出處：〈詩經.邶風.擊鼓〉:“死生契闊，與子成說。”〈北史.李彪傳〉：“頃來契闊，多所廢離。”也指久別的情愫。〈後漢書.範冉傳〉：“行路倉卒，非陳契闊之所，可***前亭宿息，以敘分隔。”
意思是：只要我們沒有分開，那就請妳握住我的手，不要松開。無論有多短暫，也請妳緊緊握住，無論生死聚散，我與妳立下誓言。
《詩經·邶風·擊鼓》原文
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
這首詩反映了久戍異國的衛國戰士的怨憤和對親人的思戀之情。可以簡易地翻譯成：
戰鼓敲得咚咚響， 奔騰跳躍練刀槍。
國人挑土修漕城， 我獨南行上沙場。
跟隨將軍孫子鐘， 聯合陳國與宋國。
不許我們回家鄉， 憂愁痛苦滿心傷。
哪裏是我棲身處？ 哪裏丟失我的馬？
讓我哪裏去尋找？ 在那山坡樹林下。
生離死別好淒苦， 先前與妳有誓言。
緊緊拉著妳的手， 與妳偕老到白頭。
可嘆遠隔千萬裏， 想要生還難上難。
可嘆生死長別離， 山盟海誓成空談。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，這出自《詩經》的經典詞句描述的是壹位將軍在出征前對妻子說的壹番話，之所以能夠傳頌至今不在於它詞句的華麗，而是因為它體現了最為典型的中國人詮釋“愛”的方式——含蓄而堅決。這不只是壹句誓言，不象“山無棱，天地合，乃敢與君絕”那樣氣勢磅礴，也不像“我永遠愛妳”那樣甜蜜，而是壹個樸實的承諾，在生命中的每時每刻都在兌現的壹個承諾，甚至是壹種行動！
“死生契闊，與子成說”壹句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什麽危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢鐘書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，並很幽默地將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行雲“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。