論語中關於信任的詩句 1.論語中關於講誠信的語句
《論語》中“信”字先後出現有38次。
除少數“信”屬虛詞外，其余多屬實詞，作“誠信、信用”或“相信、信任”講，這兩層含義又是從相互聯系的兩個角度來闡述的：壹是從主體（即行為發出者）的角度講，要做到誠實無欺，信守諾言，如：“與朋友交，言而有信。”（《學而》）“人而無信，不知其可也。”
（《為政》）二是從客體（即行為接受者）的角度講，要相信他人，對人信任，如：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”（《公冶長》）又如：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
（《公冶長》）這兩層含義相輔相成：前壹層含義是後壹層含義的前提和基礎，即只有做到守信，才能取得他人的信任；而後壹層含義又是前壹層含義的目的，即為了使他人信任自己，必須誠實守信。歸根到底，就是誠信道德問題，即信德思想。
2.論語中關於誠信的語句
論語中關於誠信的句子：
(1)恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(2)信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
(3)亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
(4)君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
(5)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
(6)弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
(7)子夏曰：'君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。
(8)賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
(9)能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(10)言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
(11)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
(12)知之為知之，不知為不知，是知也。
(13)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。
(14)人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？
(15)君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。
(16)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
(17)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
(18)君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
(19)言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
(20)子以四教：文，行，忠，信。
(21)弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文
(22)人之生也直，罔之生也幸而免。
(23)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
(24)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
(25)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
(26)信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
(27)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
3.《論語》中關於誠信的語句
"人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？"（《論語·為政》）
"子以四教：文，行，忠，信。"（《論語·述而》）
"人之生也直，罔之生也幸而免。"（《論語·雍也》）
"亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。" （《論語·述而》）
"主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"（《論語·顏淵》）
"君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。"（《論語·學而》）
"信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。'"（《論語·學而》）
"道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。"（《論語·學而》）
"子夏曰：'君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。'"（《論語·子張》）
"言必信，行必果，然小人哉！"（《論語·子路》）
4.論語中關於誠信的語句有哪些
1，子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：“壹個人如果不講信譽，真不知他怎麽辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣壹樣，怎麽能行駛呢？”
2，信近於義，言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》
白話文釋義：所守的諾言如果符合於義，那麽所說的話就能夠兌現。
3，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話壹定守信，做事壹定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次壹等的士吧。
4，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《論語·述而》
白話文釋義：孔子以四項內容來教導學生：文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。
5， 子張問崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙義，崇德也。——出自先秦孔子《論語·顏淵》
白話文釋義：子張向孔子請教怎樣去提高品修養和辨別是非，孔子說：以忠厚誠實為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。
5.《論語》中關於“誠信”的名句有哪些
1. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
2. 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
3. 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
4. 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
5. 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
6. 有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
7. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
8. 子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
9.
6.論語中關於誠信的名言警句
1.人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
妳必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，壹天可以過好多年，創業必須壹步壹個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裏看誠信
修合無人見，存心有天知。
壹個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是壹種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
壹絲壹毫關乎節操，壹件小事、壹次不經意的失信，可能會毀了我們壹生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是壹筆巨大的無形資產——英國商人
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7.論語中關於講誠信的語句
《論語》中“信”字先後出現有38次。
除少數“信”屬虛詞外，其余多屬實詞，作“誠信、信用”或“相信、信任”講，這兩層含義又是從相互聯系的兩個角度來闡述的：壹是從主體（即行為發出者）的角度講，要做到誠實無欺，信守諾言，如：“與朋友交，言而有信。”（《學而》）“人而無信，不知其可也。”
（《為政》）二是從客體（即行為接受者）的角度講，要相信他人，對人信任，如：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”（《公冶長》）又如：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
（《公冶長》）這兩層含義相輔相成：前壹層含義是後壹層含義的前提和基礎，即只有做到守信，才能取得他人的信任；而後壹層含義又是前壹層含義的目的，即為了使他人信任自己，必須誠實守信。歸根到底，就是誠信道德問題，即信德思想。