因為粵語本來就是?語言?，而不是單純的地方方言。它本來的變化就是口口相傳，並且粵語有相應的文字，也有相應的韻腳，這些在古代的詩句中就是證明。具體以下分析：
壹、粵語流域在古代是小國。在我國還沒有完全統壹的時期，粵語地區就是壹個國度，雖然小，但是卻讓朝廷頗為頭疼，那時候又是不發達的地區，所產的為鮮果等物資，運輸不易儲存，相對而言，只有茶葉是能上京的，與其他地區的交流不多，但是流傳下來的語言是沒有經過變種的。
二、詩詞可證，粵語更接近古漢語。有很多詩詞在普通話念起來不壓韻，但是用粵語念起來極為壓韻的，比如李商隱的《無題》：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。?
這首詩用普通話念起來有點別扭，但是有心之人可以試著找壹個會說的人給翻譯壹下，這首詩在粵語的語調念出來之後，會有意境更為貼切的感覺，仿佛真的走進了詩中的世界。同樣的詩詞還有很多，並不止這壹首。而這些詩詞的作者天南地北都有，並不只是粵語地區的人。
三、各時期的官話選擇不同，並不是每朝每代都用普通話。在各代的語言選擇上，有些選擇並不全是使用普通話，在文字上是通用的，但是在發音上卻有區別，只是粵語把發音保留了下來，而其他的方言卻沒有完全系統的保留，所以粵語成為了語言，在很多地方，都有小語種選擇，有部分就是民族語，也同樣是有文字的，像壯語、藏語、蒙語、維吾爾族的語言，都有文字，不單單是粵語。還有壹些地域特色的方言字體，也同樣是語言的壹種，比如上海的?儂?。
所以說，方言其實就屬於語言，只是有部分有文字，有部分沒有文字，有各地的方言沒什麽不好。