2、布泉 《周禮·天官·外府》“掌邦布之入出” 漢 鄭玄 註：“布，泉(錢)也。其藏曰泉，其行曰布。”故以“布泉”泛指錢財、貨財。
3、孔方 即孔方兄，又稱家兄，錢的謔稱。舊時銅錢外圓，中有方孔，故名。又錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”“哥”音同，於是“稱兄道弟”。語出 晉 魯褒 《錢神論》“錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節，市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發之口。”
4、貨泉 王莽代漢稱帝後，十分嫉惡劉氏。因為錢字有“金、刀”，而“劉”字的正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為“貨泉”。“泉”字由“白、水”兩字組成，故又稱“白水真人”。
5、阿堵物 典出 南朝 宋 臨川王劉義慶 《世說新語·規箴第十》：“王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言‘錢’字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡（阻礙）行，呼婢曰：‘舉卻阿堵物。’”“阿堵”是當時方言，“這個”的意思。“舉卻阿堵物”意即“拿開這個東西”。
6、沒奈何 舊指特大銀錠，言難以動用。宋 洪邁 《夷堅支誌》記載，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每壹千兩白銀熔成壹個大球，稱為“沒奈何”，意思是誰也奈何它不得。
7、上清童子 古錢的別稱。相傳 貞觀 年間， 岑文本 避暑山亭，有壹“上清童子元寶”進見。語畢，送之出亭，於墻下忽然不見。掘地，得古錢壹枚，乃悟“上清童子”為銅名，“元寶”為錢文。見 唐 谷神子 《博異誌·岑文本》。後遂以“上清童子”為錢的別名。
8、鄧通 在西漢時期，有人把鄧通作為錢的別稱。《金瓶梅》三十回中有“正是富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成”的詩句，鄧通就是錢的別稱，鄧通是西漢文帝劉恒的壹個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通壹座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍布天下。因此後世“鄧通”成為錢的別稱。
9、王者 又稱老王、王老，錢的別稱。 唐 李冗 《獨異誌》卷中：“ 唐 富人 王元寶 ，玄宗問其家財多少？曰：‘臣請以壹縑系陛下南山壹樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寶’字也。 ”
10、鵝眼 或稱“雞目錢”，北宋 司馬光 《資治通鑒》第壹百六十八卷：“梁末喪亂，鐵錢不行，民間私用鵝眼錢。甲子，改鑄五銖錢，壹當鵝眼之十。”南朝宋代沈慶通家私鑄的錢，壹千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。比鵝眼錢更劣的錢，稱為綖（音延yán）環錢，入水不沈，隨手破碎，商賈不敢行用。
11、腰纏 古人很少直接把錢幣放在衣囊裏，出門在外攜帶的金銀、銅錢壹般放在束腰用的腰帶裏，然後把腰帶纏繞在腰間，故稱“盤纏”（同今天“腰包”之意），這樣既不會遺失，又不會露財。借指金錢，古代還有“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的故事。
12、銅臭 本義為銅錢的臭氣，後常用來譏諷惟利是圖的人，也特指金錢。西晉 司馬彪 《九州春秋》：“崔烈，廷尉卿。靈帝時開鴻都門榜賣官爵，烈時入錢五百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧謂幸者曰：“恨不小靳，可至千萬。”程夫人於傍應曰：“崔公，冀州名士，豈肯買官，賴我得是，反不知姝邪？”烈問其子鈞曰：“吾居三公，於議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂當為三公。而今登其位，天下失望。”烈曰：“何為然也？”鈞者：“論者嫌其銅臭耳。”
13、不動尊 稱藏錢不用，如佛之安生不動，而把錢叫做“不動尊”。宋 陶彀 《清異錄》：“郎君家庫裏有許多青銅，教做不動尊，可惜爛了。”錢為銅鑄，也多有稱錢為“青銅”，或“銅”的。
14、鈔票 起源於金代。我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋太宗初年，隨著商業的繁榮和交易的擴大，當時使用的鐵錢已經不能適應交易的需要，於是在四川成都由十六家富商聯合發行了壹種紙幣，當時被稱作“交子”。與宋朝大致相同時期的這個金朝，也在公元1154年也發行了紙幣交鈔。交鈔是金代盛行的紙幣流通券，發行時間大約有80年，曾經流通金國，在金代貨幣中始終占據主導地位，也叫鈔引，分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔，就是從那時流傳下來的。