1、江水三千裏，家書十五行。
譯文：綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
——明代袁凱的《京師得家書》
2、在匆匆遠去的時光裏，壹些人會和我們漸行漸遠，壹些事情會被我們淡忘。我們會失去壹些朋友，又會遇見壹些人。
那些曾經寄托了我們親情與友誼的書信、那些承載了我們的光榮與夢想的書信卻像壹座座紀念碑似的鐫滿了碑文，屹立在我們走過的人生路上。
——曹含清《懷念書信》
3、從前書信很慢，愛情很長； 現在聊天很快，愛情很短。 如今書信已不見， 當時只道是尋常！
譯文：過去交通極不便利，兩個相愛的人壹別可能就是幾年不見，車馬很慢，寫信寄出也很慢，壹生的時間都用來去愛壹個人。不過時代發展之後，我們可以在短時間內去到很遠的地方，遇見更多的人，所以有了更多的選擇，也更容易愛上其他的人。
——南來隱士《南e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431353338來隱士論人生》
4、獨下千行淚，開君萬裏書。
譯文：我現在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬裏寄來的手書。
——庾信 《寄王琳》
5、春有風箏，夏有魚，秋有青鳥，冬有雁，書信壹來壹往間，日子就這樣過去了。
——貓膩 《慶余年》
6、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多麽有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。
——楊絳《幹校六記》
2. 關於書信的詩句落花時 納蘭容若 夕陽誰喚下樓梯，壹握香荑。
回頭忍笑階前立，總無語，也依依。 箋書直恁無憑據，休說相思。
勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。 虞美人納蘭 愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶***燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白 西來青鳥東飛去，願寄壹書謝麻姑。
李白 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李璟 沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。
李璟 鴻雁向西北，因書報天涯。李白 書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。
向子諲 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照 此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
晏幾道 山盟雖在，錦書難托。 陸遊 此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
柳永 別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修 香箋小字寄行雲。
纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
晏殊 漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白 忽逢江上春歸燕，銜得雲中尺素書。
李白。
3. 關於寫信的好詞佳句1、雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著“理想”取暖；征途迢迢南飛的大雁，因為“夢想”才不停地往前飛.我的夢想，但只是目前的夢想，就是考上重點.這個理想並非遙遠而不可即，我鍥而不舍地勤勉學習，為了應付目前的挑戰，這最大的挑戰就是戰勝自己.
2、夢想是事業的大門，是登堂入室的旅程，這個旅程的盡頭，就有成功在等待著，來慶祝我努力的結果.為了實現我的理想，我毫不懈怠，因為我知道：沒有理想等於沒有靈魂.我要證明我擁有理想，擁有靈魂.我的理想，是重點.我不質疑自己的能力，我要超越自我，實現夢想.
3、夢想是壹個深淵，從跳下那壹刻起，就逼迫妳奮力搏擊.要麽，大鵬展翅，扶搖而上；要麽，石沈淵底，再無聲響……而我，則選擇前者，我會努力奮鬥，向自己的夢想壹步步邁進！
4、每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現實，關鍵還要看自己.在失敗中振作，在振作中奮發，在奮發中取勝，這才是我們要的精神.俗話說：“有誌者，事竟成”.我相信，只要我們努力塌實的學習，壹定會使自己的理想成真！
5、每個人都有自己的夢想，就像天空中的繁星，看不盡，數不完.我的夢想是長大當壹名天文學家，去探尋宇宙中的奧秘.每到夏天的夜晚，我都坐在院中看星星，認星星.”
6、夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨後含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風裏默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……
7、夢想是什麽？是虛無漂渺的天上的街市.也許它本身就很可笑，本身就不可能實現，但是在壹個孩子的稚嫩的心田裏，在壹顆天真的純潔的童心面前，夢想是快樂、幸福和美好，是壹種向往.
8、夢想之所以美妙是因為它遠遠地高於現實.夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求.通過努力能夠實現的夢想，我們稱之為理想.夢想若太不切合實際就會流於空想.因此，夢想之花要植根於現實的土壤裏，並且悉心培育，才可能結出成功的碩果.年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基，最終因為無本之木而枯萎.
9、年少時，我們都曾有過壹些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石.我們都曾陶醉於那些絢麗的顏色中.漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方.河流的源頭，屹立著壹座雄偉高峻的雪山，令人神往.我們把它稱之為——理想.壹個最美的字眼！
4. 關於書信的詩句《飲馬長城窟行》
——漢·無名氏
青青河畔草，綿綿思遠道.遠道不可思，宿昔夢見之.夢見在我傍，忽覺在他鄉.他鄉各異縣，輾轉不相見.枯桑知天風，海水知天寒.入門各自媚，誰肯相為言.客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書.長跪讀素書，書中竟何如.上言加餐食，下言長相憶.
《結素魚貽友人》
——唐·李冶
尺素如殘雪，結為雙鯉魚.
欲知心裏事，看取腹中書. 《春望》
——唐·杜甫
國破山河在，城春草木深.
感時花濺淚，恨別鳥驚心.
烽火連三月，家書抵萬金.
白頭搔更短，渾欲不勝簪.
《秋思》
——唐·張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封.
《家書後批二十八》
——唐·韓偓
四序風光總是愁，鬢毛衰颯涕橫流.
此書未到心先到，想在孤城海岸頭.
《京師得家書》
——明·袁凱
江水三千裏，家書十五行.
行行無別語，只道早還鄉.
《得家書》
——唐·杜甫
去憑遊客寄，來為附家書.今日知消息，他鄉且舊居.熊兒幸無恙，驥子最憐渠.臨老羈孤極，傷時會合疏.二毛趨帳殿，壹命侍鸞輿.北闕妖氛滿，西郊白露初.涼風新過雁，秋雨欲生魚.農事空山裏，眷言終荷鋤.
《贈獵騎》
——唐·杜牧
已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身.
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人.
《漁家傲》
——宋·陸遊
東望山陰何處是？往來壹萬三千裏.寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事.
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏.
《端州江亭得家書》
——唐·李紳
雨中鵲語喧江樹，風處蛛絲飏水潯.
開拆遠書何事喜，數行家信抵千金.
《蝶戀花》
——宋·趙令畤
尺素重重封錦字.未盡幽閨，別後心中事.佩玉采絲文竹器.願君壹見知深意.
環玉長圓絲萬系.竹上斕斑，總是相思淚.物會見郎人永棄.心馳魂去神千裏.
《蝶戀花》
——宋·晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇.睡裏消魂無說處，覺來惆悵消魂誤.
欲盡此情書尺素，浮雁沈魚，終了無憑據.卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱.
5. 形容書信的詩句古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！
魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心裏事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了.
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”.簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.壹種相思，兩處閑愁.——李清照