關於玉溪的詩句 1. 贊美玉溪的詩句
贊九龍池水造福玉溪去歲曾作玉溪行，清夜漫步玉溪城，星光燦爛，月華如水。
民眾怡然散步玉溪河畔，波光燈影，笑語如歌。玉溪生態立市，引九龍池水潤城郭，造福桑梓，可謂清流有祥瑞，有水便有靈。
欣然吟此數句以抒懷：曾聞奇黎有九龍[1]氣蒸雲靄呈祥瑞山為魂魄樹為靈蟄伏深山待時飛智者有方引龍池清波潤民城郭美出山凈水為民生萬戶千家沐清溪我乘月光沿河行水聲叮咚鳴環佩玉溪河畔萬眾樂波光水影人不寐月明星稀吟詩賦舊笛新韻訴心扉[1] 九龍池位於玉溪市州城西北10公裏奇黎山下，又名奇黎溪。九龍池水匯入了造福於民的玉溪河。
《中國·玉溪九龍池》盛夏，《中國·玉溪九龍池》壹書帶著清新氣息、厚重與廣大讀者見面了。作為碧玉清溪源的九龍池，清純的泉水四季常湧，晝夜不息，噴珠吐玉，澤被桑梓，滋潤著玉溪大地，哺育著玉溪精英。
正是九龍池的無私奉獻，才帶來了玉溪土地的豐饒和文化的豐碩。當有壹本大書，記載描述九龍池的古今傳奇、旖旎風光和潤澤萬物的奉獻精神。
應當有壹座豐碑，為玉溪水利史上最輝煌的功臣之壹——九龍池歌功頌德，讓它的世績功勛萬古流芳。於是，紅塔區委、區政府為編著這壹本大書開始了深遠的構想和精心的策劃。
《中國·玉溪九龍池》壹書應運而生。《中國·玉溪九龍池》歷經兩年多精心搜集資料、編輯撰寫，對九龍池及其引水入城，並形成“九龍四海”潤澤玉溪，建設生態城市進行了全方位的描述和介紹，內容豐富、資料翔實，行文流暢，文體多樣、圖文並茂。
既是壹本寫史紀實、貫通古今、富有實證資料的好書，又是壹本繪景抒懷、情辭並茂、生動感人的詩集；也是壹本記錄市委、市政府帶領玉溪各族人民進行“生態立市”，又好又快發展經濟和社會各項事業的史誌文集。省社科院副院長、博士生導師楊福泉先生評介此書具有顯著的“資政、存史、教化、科研”功能和作用。
如果說三百年前（康熙三十九年，公元1700年）開挖永潤溝首引九龍池水灌田三千畝是壹個壯舉，五十三年前（1954年），飛井海水庫竣工灌田1.3萬畝是壹個飛躍，則2007年春玉溪大河引來九龍池水而煥發碧玉清溪的景觀，則是九龍池生命史上的壹個高潮。“情動於中而行於言”。
三百年前玉溪詩人雷躍龍曾對九龍池發出“試問溪流幾變遷”的深沈扣問，他當然想不到，現在九龍池溪流已流進玉溪城，且出現了人們早已盼望的“九龍吐玉入城來”、“玉溪河畔有清涼”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）動人景象。瀏覽此書，可看出該書編輯了解歷史、熟悉情況，對於編輯本書倍加積極。
他們回溯歷史，多方調研，廣征博采，搜集前賢詩文碑刻，了解九龍池自然地質生態的本源和變化，為九龍池梳理出壹條清澈流暢的歷史河道。在前人的啟示、實踐的明證和當代玉溪生態立市建設成就的鼓舞下，編著者確立了以對水文化反映、發掘和詠贊為主線，在內容和體例上，堅持史誌和文學相結合，以事實為依據、發展變化為重點，做到情理並重、人事並重、詩文並重，以反映九龍池的悠久、充沛和優雅，展示生態城市的清新壯麗、蓬勃生機，創新發展的永恒魅力。
玉溪的老領導段毓華和玉溪市委書記孔祥庚親自為此書作序；全國著名學者和詩人張文勛教授不顧年邁體弱，到玉溪視察，寫出大氣磅礴的《玉溪九龍池碑記》。並題聯“群龍用九，濟世利民求福祉；大道唯壹，經天緯地致中和”。
古人雷躍龍，近人李鴻祥，當代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的詩作，不僅情思悠長，而且作為珍貴文獻式的記事抒情詩而讓讀者深受啟發。明清地方官員和文士鐫刻的碑石，更是稀有而重要的歷史憑證，它們說明數百年來，玉溪官民和有識之士歷來是如此深情地呵護九龍池，而又深刻地認識到九龍池清泉對利農、對百姓須臾不可或缺的重大意義。
全國著名詩人王亞平、張力夫等采風玉溪而揮翰留下的詩作，則顯示出玉溪九龍池及玉溪大河建設巨大的魅力。如果要問這本《中國·玉溪九龍池》的最大特色是什麽，我的回答是：豐贍，豐滿而充足。
像九龍池水壹樣四季常湧，晝夜不息，深藏滋潤著玉溪田疇的稼禾和今天美麗如長虹的玉溪大河。
2. 贊美玉溪的詩句
贊九龍池水造福玉溪
去歲曾作玉溪行，
清夜漫步玉溪城，
星光燦爛，
月華如水。
民眾怡然散步玉溪河畔，
波光燈影，
笑語如歌。
玉溪生態立市，
引九龍池水潤城郭，造福桑梓，
可謂清流有祥瑞，
有水便有靈。
欣然吟此數句以抒懷：
曾聞奇黎有九龍[1]
氣蒸雲靄呈祥瑞
山為魂魄樹為靈
蟄伏深山待時飛
智者有方引龍池
清波潤民城郭美
出山凈水為民生
萬戶千家沐清溪
我乘月光沿河行
水聲叮咚鳴環佩
玉溪河畔萬眾樂
波光水影人不寐
月明星稀吟詩賦
舊笛新韻訴心扉
[1] 九龍池位於玉溪市州城西北10公裏奇黎山下，又名奇黎溪。
九龍池水匯入了造福於民的玉溪河。
《中國·玉溪九龍池》
盛夏，《中國·玉溪九龍池》壹書帶著清新氣息、厚重與廣大讀者見面了。
作為碧玉清溪源的九龍池，清純的泉水四季常湧，晝夜不息，噴珠吐玉，澤被桑梓，滋潤著玉溪大地，哺育著玉溪精英。正是九龍池的無私奉獻，才帶來了玉溪土地的豐饒和文化的豐碩。當有壹本大書，記載描述九龍池的古今傳奇、旖旎風光和潤澤萬物的奉獻精神。應當有壹座豐碑，為玉溪水利史上最輝煌的功臣之壹——九龍池歌功頌德，讓它的世績功勛萬古流芳。
於是，紅塔區委、區政府為編著這壹本大書開始了深遠的構想和精心的策劃。《中國·玉溪九龍池》壹書應運而生。
《中國·玉溪九龍池》歷經兩年多精心搜集資料、編輯撰寫，對九龍池及其引水入城，並形成“九龍四海”潤澤玉溪，建設生態城市進行了全方位的描述和介紹，內容豐富、資料翔實，行文流暢，文體多樣、圖文並茂。既是壹本寫史紀實、貫通古今、富有實證資料的好書，又是壹本繪景抒懷、情辭並茂、生動感人的詩集；也是壹本記錄市委、市政府帶領玉溪各族人民進行“生態立市”，又好又快發展經濟和社會各項事業的史誌文集。省社科院副院長、博士生導師楊福泉先生評介此書具有顯著的“資政、存史、教化、科研”功能和作用。
如果說三百年前（康熙三十九年，公元1700年）開挖永潤溝首引九龍池水灌田三千畝是壹個壯舉，五十三年前（1954年），飛井海水庫竣工灌田1.3萬畝是壹個飛躍，則2007年春玉溪大河引來九龍池水而煥發碧玉清溪的景觀，則是九龍池生命史上的壹個高潮。“情動於中而行於言”。三百年前玉溪詩人雷躍龍曾對九龍池發出“試問溪流幾變遷”的深沈扣問，他當然想不到，現在九龍池溪流已流進玉溪城，且出現了人們早已盼望的“九龍吐玉入城來”、“玉溪河畔有清涼”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）動人景象。
瀏覽此書，可看出該書編輯了解歷史、熟悉情況，對於編輯本書倍加積極。他們回溯歷史，多方調研，廣征博采，搜集前賢詩文碑刻，了解九龍池自然地質生態的本源和變化，為九龍池梳理出壹條清澈流暢的歷史河道。在前人的啟示、實踐的明證和當代玉溪生態立市建設成就的鼓舞下，編著者確立了以對水文化反映、發掘和詠贊為主線，在內容和體例上，堅持史誌和文學相結合，以事實為依據、發展變化為重點，做到情理並重、人事並重、詩文並重，以反映九龍池的悠久、充沛和優雅，展示生態城市的清新壯麗、蓬勃生機，創新發展的永恒魅力。
玉溪的老領導段毓華和玉溪市委書記孔祥庚親自為此書作序；全國著名學者和詩人張文勛教授不顧年邁體弱，到玉溪視察，寫出大氣磅礴的《玉溪九龍池碑記》。並題聯“群龍用九，濟世利民求福祉；大道唯壹，經天緯地致中和”。古人雷躍龍，近人李鴻祥，當代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的詩作，不僅情思悠長，而且作為珍貴文獻式的記事抒情詩而讓讀者深受啟發。明清地方官員和文士鐫刻的碑石，更是稀有而重要的歷史憑證，它們說明數百年來，玉溪官民和有識之士歷來是如此深情地呵護九龍池，而又深刻地認識到九龍池清泉對利農、對百姓須臾不可或缺的重大意義。全國著名詩人王亞平、張力夫等采風玉溪而揮翰留下的詩作，則顯示出玉溪九龍池及玉溪大河建設巨大的魅力。
如果要問這本《中國·玉溪九龍池》的最大特色是什麽，我的回答是：豐贍，豐滿而充足。像九龍池水壹樣四季常湧，晝夜不息，深藏滋潤著玉溪田疇的稼禾和今天美麗如長虹的玉溪大河。
3. 有玉溪兩個字的古語或者詩詞成語
玉溪謠
作者：趙汝回 年代：宋 體裁： 類別：
雍灘束不水箭急，逆水灘灘壁立。
折篙斷纜船不前，乘船人懼悄人泣。
柳風搖春花雨晴，飛帆忽過如飛星。
仙人坐機錦鯨與，邀我為賦銀河清。
茫茫天路高無陛，予止坎兮曷為至。
閑將身事問仙人，仙人笑指灘船是。
長風引船水沒灘，天地變化須臾間。
不生淩清逆紫骨，何用費火燒還丹。
五百童男東入海，水弱山遙無藥采。
千層萬級通天臺，方士致神神不來。
君不見桃花滿山不知處，劉阮逕入天臺去。
另有“玉溪華年”意為：留不住的華年，忘不掉的過往，有如溪中倒影，似近似遠。
附註：玉溪”是李商隱的號，世人習稱唐代詩人李商隱為“玉溪生”
但願能對妳有所幫助
4. 好詞好句好段摘抄大全,描寫玉溪的小吃
1）描寫人物外貌的詞語 虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光 滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體 （2）描寫人物表情的詞語 眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚 氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 （3）描寫人物心情的詞語 心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 （4）描寫人物的句子 她的臉上有壹雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。
這孩子黑虎頭似的臉上，生著壹對銅鈴壹般的大眼睛，十分精神。 他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成壹個問號；時而愉快地舒展，像個感嘆號。
他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月裏熟透地蘋果壹樣。 他地耳朵白裏透紅，耳輪分明，外圈和裏圈很勻稱，像是壹件雕刻出來地藝術品。
她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住壹把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有壹頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地壹搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。 我地同學蕭紅，梳著壹條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著壹雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。
（1）描寫學習態度的詞語 勤奮 刻苦 認真 專註 鉆研 踏實 勤懇 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 壹絲不茍 （2）專心學習的詞語 聚精會神 全神貫註 屏息凝視 目不轉睛 專心致誌 津津有味 掩卷沈思 神情專註 （3）描寫學習的佳句 小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水湧流出來，用不到壹節課的時間，壹篇作文竟全寫好了。 曉鴻恰好面對窗戶坐著，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶裏，晶亮的眸子緩慢遊動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決壹道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。
每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“妳要不怕困難，勇攀高峰。” 她站了起來，回答得那麽準確，那麽自然，那麽流暢，似乎早有準備似的。
她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。 他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米壹樣。
娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鉆進了教室，落在她的書上，久久不願離開。 我貪婪地讀著書，如同壹只饑餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。
她鉆進浩如煙海的書籍裏，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。 他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得壹行行的字在上面活動起來，像要飛；後來覺得只是模模糊糊的壹片，像壹窩螞蟻在紙上亂爬。
他又埋頭寫起作業來，屋裏靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。 同學們坐在教室裏，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。
瑯瑯的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。 好句： 滿天紅雲，滿海金波，紅日像壹爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。 太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。
太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像壹個害羞的小姑娘張望著大地。 燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，壹縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血壹般的紅，水面上壹條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。 天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。 陣陣春風，吹散雲霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。 沒有敢擡頭看壹眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的壹片，白裏透著點紅，由上到下整個像壹面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛壹切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。 深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的. 太陽壹到秋天，就將它的光芒全撒向人間。
瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。 冬天的太陽像月亮壹樣蒼白無力。
太陽正被薄雲纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。 太陽壹年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了 和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。
遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。 陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕。
5. 關於詩句
錦瑟無端五十弦 ，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚 ，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶 ，只是當時已惘然。 ——李商隱《錦瑟》 《錦瑟》是中國詩歌史上爭議最大的詩作之壹。
此詩以含意的隱晦、意境的朦朧而著稱，也以其特有的朦朧美和豐富的暗示性，吸引歷代詩評家和註家壹次又壹次地試圖了開她神秘的面紗。 李商隱之詩大都不易解，而諸詩之中以《錦瑟》為首。
李商隱之詩之所以難解，典故的運用是主要的原因之壹。因為李商隱之詩往往是逐句用典，而且用典時又“常常是暗用、借用或活用”乃至壹典多用。
故詩句的意義往往已與原典故所表現的意義有所不同。《錦瑟》壹詩所引用的典故更不只壹個，而這些典故經詩人加以融合，“經過主觀想象的創造，而具現壹個全新的意象。
它已脫離原典的歷史時空湖概念而存在，而獨立為壹種當下趕法的意象了。”本文將歸納分析歷代詩論家對該詩的評析，並通過分析典故在該詩中的運用試圖作出解讀和賞析。
6. 古代詩詞欣賞
錦瑟（唐·李商隱）
錦瑟無端五十弦，
壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當時已惘然。
註解：
1、錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
2、無端：猶何故。怨怪之詞。
3、五十弦：這裏是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。
4、莊生句：意謂曠達如莊生，尚為曉夢所迷。莊生：莊周。
5、望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死後其魂化為子規，即杜鵑鳥。
6、珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。
7、藍田：山名，在今陜西，產美玉。
韻譯：
錦瑟呀，妳為何竟然有五十條弦？
每弦每節，都令人懷思黃金華年。
我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；
又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠
藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來追憶，
只是當年卻漫不經心，早已惘然。
評析：
?這首詩歷來註釋不壹，莫衷壹是。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒錦瑟。但以為是悼亡詩者為最多。有人認為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯哀悼早逝卻是真實。頷聯以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可置。最後抒寫生前情愛漫不經心，死後追憶已經惘然的難以排遣的情緒。
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是壹些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》壹卷，《文》壹卷，部分作品已佚。 《錦瑟》這首詩全篇籠罩著壹層濃重的哀傷低徊、淒迷朦朧的情調氛圍，反映出壹個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理；既不滿於環境的壓抑，又無力反抗黑暗社會；既有所追求向往，又時感空虛幻滅‘既為自己的悲劇命運而深沈哀傷，又對造成悲劇中的原因感到惘然。透過這種悲劇心理，我們也可以看出那個趨於沒落的時代對才人誌士的摧殘，以及象李商隱這類封建知識分子的時代階級的局限性和思想性格的軟弱性。
7. 關於“桃花酒”的詩句有哪些
1、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
——佚名《越人歌》含義：山上有樹木，而樹上有樹枝，（這人人都知道）， 可是我這麽喜歡妳啊，妳卻不知。2、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》含義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 含義：兩人壹生壹死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
4、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》 含義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
5、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》 含義：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨妳是否知道？6、只願君心似我心，定不負相思意。
——李之儀《蔔算子·我住長江頭》 含義：只希望妳的心思像我的意念壹樣， 就壹定不會辜負這互相思念的心意。 7、願得壹心人，白頭不相離。
——卓文君《白頭吟》 含義：滿以為嫁了壹個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。8、平生不會相思，才會相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》 含義：生下來以後還不會相思，才剛剛懂了什麽是相思，卻深受著相思之苦。9、山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
——佚名《上邪》 含義：除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對妳的情意拋棄決絕！10、入我相思門，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋風詞》含義：走入相思之門，知道相思之苦。
11、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》 含義：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
12、人生自是有情癡，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》 含義：啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這淒淒別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
13、問世間，情為何物，直教生死相許？——元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》 含義：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麽，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？14、花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
——李清照《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 含義：花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。壹種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。
15、執子之手，與子偕老。——佚名《擊鼓》含義：拉著妳的手，和妳壹起老去。
以下是部分作者的簡介：李商隱：李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。 唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。
因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，壹生困頓不得誌。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第壹才女”之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠***同致力於書畫金石的搜集整理。
金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是壹家”之說，反對以作詩文之法作詞。
能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。
後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校註》。
8. 求帶典故的古詩
杜鵑行 杜甫 古時杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細。跳枝竄葉樹木中， 搶佯瞥捩雌隨雄。毛衣慘黑貌憔悴，眾鳥安肯相尊崇。 隳形不敢棲華屋，短翮唯願巢深叢。穿皮啄朽觜欲禿， 苦饑始得食壹蟲。誰言養雛不自哺，此語亦足為愚蒙。 聲音咽咽如有謂，號啼略與嬰兒同。口幹垂血轉迫促， 似欲上訴於蒼穹。蜀人聞之皆起立，至今斅學效遺風， 乃知變化不可窮。豈知昔日居深宮，嬪嬙左右如花紅。
瑞龍吟 劉辰翁 老人語。曾見昨日開爐，墜天花否。生年不合荒荒，枯根薄命，嬋娟誤汝。那知許。女樂如煙點點，江南處處。何時重到湖堧，淋漓載酒，依稀吊古。終待胭脂露掌，弄鷗招鶴，憑君畫取。萬柳漫堤，壹絲壹淚垂雨。蒙蒙絮裏，又送金銅去。漫腸斷、王孫望帝，嘔心囊句。市隱今成趣。袖回地狹，天吳鳳舞。莫是青州譜。怎不早，翩翩向青州住。回頭蜃海，已沈花霧。
和中齋韻
文天祥 功業飄零五丈原，如今局促傍誰轅？ 俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。 骨肉雕殘唯我在，形容變盡只聲存。 江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。