生如夏花中關於生命的詩句 1.關於生命的詩句
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）
時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）
時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
要找出時間來考慮壹下，壹天中做了什麽，是正號還是負號。（季米特洛夫）
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
生當作人傑，死亦為鬼雄
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美！
2.關於生如夏花的詩是什麽
壹、《生如夏花》（泰戈爾著，鄭振鐸譯）
生如夏花
生命，壹次又壹次輕薄過
輕狂不知疲倦
——題記
1
我聽見回聲，來自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重復決絕，又重復幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來如同璀璨的夏日之花
不雕不敗，妖冶如火
承受心跳的負荷和呼吸的累贅
樂此不疲
2
我聽見音樂，來自月光和胴體
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美
壹生充盈著激烈，又充盈著純然
總有回憶貫穿於世間
我相信自己
死時如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
玄之又玄
3
我聽見愛情，我相信愛情
愛情是壹潭掙紮的藍藻
如同壹陣淒微的風
穿過我失血的靜脈
駐守歲月的信念
4
我相信壹切能夠聽見
甚至預見離散，遇見另壹個自己
而有些瞬間無法把握
任憑東走西顧，逝去的必然不返
請看我頭置簪花，壹路走來壹路盛開
頻頻遺漏壹些，又深陷風霜雨雪的感動
5
般若波羅蜜，壹聲壹聲
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
還在乎擁有什麽
二、泰戈爾簡介
全名——拉賓德拉納特 · 泰戈爾（1861年—1941年），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答壹個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第壹位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
3.有關“生命”的詩句
就在昨夜，樹葉真的落下了
壹片又壹片的楓葉， 帶著秋日的清涼
帶著風，在思緒吹來的夢中，淡淡地
我知道 ， 同時也祈禱
在自然的光芒裏， 沒有壹片綠葉
淩駕於另壹片綠葉之上， 除了甘甜的雨滴，
滋潤的露珠，唯綠與綠相伴 ，婆娑的手掌壹同拂動漫天的雲霞
唯屹立的軀幹與自然放聲高歌。可壹片片的秋葉畢竟是落下了
哪壹片是刻骨銘心的昨日， 哪壹片是折翼斜飛的行程
哪壹片是人生如夢的演繹， 哪壹片是生命中永不忘懷的感情
壹生不曾期待， 壹生不曾曲迎
露珠滴下，裊裊的氤氳中，千年的命運之月喲
為誰暗然落下，又為誰破空升騰
告別繽紛季節 ，歲月顫抖的深處
誰是第壹個禦風而行的先驅，以與生俱有龍的色彩
在代代相守代代相傳的土地上舞動，信天而立
又是誰甘願最終守侯在無邊的寒流中，挽起東方的神韻
在孤寂的時空下傲視蒼穹。面對燭光
面對滿目的落葉，壹襲世俗灰塵的我
縱身化白蓮，也無力禪坐於秋葉之上
穿透童年的歌謠，去漂泊秋葉的歷程
壹葉知秋，壹枝知樹
漸濃漸逝的綠意，在自然的律動中
在寧靜而致遠深沈而高昂的天籟聲中
把關於樹的傳說和品質，沿枝伸長在鄉村山野
或是雷電交加的城市街頭，壹顆斑駁的心啊，從葉到枝
從枝到根，不是炫耀行程的曲折
自我的輝煌，而是作為泥土的旗幟
在生命的最初和最後時刻，呼喚和煦的陽光
壹片壹片的秋葉，就這樣真的落下了
在昨日的夢裏，在我的守候中
帶著秋日的清涼，帶著風，淡淡地 ，不是隨風而蕩
不是棲雲而休，而是於亙古的季節河上輝映歲月的執著
以生生世世的情結，化作孕育生命或生命終極的鶴鳴
秋葉飄落，是生命的又壹次輪回
4.《生如夏花》 中的精彩語句
讀書所得的是知識，是學理；若能落實在生活中才是智慧。
說壹張不如行壹寸，讀萬卷書還要行萬裏路，將知識轉化為智慧，力量才會無遠弗界。要煉鐵成鋼，就要在煉鋼爐裏千錘百煉；要琢玉成器，就要在人事中千雕萬琢。
不論是艱難或痛苦、逆緣或險境，不但不被影響，反而將之妙用，這就是（大機大用）的絕妙功夫了。念頭是因，我見是果，念頭壹旦偏差，我執我見立即現前，煩惱、疑心、妄想紛飛，此時要生活輕安，那是很困難的事情。
因此真正障礙、傷害我們的，不是別人，而是自己的壹念之間。看不到還有時間或看不道還有空間，那並不代表沒有，而是我們不具慧眼。
只要用心在當下，學習妙用時間，懂得透視空間 壹旦體悟（妙有非有）及（真空非空），就能了了分明地生活在人與人之間。善的事情如果不用正確的理念去實踐，則很可能會（好心做錯事）；惡的事情如不具正確的心念去警惕，則很可能會（壹邊認錯，壹邊犯錯）。
唯有掛念清楚明白，生活便能從容悠哉，這就是快樂歡喜得自在人生。對於過去已發生的事，不做無謂的計較；對未來還未發生的事，不做無謂的擔心，便能活得自在。
只要生命的重擔與包袱全然看開放下，便能安詳無畏死亡。我們沒辦法要求別人不給我們創傷、屈辱、痛苦、嫉妒和批評，但卻可以要求自己轉個心念，將這些困頓當作性靈修養的培訓教材。
只要能（照顧好自己的心），便能照見心靈的湛然與寧靜。人壹生中被人誤解或冤枉都是在所難免的，只要問心無愧，誤解經過善解，就會自動開解；冤枉經過澄清，就要把它淡忘，這樣前腳走，後腳跟著放，人生才會越走越寬廣，愈活愈有希望。
在輕重緩急間懂得取舍與處置，就是轉彎的智慧。無論是身轉或心轉，只要是愈轉愈寬廣、愈轉愈圓滿，這樣的人生路就會愈來愈好走。
學佛便是要越學越達觀，境緣看的開，萬緣才放得下；能萬緣放下，則心不貪戀、意不顛倒，這樣人生才會充滿希望。懂得轉化心念，雖然不幸還是會感到慶幸，因為我們懂得（以念轉運）。
不懂得轉念，則會因我們的心念執著而互相捆綁，導致惡化而愈來愈不幸。無常來自意外，以外來自疏忽，疏忽來自不好的習慣，而不好的習慣也與不用心息息相關。
讓用心成為生活習慣，這樣的日子才會成為希望。感動時候容易說出發願的話，但無明時又忘記先前的承諾，這是人性的弱點。
因感動而發願，表示內在已心動，但要延續感動的力量，就必須在（感動之後心動），心動之後精進不斷行動，才能確保力量的持續放送。如果我們是災民，就能深刻了解災民的心情，只要我們能設身處地為他人著想，並勤耕福田、援助他人，相信即使是有災，也壹定會無難。
學佛千日，用於壹朝，與養兵千日，用於壹時，是壹樣的道理，平時不但要做好準備，還要將功夫用在關鍵時刻上，如此才能旋乾轉坤。學佛不只念佛、拜佛，而要實踐佛陀的慈悲與智慧，活用在日常生活中。
如果只是鉆研佛理，卻不懂得人際相處的基本道理，這樣是即使是學佛再久，也絕對無法找到真理。要克服困難挫折需具備堅韌的精神，若缺乏信心與願力，即使目標明確還是會事與願違。
堅持下去的心念如同鋼筋水泥中的水，它成就高樓大廈，自己卻化為無形。人生有許多事情是人算不如天算，要萬全就要為萬壹做準備，因為機會總是留給準備好的人。
做最壞的打算就是（先天下之憂而憂）；能有備無患的做好準備，才能（後天下之樂而樂）。人生是壹連串找尋答案的過程，但正確的答案又是什麽呢？有時，（無解）或許也是壹種答案，就像（別無選擇）也是壹種選擇。
答案到底在哪裏？就在自心清凈的覺性裏。生活簡單就是美。
人生因為平淡而平凡，因為平凡而有更多不平凡的感動。雖然平凡，但在平凡處卻承載著莊重的生命及返璞歸真的人生至理。
人生的種種際遇如同平交道壹樣，（停 看 聽）是安全通過的必要程序。然而，即使（停）在正確位置、看到事實真相、（聽）到客觀訊息，還不能驟然下結論，因為人生有太多的例外與不可思議難以解釋的事。
5.關於生命的詩句
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
（曾國藩） 妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林） 荒廢時間等於荒廢生命。
（川端康成） 拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞） 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
（郭沫若） 時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅） 時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
（華羅庚） 在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） 要找出時間來考慮壹下，壹天中做了什麽，是正號還是負號。
（季米特洛夫） 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基） 盛年不重來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）生當作人傑，死亦為鬼雄 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
6.生如夏花出自哪首詩
印度泰戈爾《飛鳥集》第82首，英文原文：“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves."
鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”
為什麽說“生如夏花”呢？臺灣作家羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。如果說，春花開放是因為風的溫慰，那麽夏天的花就是由於太陽的激發了。”說“生如夏花”正是因為夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌燦爛。
當然，“生如夏花”的另壹層意思也許是揭示了生命的短暫匆忙。樸樹在他的歌曲《生如夏花》中表達了他對此的理解：“驚鴻壹般短暫/如夏花壹樣絢爛/我是這燿眼的瞬間/是劃過天邊的剎那火焰”。夏花、火焰、驚鴻壹瞥，不壹樣的美麗，卻是壹樣的短暫，而生命亦正如此。席慕蓉的另壹首詩《美麗心情》也深深感慨：“生命是壹列疾馳的火車……所有的時刻都很倉皇而又模糊/除非妳能停下來/遠遠地回顧”。可是時間從不為某個人而逗留，青春如詩，歲月如歌，當人生經歷滄桑，過去的甜美成了回憶時，生命便即將到達它的終點。人們無法挽留生命趨向衰落，正如人們無法阻止花兒的雕謝。
於是，有了泰戈爾的另壹句詩“死若秋葉之靜美”。我國古代大詩人屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致了。臺灣作家余光中也曾這樣描述秋的風致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍的清澄，風起時，滿楓林的葉子滾動香熟的燦陽，仿佛打翻了壹匣子的瑪瑙。”將原來可怖的死亡，比作沈靜的秋葉，可見詩人泰戈爾的寬厚情懷。
既然美麗終究無法保留，那麽我們就不能僅僅限於惋惜，而更應珍惜。“蝴蝶計算的/不是月份/而是剎那/蝴蝶乃有充足的時間”，詩句正體現了詩人這樣壹種豁達而平和的人生態度。“死若秋葉之靜美”，沒有重於泰山那樣的悲壯豪邁，也不像“輕於鴻毛”那樣的卑微瑣屑，卻有對自然法則、人生法則玄機的參悟，有智者對茫茫宇宙中渺小自身的精確定位。
以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的壹種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了壹首優美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。
7.有沒有關於生命的詩句
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子）
人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首）
壹生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）
盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人----（晉·陶淵明）
天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植）
年難留，時易損（南北朝·謝惠連）
三萬六千日，夜夜當秉燭.白日何短短，百年若易海——（唐·李白）
天波易謝，寸暑難留（唐·王勃）
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）
建功立業當盛日（宋·歐陽修）
誌士惜年，賢人惜日，聖人惜時（清·魏源） 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東. 李清照
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋 裴多菲《金縷衣》杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，
勸君惜取少年時.
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝.
《明日歌》 文嘉
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬世成蹉跎.