衣帶漸寬終不悔全詩
《鳳棲梧》
作者：柳永
原文：
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖壹醉。對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
註釋：
1、佇（zh）倚危樓：長時間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
2、望極：極目遠望。
3、黯黯（nn）：心情沮喪憂愁。生天際：從遙遠無邊的天際升起。
4、煙光：飄忽繚繞的雲靄霧氣。
5、會：理解。闌：同欄。
6、擬把：打算。疏狂：狂放不羈。
7、強（qiǎng）樂：勉強歡笑。強，勉強。
8、衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩十九首》：相去日已遠，衣帶日已緩。
9、消得：值得。
詩意：
我佇立在高樓上，細細春風迎面吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？本想盡情放縱喝個壹醉方休。當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了妳我情願壹身憔悴。
賞析：
這是壹首懷人之作。詞人把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在壹起寫，采用曲徑通幽的表現方式，抒情寫景，感情真摯。
上片首先說登樓引起了春愁：佇倚危樓風細細。全詞只此壹句敘事，便把主人公的外形像壹幅剪紙那樣突現出來了。風細細，帶寫壹筆景物，為這幅剪影添加了壹點背景，使畫面立刻活躍起來了。
望極春愁，黯黯生天際，極目天涯，壹種黯然魂銷的春愁油然而生。春愁，又點明了時令。對這愁的具體內容，詞人只說生天際，可見是天際的什麽景物觸動了他的愁懷。從下壹句草色煙光來看，是春草。芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯想到愁恨的連綿無盡。柳永借用春草，表示自己已經倦遊思歸，也表示自己懷念親愛的人。至於那天際的春草，所牽動的詞人的春愁究竟是哪壹種，詞人卻到此為止，不再多說。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意寫主人公的孤單淒涼之感。前壹句用景物描寫點明時間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時已黃昏還不忍離去。草色煙光寫春天景色極為生動逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的余輝下，閃爍著壹層迷蒙的如煙似霧的光色。壹種極為淒美的景色，再加上殘照二字，便又多了壹層感傷的色彩，為下壹句抒情定下基調。無言誰會憑欄意，因為沒有人理解他登高遠望的心情，所以他默默無言。有春愁又無可訴說，這雖然不是春愁本身的內容，卻加重了春愁的愁苦滋味。作者並沒有說出他的春愁是什麽，卻又掉轉筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。詞人在這裏閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
下片作者把筆宕開，寫他如何苦中求樂。愁，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧。擬把疏狂圖壹醉，寫他的打算。他已經深深體會到了春愁的深沈，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說得很清楚，目的是圖壹醉。為了追求這壹醉，他疏狂，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要對酒當歌，借放聲高歌來抒發他的愁懷。但結果卻是強樂還無味，他並沒有抑制住春愁。故作歡樂而無味，更說明春愁的纏綿執著。
至此，作者才透露這種春愁是壹種堅貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這春愁的糾纏，甚至心甘情願為春愁所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。為伊消得人憔悴才壹語破的：詞人的所謂春愁，不外是相思二字。
這首詞妙緊拓春愁即相思，卻又遲遲不肯說破，只是從字裏行間向讀者透露出壹些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調轉筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最後壹句，才使真相大白。在詞的最後兩句相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強的感染力。
亂花漸欲迷人眼全詩亂花漸欲迷人眼全詩
《錢塘湖春行》
作者：白居易
原文：
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
註釋：
1、錢塘湖：即杭州西湖。
2、孤山寺：南北朝時期陳文帝（522565）初年建，名承福，宋時改名廣華。孤山：在西湖的裏、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之壹，唐朝賈全所築。唐貞元（唐德宗年號，785805）中，賈全出任杭州刺史，於錢塘湖建亭。人稱賈亭或賈公亭，該亭至唐代末年。
3、水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語裏用作副詞，常用來表示時間，是指不久。雲腳低：白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成壹片，看上去，浮雲很低，所以說雲腳低。點明春遊起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見於將雨或雨初停的時候。雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。腳的本義指人和動物行走的器官。這裏指低垂的雲。
4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。
5、新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。
6、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。
7、淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒（m）：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。淺淺的青草剛夠沒過馬蹄。
8、湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。行不足：百遊不厭。足，滿足。
9、陰：同蔭，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另壹條。
詩意：
從孤山寺的北面到賈亭的西面，春水初漲，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成壹片。幾只早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹上棲息，誰家新飛來的燕子銜著泥正在築巢。繁多的雜野花漸漸地要使遊人迷亂了雙眼，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，總是觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下迷人的白沙堤。
賞析：
《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是壹首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前壹句點出錢塘湖的方位和四周樓觀參差景象，兩個地名連用，又給讀者以動感，說明詩人是在壹邊走，壹邊觀賞。後壹句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白雲和湖面蕩漾的波瀾連成壹片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啟迪人們開始春日的勞作。幾處二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。誰家二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東壹團，西壹簇，用壹個亂字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麽長，所以用壹個淺字來形容。這壹聯中的漸欲和才能又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物，以早新爭啄表現鶯燕新來的動態；以亂淺漸欲才能，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運池塘生春草，園柳變鳴禽（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東壹帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以行不足說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。
中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們為風流太守。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的壹篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。詩歌的第壹句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的壹處名勝。白居易壹開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。初平所表達的是白居易對春日裏西湖的壹種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是壹個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了壹副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沈思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於壹個春意盎然的美好世界中了。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用早來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯壹大早就忙著搶占最先見到陽光的暖樹，生怕壹會兒就會趕不上了。壹個爭字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用壹個啄字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天壹起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。這也是壹聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及準確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪裏才好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇呀。亂花漸欲迷人眼壹句是駐足細看，而淺草才能沒馬蹄，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地遊山逛景，該是壹件多麽愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的壹筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學家別林斯基曾說過，無論在哪壹種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂裏。白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這壹美學欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往壹旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著壹種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著壹種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現她那驚人的美艷？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才爭暖樹、啄春泥不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
白居易就是因為有著這樣壹副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這壹人間天堂。白居易並沒有看到很多的早鶯和新燕，只有幾處、只見誰家而已，要是我們，說不定還會因為沒有到處處聞鶯、家家有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是早鶯，才是新燕，才有壹種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有壹種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想壹想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有壹塊醒目的標牌：請勿踐踏草地，於是，壹切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了壹句嚴肅的警告，而今天都市裏的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運的，因為他有壹雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東壹帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤為白氏所修之堤了。 這首詩就像壹篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，壹路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，壹步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物***同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出壹首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。
事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易壹樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，並為之感動不已，激起他們創作的欲望，寫下動人的詩篇，留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣，並不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥這樣動人的詩句的例子是很多的。
前人說樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，（王若虛《滹南詩話》）又說樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發，（田雯《古歡堂集》）這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。
白居易這詩名字很有寓意，當時白居易住在長安，京師珠薪米桂，居大不易而白居易起這個名字就是說他的才高八鬥，可以白住在長安，也說明了他的驕傲。
春城無處不飛花全詩春城無處不飛花全詩
《寒食》
作者：韓翃
原文：
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
註釋：
1.寒食：每年冬至以後的壹百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了悼念他，每年的這壹天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。
2.禦柳：皇帝禦花園裏的柳樹。
3.傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。
4.五侯：後漢桓帝在壹天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。
詩意：
春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節，東風把禦園柳枝斜。黃昏時，宮中傳出禦賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
賞析：
據孟棨《本事詩》記載：德宗時制誥缺乏人才，中書省提名請求禦批，德宗批復說：與韓翃，當時有兩個韓翃，於是中書省又以兩人的名字同時進呈。
德宗便批與寫春城無處不飛花的韓翃。這雖是壹段佳話，但足見《寒食》這首詩的廣泛流傳和受到的賞識。
這是壹首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了壹幅寒食節長安城內富於濃郁情味的風俗畫。實際上，透過字裏行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。中唐以後，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。本詩正是因此而發。
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜，這兩句描寫春日長安城花開柳拂的景色。無處指花開既多又廣、飛花寫花開的盛況，時值春日，長安城到處是飛花柳絮，壹派繽紛絢爛的景象。東風指春風，禦柳斜是狀摹宮苑楊柳在春風吹拂下的搖擺姿態。斜字用得妙，生動地寫出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫宮苑傍晚的景象。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家，是寫天黑時分，宮苑裏傳送著壹支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢！使人如見他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態。在封建習俗的統治下，不要說全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑壹片。
唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由壹斑而見全豹，僅此壹點，足見這些宦官平日如何弄權倚勢，欺壓賢良。作者在這裏僅用兩句詩，寫了壹件傳蠟燭的事情，就對皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無遺，達到了辛辣諷刺的目的。
吹面不寒楊柳風全詩吹面不寒楊柳風全詩
《絕句》
作者：僧誌南
原文：
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，
吹面不寒楊柳風。
註釋：
1、短篷：小船。篷是船帆。船的代稱。
2、杖藜：藜杖的倒文。藜是壹年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
詩意：
在岸邊參天古木的綠蔭下系上了小船，然後，壹個人拄著拐仗，慢慢走過小橋，欣賞橋東的春色。在這陽春三月，在這杏花盛開的時節，綿綿的細雨好像故意要打濕我的衣裳似的，下個不停；那撲面而來的徐徐春風，也洋溢著溫馨與柔情，還有融融的醉意。
賞析：
這首小詩寫的是詩人在春日和風細雨中拄杖春遊的感受和樂趣。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東，在這兩句詩中，詩人明明是自己拄著拐杖出去春遊，卻偏說是杖藜扶我去橋東觀賞春色，個人以為這不僅僅是簡單地將杖藜人格化了那麽簡單，此時，從詩人後兩句所表現的情趣看，詩人雖然是壹個人出行，但並沒有點孤獨落寞的感覺，杖藜仿佛成了壹位可以令詩人依賴的和可以與之同賞醉人春色的郊遊伴侶，與詩人且遊且行，教人讀著讀著眼前仿佛就出現了壹位老者，手扶拐杖，在古木參天的綠蔭之中迷上了短蓬小船，然後欣欣然、慢悠悠地過了小橋，向那春色的深處走去了。還有壹點，在這裏，橋東未必就是詩人要去遊賞的春色佳處，但是從古至今，在文人筆下東 往往寓有春的意思，或者說可以叫春的同義詞。朱自清《春》之盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了的東風 實際就是指的春風。詩人以杖藜扶我過橋東來寫春遊之去向，或許就有此意。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。這是這首詩的精彩之筆，為歷代經久傳誦而不衰。杏花雨，杏花時節的蒙蒙細雨；楊柳風，楊柳抽芽吐綠時的和風。這樣說比直接說細雨、和風更顯得有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風蕩漾，給人以春風生自楊柳的感覺。沾衣欲濕，用衣裳似濕未濕來形容初春細雨似有若無；吹面不寒，用春風吹到臉上不絕的寒冷形容春風的和煦、輕柔、溫馨，更見得體察之精微，描模之細膩。試想詩人扶杖東行，壹路紅杏鬧春，楊柳拂風，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有壹絲兒寒意，這是多麽令人愜意的春遊啊！寫出了詩人對春天的由衷贊美和獨特的感受。