隋唐樂舞藝術,就其表演風格來說,正像輝煌的唐代文化藝術高峰壹樣,是壹個恢弘龐大的、多樣統壹的體系。其風格中多有自由自在的圓滿和成熟,雍容華貴,不疾不徐,穩定而充滿了活力。敦煌第321窟西壁龕頂南側的壹幅飛天,在彩雲的烘托下從天而降,線條極其流暢,構圖神奇又不失自然,人物的姿態端莊而又富於感染力量。第320窟南壁上的壹幅飛天,是盛唐之作。飛天之間互相逗引、嬉戲,精神之輕松愉快,色彩之華麗,構圖之精巧,動律變化之莫測高深,都達到了極高的藝術水準。第148窟東壁北側的《藥師經變》,有32人組成的龐大樂舞表演隊。其中二人在中央持巾而旋舞,旁邊水池中微波蕩漾,蓮花盛開,瑞鳥和鳴。這是佛國盛境,但也是人間樂舞表演情形的再現吧?山西榆林窟第25窟內也有飛天壁畫,她壹手握獨弦箜篌,壹手輕彈,動作非常自然,顯示出唐代藝術的特有韻味。
這樣悠閑自得的情態,在唐代流傳下來的開元陀羅尼經幢石雕飛天上可以見到,在《八十七神仙卷》的樂舞臨摹圖上也可以見到。唐代樂舞藝術的形象是非常講究時空方向的,多角度的空間處理使得畫面上豐富的精神層面得以展示。敦煌第158窟西壁上有壹幅飛天,俯身向下,悄然飄落,凝視著已經涅槃了的釋迦牟尼,充滿神聖感。唐代樂舞藝術也是善用道具的藝術。或巾,或鼓,凡是能夠凝固人類審美追求的,都是最好的舞具。
唐代樂舞藝術的繁榮,是整個中國樂舞藝術史上最令人興奮的壹頁,也是留下了最精美藝術形象的史冊。這壹點,只要去看看敦煌第112窟《觀無量壽經變》樂舞圖中的“反彈琵琶舞”姿態,就可壹目了然。