始見臘月初，立春又四日。
白日走波波，肚裏黑似漆。
擂鼓上堂來，壹字說不出。
我之漫評:。
時節循環，萬物回春，人心莫不受鼓舞。正像這位體會過臘月酷寒的高僧禪師壹樣，又見立春，難道心頭不漲起滿腹春潮？
但很奇怪，讀這首詩不能不生奇怪:此前白居易在立春後的第五日，也寫過《立春後五日》的詩“立春後五日，春態紛婀娜。”明明春來遇物欣欣，暖意迎芳，為何這位釋道生不像歷代詩人壹樣，以錦心繡口留下滿紙春贊呢？
白居易告訴我們“愛春非獨我”，但世上壹樣愛春的人們，確實也有“人面各不同”的境界之差。
在釋道生眼裏:“白日走波波，肚裏黑似漆。”在光天化日之下奔波不息的人們，即使暖日融融、光芒照身，只要靈魂漆黑，以虛妄當真、以虛光作引航燈，終究是“聽著則聾，覷著則瞎”的無明之人。
“擂鼓聲聲上堂”是對無明之人的敲打，是對虛妄的警戒！立在春前，“壹字說不出”是壹種靜穆的智慧、莊重的祈願，是默禱真正的人世之春，永居人人心中。
2、《題苜蓿峰寄家人》唐·岑參。
苜蓿峰邊逢立春，
胡蘆河上淚沾巾。
閨中只是空相憶，
不見沙場愁殺人。
我之漫評:。
立春的時候，詩人正在塞外行役，寒風凜冽，冰川塞路，山峰河流冰冷而靜默。而萬家燈火的春節，他也不可能與家人團聚。此情無計可消除，辛棄疾有說“人面不如花面，花到開時重見。”離人的相逢是難之又難的。
閨中的思念已是令人心弦震顫，無論是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的剪不斷理還亂；還是“多情只有春庭月，猶為離人照落花”的絲絲幽怨，卻也只是相思。
而沙場的愁是何等的愁呢？有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的危險；有“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”的寒冷；有“千嶂裏，長煙落日孤城閉”的孤獨；更有“更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁”的思念。此情又如何得脫呢？
他人評此詩，總說是給家人寫的信，我卻不信。異鄉拼搏的人，雖歷經種種磨難，卻習慣了“報喜而不報憂”，又哪裏舍得告訴親人，而讓他們更加牽掛呢！李商隱說“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”便是對親人思念的最好回答。
若說離人之苦，最怕生死遠隔；未說再見，卻再也見不得，便縱有千種風情，更與何人說？又是新年將至，難回故鄉，這壹年的苦難思念，卻又要對著紅土訴說了。
從前理解得很淺，只看到詩人用簡單詞句述說自已應當比家人更辛苦的思念。卻不曾明白，古人的萬裏鄉關是:。