剪紙藝術發展至今，種類繁多，有黑白剪紙、拼色剪紙、分色剪紙、金雕彩襯等。就創作者和表現內容而言，可以分為兩個體系，壹個是傳統民間剪紙，壹個是新題材的新剪紙。除了少數專業剪紙藝術家外，民間剪紙的作者大多是心靈手巧的農村婦女。他們從日常生活中選取題材，花鳥、瓜果、蟲魚、民間故事、歷史人物、戲劇臉譜、吉祥圖案，都充滿了生活情趣。民間剪紙輕寫實，重神似，結構簡單，風格鮮明。新剪紙在傳統民間剪紙的基礎上，借鑒了中國畫和西洋畫的技法。線條直順流暢，色彩鮮艷明亮，既蘊含傳統之意，又閃耀著現代之光，具有獨特的藝術魅力。
中國的剪紙藝術具有民族特色，最受歡迎的地方有:河北蔚縣、河南靈寶、山西浮山縣、靜樂縣、陜西千陽、山東蓬萊；南方有廣東佛山、江蘇郫縣、福建漳州。不同民族的剪紙風格不同，剪紙作品豐富多彩。陜西剪紙，粗獷奔放；河北剪紙，擅長點彩；山西和山東的剪紙簡單而厚重；廣東剪紙，善用金紙來襯托；江蘇剪紙，精剪；浙江剪紙擅長裝飾圖案；福建剪紙有壹個自然的形狀。剪紙藝術直接影響了中國的許多造型藝術，如葬禮上使用的“糊紙”，皮影戲中的道具、貼紙、麥稈畫、農民畫等，可以說是剪紙藝術的延伸和發展..剪紙藝術深受中國人民的喜愛，是中國民間藝術中的瑰寶，也是世界藝術寶庫中的瑰寶。
河南靈寶剪紙
每年臘月二十三過後，姑娘媳婦們“放下鋤頭放炕上，拿起剪刀剪老虎頭”，開始剪紙裝飾房子。窗花、天花板上的花、門上的便條等。那個裝飾農舍的應該在新年前被砍掉。“二十八，貼花”，臘月二十八是貼年畫、貼窗花的常規日子。那些慶祝豐收、六畜興旺、長命百歲、吉祥如意的剪紙，體現了農民的希望，讓樸素的農家煥然壹新，既渲染了隆重熱鬧的節日氣氛，又促使屋主喜氣洋洋、精神煥發。
正月初壹，村民蜂擁而至，呼朋喚友，拜年拜年。當然，欣賞窗花剪紙也是拜年的壹部分。大家指指點點，議論紛紛，姑娘媳婦們都笑著調侃。如果誰的剪紙受到鄰居的稱贊，剪紙的作者會感到無比的榮幸。
春節要剪紙，其他節日也要剪紙。在河南省靈寶市，正月十五過後，人們會用黃色的表紙剪成壹頭金牛，貼在大門上，提醒人們即將開始犁地，要愛護公牛，做好春耕準備。也有人說這是為了驅除邪靈和疾病。相傳春秋時期，老子在殷在函谷關的住處寫《道德經》時，函谷關附近發生瘟疫，百姓性命攸關。有壹天，老子的青牛吐出壹個大肉球，當地人把它帶回了老家。結果肉丸趕走了瘟疫，把人圍了起來。大家都說老子的牛是神奇的牛，有辟邪的作用。因為瘟疫在春天經常流行，所以人們在正月十五之後用黃色的表紙剪成壹頭金牛，貼在大門上。金牛座下面掛著壹個紙帶，紙帶上用朱砂寫著四句話:
在春節的第壹個月的第二十三天，老先生嘗試了長生不老藥。
在每個門上貼壹個金牛，讓妳壹年四季平安。
二月初二，龍擡頭節，五月初五，七月十五的鬼節，十二月二十三的竈王爺節，女人們也用剪紙來表達自己的願望。除了剪紙，還有壹些有趣的民歌在民間廣為傳唱。流行於六月初六時割扇子的民歌有:
六月六日汗流浹背，剪壹把扇子，插入墳中。
晚輩要孝順，逝者如斯夫。
這些與剪紙和民俗息息相關的歌曲，讓剪紙充滿了詩情畫意、歌舞趣味。
在豫西，剪紙是女孩出嫁時的特殊嫁妝。婚禮第壹天，新娘會把準備好的剪紙交給婆家。回家三天後，新娘還會給丈夫的親戚和鄰居剪紙。人們會根據這些剪紙來判斷新娘是否聰明。所以，女孩子結婚前準備剪紙是壹件很重要的事情。
中國人喜歡紅色，紅色是結婚禮物的吉祥顏色。所以婚禮天花板花、窗花、婚禮花、嫁妝花等煙花，往往都是用紅紙剪的，而且都是整片剪的，不用碎紙。人們認為錯落有致的煙花是不祥之兆，新郎新娘難以白頭偕老。因此，人們用連續回文圖案剪出喜鵲登梅花、鴛鴦戲水、連年有余、雙喜、夫妻對唱等作品。，表達新人百年和好的美好願望。
江蘇揚州剪紙
揚州是中國最早盛行剪紙的地區之壹，歷史悠久。楊迪曾三次訪問揚州，廣建宮殿和別院。每年冬天，花園裏的花樹都枯萎了，池裏的水也結冰了。楊迪皇帝命令宮女們模仿民間剪紙，把五顏六色的錦緞剪成花和葉子，點綴樹枝，掛在樹上，同時剪成蓮花和其他東西，把水池裏的冰塊取出來，壹個個放在水面上。這就像春夏之交的絢爛風景，讓人心曠神怡。唐代，揚州就有剪紙迎春的習俗。立春這壹天，民間剪紙就是壹朵花，也剪成春天的蝴蝶、春天的金錢、春天的勝利，或掛在美女的頭頂，或裝飾在花下，看著也是其樂無窮。剪紙還有壹些特殊的用途，比如民間剪紙人、紙馬、紙錢，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫過“溫湯足我，剪紙是我魂”這句詩，就是這個意思。明清時期，揚州剪紙加強了裝飾性，將觀賞性與實用性相結合。它不僅用於婦女和兒童的裝飾，還作為刺繡、切割鞋子、枕頭、桌布和床單的底樣。也用作民俗裝飾，如元旦圖案、喜慶圖案、前門花裝飾、燈籠花、龍舟花、鬥香花等。民間剪紙藝人依靠壹把剪刀和幾張彩紙，千變萬化，寓意多樣，剪出象征吉祥如意、長壽富貴幸福的圖案。直到清末民初，揚州仍有不少民間藝人以剪紙為生。
現在，揚州剪紙有1000多種，銷往幾十個國家和地區，為國內外的文化藝術交流做出了貢獻。
廣東佛山剪紙
發源於宋代，盛於明清。從明代開始，佛山剪紙由專業作坊大量生產，產品銷往中國中南、西南各省，並遠銷東南亞各國。
佛山剪紙按其原料和方法可分為銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色三大類。使用當地特產的銅箔、銀箔，運用剪、刻、鑿等技藝，襯以各種彩紙，印制各種圖案，形成色彩斑斕、金碧輝煌、富有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有精致典雅的特色，又有渾厚的表現手法，它根據用途選擇材料和表現藝術。
福建剪紙
福建各地的剪紙有不同的專證:山區的南平、華安等地，描繪山雀、牲畜的作品最多，粗獷有力，淳樸質樸；在閩南、漳浦沿海地區，經常見到水生動物的形象，造型細膩，栩栩如生；莆田、仙遊以禮品花為主，趨於華麗、精致。
剪紙的作用非常廣泛:它被用作新年節日的窗花、鼻煙、禮儀用花和刺繡的樣品；也適用於家具；臨摹這位漆畫大師的作品。
風格最有特色的應該是莆田的禮品花。生日快樂，生日快樂，祭祀神、鬼、祖先，無論是禮物還是告白，或薄或厚的禮物，都要貼上鮮紅的剪紙花。甚至豬頭，豬腳，豬肚，雞腳都壹樣。中國有句話叫“禮輕情意重”。禮物是親情的表達，禮物上的花更能體現人際交往中親情的凝聚。
陜西剪紙
陜西剪紙被民俗學專家稱為“活化石”。因為它完全沿襲了中華民族古老的圖案，如魚的臉、獅子的頭、類似的“抓饃饃娃娃”、類似漢族畫像的“牛耕圖”，繼承了中華民族的陰陽哲學和生殖崇拜觀念。
在陜西剪紙藝術中，陜北民間剪紙是第壹個。由於這壹帶近百年的交通擁堵和地處偏僻，外來文化難以傳承，古老的文化藝術由農婦代代相傳。比如有些剪紙繼承了漢代畫像石的風格，輪廓極其簡潔飽滿，形象生動，想象豐富。比如農民春節貼在門上的瓜子娃娃，四肢用紙剪去，腦袋換成了瓜子。由於作者都是農民，人群廣泛，年齡各異，剪紙的題材豐富多樣。蔬菜、花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民俗是老年作者的題材。關中剪紙因其造型優美、精致生動而廣受人們喜愛。陜南剪紙數量不多，卻以含蓄誇張、細致隱晦真情著稱。