求清少納言的《枕草子》簡介以及讀後感（字數不限）

枕草子》的作者清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之壹。十六七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下壹男子後，就離婚了。九九三年開始，入宮成為壹條天皇皇後定子的家庭教師之壹。皇後過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。 具體介紹 《枕草子》的作者通稱為“清少納言”，這卻不是她的真姓名，只是在宮中供職時的名稱。她是歌人清原元輔的女兒，所以取這壹個“清”字做代號，“少納言”則似乎由於她父兄的官名，但詳細不得而知了。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據後人考證，她當誕生於村上天皇的康保二年(965)或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。 歷史記載 十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有誌於編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫了壹部《大日本史》，裏邊有壹篇清少納言傳，今抄錄於後： 清少納言為肥後守清原元輔之女，有才學，與紫式部齊名。壹條帝時，仕於皇後定子，甚受眷遇。雪後皇後顧左右曰：“香爐峰之雪當如何?”少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷。皇後特嘉其才華，欲奏請為內侍，會藤原伊周等流竄，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰：“不聞有買駿馬之骨者。”笑者慚而去。著《枕之草紙》，行於世。 家世 清原氏家世，歷代以文學著名，曾祖深養父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《後撰和歌集》中。 父元輔曾參與編選《後撰和歌集》事，為梨壺五歌人之壹。少納言家學淵源，深通歌道，又熟知漢學，於《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄出家比山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關於佛教的知識和修養，但當時所信似以關於密宗為多。 少納言少時與橘則光結婚，生有壹子名則長。則光武勇，但缺少文化教養，遂即離別，嫁於藤原實方，未幾亦復離異，實方亦旋即轉客陸奧，客死其地。其後則光亦供職宮廷，復與少納言相遇，復相交往，以兄妹相待雲。 書籍相關年代 正歷元年(990)父親清原元輔去世，二三年後，清少納言始出仕於中宮藤原定子，諸說殊不壹致，大抵以正歷四年(993)冬天之說為最妥當吧，其時中宮年十七歲，清少納言則當在十年以長了。自此至長保二年(1000)，中宮逝世為止，這短短的不到十年的期間，乃是清少納言壹生最幸福的時節，也即是《枕草子》裏面所見者是也。 晚年生活 清少納言晚年的生活，據說是頗暗淡的。她出宮後嫁給了攝津守藤原棟世，生有壹個女兒，可是棟世不久去世了。她回到京都來，寄寓在兄長的家裏，但是後來只剩了她壹個人，過著很貧困的生活，《古事談》裏所記“買駿骨”的話，恐怕就是那時的故事。女兒名叫“小馬命婦”，大約也是供職宮中的女官吧。 社會評價 清少納言壹生的事情，最好的記錄是她所寫的《枕草子》。但是書流傳至於今日，已經將近千年，所以這原來是如何形式，有點難於知道了。 [編輯本段]書名由來 書名的由來，清少納言自己在後記有說明。據說，定子的哥哥伊周於某天送了上等紙給皇上與定子。皇上命人書寫《史記》，而定子則同作者商討這些紙的用途。清少納言俏皮地說：「既然皇上是『史記』，我們就來個『枕頭』吧。」 為什麽「史記」與「枕頭」有關？這有眾多說法，但普遍說法是「史記」發音是「siki」，與鞋底的「底」同音，所以清少納言才機靈地說出「枕頭」。皇後聽畢，極為贊賞作者的幽默感，便將所有紙都賞給清少納言。 [編輯本段]成書故事 皇後定子的父親是關白藤原道隆，九九五年過世後，本來預定讓弟弟右大臣道兼繼任，沒想到道兼於就任後壹周便驟亡，政權移轉到道兼弟弟道長手中。道隆、道兼、道長均是藤原兼家的兒子，而藤原兼家正是《蜻蛉日記》作者的丈夫。道長上任後，因女兒彰子還年幼，無法送進宮當皇上姬妾，於是便以種種陰謀加害皇後壹家人。湊巧清少納言的姐姐是《蜻蛉日記》作者的嫂子，與藤原家算是遠親，基於這層關系，加上其他女官的妒羨，宮內謠傳清少納言與道長有染，她只得暫且辭職回到娘家。就是在這段時期，作者利用定子賞賜的紙，寫下《枕草子》初稿。 其後，定子再三要求作者回宮繼續輔助自己，清少納言才再度回宮，也持續書寫《枕草子》。壹○○○年冬天，定子生下第三子後，撒手塵寰。清少納言二度辭職，回家寫下有關定子的回憶。 [編輯本段]轉折點 讀過《蜻蛉日記》與《枕草子》的人，應該不難發現，同樣站在女人立場寫身邊瑣事，前者是「壹連串的不幸」，後者則是「壹連串的幸福」。以旁觀者的立場來分析的話，藤原道綱之母的處境比清少納言幸福多了，卻身在福中不知福。而清少納言則非常樂觀，宛如向日葵，只朝陽光方向擡頭，散播燦爛笑容。 [編輯本段]文學風格 清少納言不同於當時王朝貴族們沈湎於欣賞飛花落葉的感傷情調裏，而是在描寫自然景物和動植物時，采取積極的態度，贊賞纖細的、動態而和諧的美，企求清新明亮的世界。所表現出的壹種“をかし（明快）”之美，與當時王朝審美意識的主流，“もののあわれ（物之哀）”的審美思響並駕齊驅，代表了日本平安朝另壹種審美趨向，開創了新的美學範疇。所以此作品被稱作“陽性”、“青春”而又“富於高度理智”的文學。與《源氏物語》壹起被譽為古典文學史上的雙璧，也是當今文學史上隨筆文學的代表之作。清新明快，形式多樣、行文自由的寫作風格對後來的散文文學的發展，也產生了不可估量的影響。其中“春天是破曉時分最好的”、“秋天是傍晚最好”，成為千古絕唱。 [編輯本段]對文學發展的影響 此作品深受漢文學的影響。其中引用的漢文典籍有《白氏文集》、《史記》等多種。但作者摒棄單純的景物描寫方法，巧妙地利用白詩，實現人物和景色的移位，表達自己期望達到的效果。如面對齊信的“闌省花時錦帳下”的發問，清少納言根據白居易“廬山雨夜草庵中”的詩句，隨機應變地回答道：“誰來拜訪草庵呢”。最突出的要數第二百八十二段，在壹次大雪過後，定子問左右侍從，“‘箱爐峰的雪’響如何”？清少納言隨即將簾子高高卷起，請中宮憑欄遠眺。左右盛贊清少納言的博學敏睿，定子也深深地為之感動。原來這是白居易詩《箱爐峰下新蔔山居草堂初成偶題東壁之三》中“遺愛寺鐘倚枕聽，箱爐峰雪撥簾看”的詩句。無疑清少納言熟讀白詩，並且融會貫通了。 [編輯本段]精彩片段 枕草子 中文版 清少納言著 周作人譯 全書總***十壹卷，三零五段。 卷壹? 第壹段 四時的情趣 春天是破曉的時候最好。漸漸發白的山頂，有點亮了起來，紫色的雲彩微細地飄橫在那裏，這是很有意思的。 夏天是夜裏最好。有月亮的時候，不必說了，就是在暗夜裏，許多螢火蟲到處飛著，或只有壹兩個發出微光點點，也是很有 趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思。 秋天是傍晚最好。夕陽輝煌地照著，到了很接近了山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，三四只壹切，兩三只壹切急匆匆地飛去，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飛去，隨後越看去變得越小了，也真是有趣。到了日沒以後，風的聲響以及 蟲類的鳴聲，不消說也都是特別有意思的。 冬天是早晨最好。在下了雪的時候可以不必說了，有時只是雪白地下了霜，或者就是沒有霜雪也覺得很冷的天氣，趕快生起火來，拿了炭到處分送，很有點冬天的模樣。但是到了中午暖了起來，寒氣減退了，所有地爐以及火盆裏的火，都因為沒有人管了，以至容易變成白色的灰，這是不大好看的。 第四十段 高雅的東西 高雅的東西是：穿著淡紫色的(衣日)衣，外面又套了白襲 ~~~~~~(左衣部，右日，訓：裏衣) 的汗衫的人；鴨蛋；刨冰裏放上甘葛，盛在新的金屬碗裏；水晶的數珠；藤花；梅花上積滿了雪；長的小孩子在吃著草莓。這些都是高雅的。? 第八段 五節日 正月元旦，三月三日，都是以天氣非常晴朗為好。五月五日整天的陰晦也有趣。七月七日天陰，到了傍晚在晴空上，月色 皎然，牽牛織女的星也以可以看見為好。九月九日從破曉稍微下點雨，菊花上的露水也很濕，蓋著的絲綿*也都濕透了，染著菊花的香氣特別令人愛賞。早上的雨雖然停住了，可是也總是陰沈，看去隨時就要落雨的樣子，那是很有意思的。 *俗信菊花能延年，故於重陽前夜，把絲綿蓋在菊花上面，次晨收取朝露以拭身體，謂能卻老。 第三段 其三 三月三日 三月三日，這壹天要是陽光和煦，天色晴朗才有意思。這時桃花初開。更不要說楊柳柔媚。柳芽初生有如作繭似的，很有趣味。但是後來葉長大了，就覺得討厭。不單是柳葉，凡是花在散了之後，也都是不好看的。把開得很好的櫻花，長長地折壹枝下來，插在大花瓶裏，那是很有意思的。穿了櫻花直衣和出褂的人，或是來客，或是中宮的弟兄們，坐在花瓶近旁，說著話實在是有興趣的事。在那周圍，有什麽小鳥和蝴蝶之類樣子很好看地在那裏飛翔，也很有意思。 第二三段 人家看不起的事是: 家門朝北面，平常被人家稱為大好人的人，年老的老翁，還有輕浮的女人，土墻的坍塌。 第 二八 段 懷戀過去的事 懷戀過去的事是: 枯了的葵葉；雛祭*的器具；在書本中見到那些夾著的二藍以及葡萄色的剪下的綢絹碎片；在接到的當時曾十分相好的人的信劄，在下雨覺著無聊的時候，找出來看；去年用過的蝙蝠扇；月光明亮的晚上；這都是使人回顧過去，很可懷戀的事。? 第 二零三 段 書信 這雖然不是特別值得說的事，但是書信實在是很可感謝的。 遙遠地住在外地的人，很是掛念，不知道現在是什麽情形，偶然得到那人的來信，便覺得有如見了面的樣子，非常高興。 把自己所想的事情寫了寄去，就是書信還未到那地方，自己仿佛已經 滿足了。若是沒有書信的話，那就會多麽憂郁，心裏沒有痛快的時候癌?在連續想著種種事情的之後，便把這些寄給了那人，這下子至少對那人的掛念總已經消除了，況且若是更能見到回信，那簡直同延長了壽命壹樣。這話實在是有道理的。? 第二零八段 日 日是： 夕陽。 當太陽已經落在山後的時候，還看得見紅紅的太陽光，有淡黃色的雲彌漫著，實在是有趣。 第二零九段 月 月是： 蛾眉月好看。 在東邊的山峰上，很細地出來，是很有趣的。 第二壹零段 星 星是： 七簇星，牽牛星，金星，長庚星。流星要是沒有那條尾巴，那就更有意思了。 第二壹壹段 雲 雲是： 白的，紫的，黑色的雲，都是很好玩的。風吹時的雨雲，也是很有意思的。天開始明亮時的雲，漸漸地變白了， 非常有趣。 ‘早上是種種的顏色。’詩文中曾這樣說。月亮很是明亮，上面蓋著很薄的雲，這是很有情趣的事。 第二二四段 壹直過去的東西 毫不停留地過去的東西是： 使帆的船，壹個人的年歲，春，夏，秋，冬。? 第二二六段 五六月的晚上 五六月的傍晚，青草很細致似的，整齊地被割去了，有穿了紅衣的男孩，戴著小小的笠帽，在左右兩脅挾了許多草走去，說不出地讓人覺得有意思。 第二二八段 夜啼的東西 鶯不在夜裏啼，很不好。凡物夜啼，都絕佳妙，唯小兒夜啼，卻是不佳.? 第壹八六段 五月的山村 五月時節，在山村裏走路，是非常有意思的事情。窪地裏的水只見是青青的壹片，表面上似乎沒有什麽，光是長著青草，可是車子如果壹直走過去，卻見下面是無可比擬的清澈的水，雖然並不深，隨從的男子走到水邊，飛沫四濺，實在是很有趣。 路旁兩側編成結籬笆的樹枝，有的都碰到車上面，有時還伸 進車裏邊來，急忙把它抓住，想折壹枝下來，卻滑出去了，車子空自走過，覺得很是懊恨。有蒿艾給輪子壓上了，隨著車輪的回轉，便聞到壹股香氣，這也是有意思的。 第壹九零段 月夜渡河 在月夜很亮的晚上，渡過河去，牛行走著，每壹舉步，象敲碎了水晶似的，水飛散開去，實在是很有意思的事情。 第壹九壹段 大得好的東西 大得好的東西是： 法師，水果，家，飯袋；硯箱裏的墨；男人的眼睛，太細小了便象是女人的，但是大得與湯碗相似，也是可怕的；火盆，酸漿，松樹；棣棠花的花瓣：馬和牛，也是個兒大的好。 註：1湯碗，原稱金碗，系指金屬所制，盛湯水用著，普通說眼睛如金碗，即言其大而有光。 ? 2酸漿又名姑娘果或燈籠兒。結子紅色，味酸，故名。 小兒除去其中細子，以空殼納口中，噓氣出入，咬壓有聲 以為嬉戲。日本女孩甚喜玩弄，似十世紀時已有此俗。 [編輯本段]書評 《枕草子》(まくらのそうし)，日本平安時代女作家清少納言的散文集。 內容主要是對日常生活的觀察和隨想。斷片式的寥寥數語，文字清淡而有意趣。其中文譯本以周作人的譯本流傳最廣、評價最高。 參見 同時代的另壹部日本文學經典《源氏物語》； 同為日本文學三大隨筆的鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》。 枕草子 阿瑛