心靜自然涼
可以試試論語，也許也會有幫助，《菜根譚》也不錯：
談者不真 言者無行 熱處無益 閑中有味
省時無適 無能以真 浮雲富貴 醉酒耽詩
春為幻境 秋見真吾 法空不纏 身心自在
世間廣狹 皆由自造 廣狹長短 由於心念
趣不在多 景不在遠 損之又損 忘無可忘
醒夢中夢 窺身以外 知足則仙 善用則生
清澈玲瓏 觸物會心 趨炎附勢 棲栝味長
不以神用 何以得趣 閑雲為友 明月為伴
2. 心不靜的經典文言文永州八記 柳宗元 始得西山宴遊記 自余為僇人，居是州。
恒惴栗。時隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千裏，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如壹。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形式，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以誌。
是歲，元和四年也。 鉆鉧潭記 鉆鉧潭，在西山西。
其始蓋冉水自南奔註，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。
有樹環焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟遊也，壹旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。
尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 鉆鉧潭西小丘記 得西山後八日，尋山口西北道二百步，有得鉆鉧潭。
潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。
丘之小不能壹畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”
問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。
李深源、元克已時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。
今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記 由冉溪西南水行十裏，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。
由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。
其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。
又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。 每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。
其大都如此，余無以窮其狀。 永之人未嘗遊焉，余得之不敢專焉，出而傳於世。
其地主袁氏。故以名焉。
石渠記 自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。
渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入於渴。
其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。
視之既靜，其聽始遠。 予從州牧得之。
攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
石澗記 石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之壹，亙石為底，達於兩涯。
若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。
揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。
古之人。
3. 有無使人清心寡欲靜下心的詩句經典壹：壹切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。壹旦失口，往往壹絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：壹花壹世界，壹佛壹如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄