名片。妳不能漏掉任何人。雖然要花很多時間，但這是壹種表達相互友誼和尊重的方式。
去日本人家裏做客，要提前和主人約好，進門前按門鈴報姓名。如果這個房子沒有門鈴，千萬不要敲門，而是打開門上的推拉門問:“請問，裏面有人嗎？”進門後，要主動脫下衣服和帽子，摘下圍巾(但註意即使在炎熱的天氣也不要穿背心或赤腳，否則很不禮貌)，穿上備用拖鞋，把自己帶來的禮物送給主人。當妳坐在房間裏時，背對著門坐著是禮貌的。只有在主人的勸說下才能挪到尊貴的位置(指壁龕前擺放著各種藝術品和裝飾品的座位，是專門為貴賓準備的)。日本人不習慣讓客人參觀他們的房子，所以不要要求四處看看。日本特別忌諱男人闖入廚房。上廁所要征得主人的同意。吃飯的時候，如果不知道某壹餐怎麽吃，要征求主人的意見，夾菜的時候把筷子轉過來用。告別時，讓客人先問，感謝主人。回到住處，要給對方打電話，告訴對方妳已平安歸來，再次表示感謝。過壹段時間再見到主人時，別忘了表達妳的謝意。日本人舉行宴會時，傳統的敬酒方式是在桌子中間放壹個盛滿清水的碗，在每個人面前放壹塊幹凈的白紗。倒酒前，主人會先用清水沖洗自己的酒杯，杯口朝下壓在紗布上，讓水珠被紗布吸幹，然後雙手遞給客人。酒後，客人也這樣做，以顯示主人和客人之間的友誼和親密。
無論是走親訪友還是參加宴會，日本人都會帶禮物，壹個家庭每個月要花7.5%的收入買禮物。當拜訪日本家庭時，妳必須帶禮物。日本人認為送禮物比說“謝謝”有意義得多，因為這是用實際行動表達謝意。給日本人送禮，要掌握“價值感”，禮物不能太重，也不能太輕。如果太重，他會認為妳想從他那裏得到什麽，從而推斷妳的商品或服務不好；如果太輕，會被認為妳看不起他。壹般去日本人家做客，帶壹些包裝好的食物比較合適，但是不要送花，因為有些花是用來求愛或者送葬的。日本人註重禮物的包裝。禮物要包好幾層，用漂亮的絲帶或紙繩系好。日本人相信心結裏有靈魂，這表示派人去薩格勒布的誠意。接受禮物的人通常會回贈禮物。日本人不在客人面前打開禮物，主要是為了避免客人因為禮物的不適而尷尬。日本人不介意自己不需要的禮物可以送給別人。日本人送禮壹般不用偶數。這是因為偶數中的“四”和日語中的“死”是壹樣的。為了避免不吉利，很多場合都不用“四”。久而久之，連第二、第四、第六之類的數字都幹脆不給了。他們愛發單數，尤其是三、五、七這三個單數。但“九”也要避免，因為“九”和“苦”在日語中發音相同。
日本人在衣食住行方面有很多特點，比如睡覺沒有床，睡在地板上，叫榻榻米；飲食喜歡海鮮，尤其是生魚片和壽司。日本人的名字壹般是三至六個漢字，姓在前，名在後，閱讀書目還是日文。通常人們只被稱呼他們的姓，而不是他們的名。日本人喜歡在節日和壹些重要的場合穿傳統的和服和木屐。