蓬蒿人：草野之人，也就是沒有當官的人。天寶元年（742年），李白已42歲，此時他得到唐玄宗召他入京的詔書。他異常興奮，滿以為實現政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩，詩中毫不掩飾其喜悅之情。這兩句把詩人躊躇滿誌的形象表現得淋漓盡致！
7、《行路難·其壹》——長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
這是全詩最後兩句，前面借酒澆愁，寫自己的苦悶心情，苦苦尋找著出路，雖然前方道路坎坷崎嶇，但是李白是什麽樣的人？能難倒他嗎？他積極入世的強烈願望和強堅毅力，吟出了這樣的千古名句：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他誌向是什麽，宗愨說：“願乘長風破萬裏浪。”後人用“乘風破浪”比喻施展政治抱負。最後兩句表達作者決心沖破壹切艱難險阻，實現遠大抱負的堅定信心。
6、《夢遊天姥吟留別》——安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
這句的意思是：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！這是全詩最後兩句，詩人在長安的三年十分郁悶，為什麽郁悶呢？唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯家園，之後再度踏上漫遊的旅途。這兩句也是他壹吐長安三年的郁悶之氣。
5、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》——俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
這句是說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯誌，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這裏卻說到“明月”，可見後者當非實景。“欲上”雲雲，也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真，在這裏得到了和諧的統壹。這正是李白的性格。上天攬月，固然是壹時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。
4、 《早發白帝城》——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
詩人乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止壹處，山影也不止壹處，由於舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然壹片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。既是猿啼，又何嘗不是自己內心的吶喊呢？！
瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
3、《將進酒》—— 天生我材必有用，千金散盡還復來。
詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是壹個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。
“千金散盡還復來！”這又是壹個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令壹切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者（過去）遊維揚，不逾壹年（不到壹年），散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。
2、《俠客行》——十步殺壹人，千裏不留行。
“十步殺壹人，千裏不留行”用《莊子》典故，誇劍之鋒利，詩未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報仇之類，可以說是殺氣騰騰，肅殺四方！它與後面的壹句“事了拂衣去，深藏身與名”壹起來看，高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。
1、《飲中八仙歌》——天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
這首詩其實不是李白寫的，而是好友杜甫寫李白的。“天子呼來不上船”也許未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。“不上船”表現了李白這樣壹個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。
這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。李白醉後，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那麽畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。這也與前面的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！” 形成了強烈的呼應！