關於折柳送別飛詩： 1、李白《憶秦娥》 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。 樂遊原⑤上清秋節，鹹陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。 2、楊巨源《賦得灞岸柳留別鄭員外》 楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。
好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。 3、戴叔倫《賦得長亭柳》 濯濯長亭柳，陰連灞水流。
雨搓金縷細，煙裊翠絲柔。 送客添新恨，聽鶯憶舊遊。
贈行多折取，那得到深秋？ 4、劉禹錫《楊柳枝》 城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。 長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
5、周德華《楊柳枝》 清江壹曲柳千條，二十年前舊板橋。 曾與情人橋上別，更無消息到今朝。
6、李白 《勞勞亭 》 天下傷心處，勞勞送客亭。 春風知別苦，不遣柳條青。
7、羅隱《柳》 灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。 自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
8、周邦彥《蘭陵王·柳》 柳陰直，煙裏絲絲弄碧。 隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。
登臨望故國。誰識京華倦客？ 長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。 梨花榆火催寒食。
愁壹箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。 淒惻，恨堆積。
漸別浦縈回，津堠岑寂。 斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢裏，淚暗滴。 9、柳永 《雨霖鈴》 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇.都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟摧發.執手相看淚眼，竟無語凝噎.念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節.今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月.此去經年，應是良辰好景虛設.便縱有千種風情，更與何人說. 10、歐陽修 《踏莎行》 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡 。
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 11、白居易 《楊柳枝詞八首》 人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。 12、李白 《金陵酒肆留別》 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。 請君試問東流水，別意與之誰短長。
13、杜牧 《柳長句》 日落水流西復東，春光不盡柳何窮。 巫娥廟裏低含雨，宋玉宅前斜帶風。
不嫌榆莢***爭翠，深與桃花相映紅。 灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。
14、王之渙 送別 楊柳東風樹，青青夾禦河。 近來攀折苦，應為別離多。
15、裴說 柳 高拂危樓低拂塵，灞橋攀折壹何頻。 思量卻是無情樹，不解迎人只送人。
16、柳氏 答韓翃 楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。 壹葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。
17、岑參 送懷州吳別駕 灞上柳枝黃，壚頭酒正香。 春流飲去馬，暮雨濕行裝。
驛路通函谷，州城接太行。 覃懷人總喜，別駕得王祥。
18、戴叔倫 堤上柳 垂柳萬條絲，春來織別離。 行人攀折處，閨妾斷腸時。
19、劉禹錫 別蘇州二首 流水閶門外，秋風吹柳條。 從來送客處，今日自魂銷。
20、戎昱 征人歸鄉 三月江城柳絮飛，五年遊客送人歸。 故將別淚和鄉淚，今日闌幹濕汝衣。
21、張籍 憶遠 行人猶未有歸期，萬裏初程日暮時。 唯愛門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離。
22、白居易 楊柳枝詞八首 人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。 柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。
23、李白 金陵酒肆留別 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。 24、杜牧 柳長句 日落水流西復東，春光不盡柳何窮。
巫娥廟裏低含雨，宋玉宅前斜帶風。 不嫌榆莢***爭翠，深與桃花相映紅。
灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。 25、白居易 三月二十八日贈周判官 壹春惆悵殘三日，醉問周郎憶得無。
柳絮送人鶯勸酒，去年今日別東都。 26、孟郊 南浦篇 南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。
鳥鳴喈喈煙蒙蒙，自從遠送對悲翁。 此翁已與少年別，唯憶深山深谷中。
27、李白 春夜洛城聞笛 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
28、雍陶 題情盡橋 從來只有情難盡，何事名為情盡橋。 自此改名為折柳，任他離恨壹條條。
29、許渾 重別（時諸妓同餞） 淚沿紅粉濕羅巾，重系蘭舟勸酒頻。 留卻壹枝河畔柳，明朝猶有遠行人。
30、李商隱 關門柳 永定河邊壹行柳，依依長發故年春。 東來西去人情薄，不為清陰減路塵。
31、沈彬 都門送別 岸柳蕭疏野荻秋，都門行客莫回頭。 壹條灞水清如劍，不為離人割斷愁 。
“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。
我心傷悲，莫知我哀。”這首詩最美。
出自《詩經·小雅》。
2. 關於折柳送別的詩句折柳送別”的文化內涵壹、“折柳”之深情古人分別時要折柳相送，這是當時壹種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為壹種時尚。
張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
從“折盡向南枝”和“柔條過千尺”這樣的詞句中，我們就可以看出這種習俗、時尚存在的普遍性。送別的地點多在長亭、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，還有下文的“霸陵”（附近有霸橋）即是。
送別時不僅折柳相送，餞行飲酒自然是少不了的；有時還要吹笛、唱歌，曲子是現成的，幾乎當時有點文化的人都可隨口唱出；詩人們當然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關的作品，可以說這是中國文學史上壹個非常重要的文化景觀。
如：李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
（2003年高考古詩詞鑒賞題出的就是這首詩。）李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（“楊花”就是柳絮。
蘇軾有《楊花詞》）吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。”詩詞中不僅寫“折柳送別”這種行動，而且，凡是與柳相關的詞語都要拿來抒發分別時的離愁別恨，朋友間的厚意深情。
如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”（又可說成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”）、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等。“折柳”詩詞中，還有壹段非常感人的故事。
宋朝禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時，聶勝瓊為之送別，飲於蓮花樓，唱了壹首詞，末壹句是：“無計留春住，奈何無計隨君去。”
為這，李之問又留下來住了壹個多月。後來因為妻子催促太緊，李不得不悵然離去。
不到十天，聶勝瓊寫了壹首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子裏，回家後被妻子發現。
李只得以實相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。
不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前壹唱陽關後，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成，有誰知我此時情。枕前淚***簾前雨，隔個窗兒滴到明。
二、“折柳”之緣由分別時為什麽要折柳相送呢？常見的解釋是，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，壹為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。
折柳送別作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。
如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必於柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，壹如柳之隨地可活，為之祝願耳。”這種解釋是很合理的。
柳樹和其他樹木相比，其特點是“隨地可活”，這正可以拿來祝願遠別的人，到了異地後，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，壹切順遂。這壹說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以為，這還不是“折柳送別”這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這幾句古詩。
理由有三：壹是這詩句來自《詩經》，而且是名句，讀書人人人熟悉；二是“楊柳依依”表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒，為後來的的送別詩奠定了文化基調；三是《詩經》作為五經之壹，其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的，古人作詩講究“無壹字無來處”，當然來自經典。從這個意義上說，有人把《渭城曲》中“客舍依依楊柳春”改為“客舍青青柳色新”，我以為不妥。
總之，“折柳送別”應該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個緣由。三、“折柳”之樂曲“折柳送別”時，要吹笛，有時還要放聲歌唱，所以，古詩中常把折柳、吹笛（唱曲）聯系在壹起，來表達依依惜別的深情。
與之相關的樂曲有這樣三首：壹是北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》。有壹首歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”李白《塞下曲》：“笛中聞折柳，春色未曾看。”
還有前面提到的《春夜洛城聞笛》，這兩首詩中所言“聞折柳”，都應該是《折楊柳枝》這支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又稱《陽關三疊》。
其實原來並不是壹首歌曲，只是王維寫的壹首詩《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。”
後來由樂人譜入樂府，當作送別曲，並把末句“西出陽關無故人”反復重疊歌唱，所以稱為《陽關三疊》。這在唐朝是壹首非常流行的送別曲。
三是唐朝的《楊柳枝詞》。是唐教坊曲名，作者。
3. 描寫折柳送別的古詩詩句李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
劉禹錫《楊柳枝詞》：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”
日落水流西復東，春光不盡柳何窮。 巫娥廟裏低含雨，宋玉宅前斜帶風。 不嫌榆莢***爭翠，深與桃花相映紅。 灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。
天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉（梁元帝蕭繹《折楊柳》）
吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。”
4. 折柳送別的詩句 古詩的古詩關於折柳送別的詩句
1、氣暄動思心，柳青起春懷。——鮑照《三日詩》
2、柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。——隋雜曲歌辭《送別詩》
3、幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘。——顧野王《芳樹》
4、春風知別苦，不遣柳條青。——李白《勞勞亭歌》
5、城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
6、楊柳成歌曲，蒲桃學繡文。——北周庾信《奉和趙西東路春詩》
7、山回路轉不見君，雪上空留馬行處-白雪歌送武判官歸京。岑參
8、纖纖折楊柳，持此寄情人。
9、三月江城柳絮飛，五年遊客送人歸。故將別淚和鄉淚，今日闌幹濕汝衣。
10、桃含可憐紫，柳發斷腸青。——梁簡文帝蕭綱《春日詩》
11、清江壹曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與情人橋上別，更無消息到今朝。
12、含露桃花開未飛，臨風楊柳自依依。——隋煬帝楊廣《四時歌·東宮春》
13、巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉。——梁元帝蕭繹《折楊柳》
14、楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？。——隋朝無名氏《送別》
15、曲成攀折處，唯有怨別離。——岑之敬《折楊柳》
16、無令長相思，折斷楊柳枝。
17、楊柳東風樹，青青夾禦河。近來攀折苦，應為離別多。
18、日落水流西復東，春光不盡柳何窮。
19、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。
20、絮時依酒，梅花乍入衣。——梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》
21、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
22、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
23、天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。
24、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。
25、灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
5. 關於折柳送別的古詩句折柳送別這其中的楊柳是代指兩種事物。壹種就是真正的塞外楊柳樹，還有壹種就是折柳曲。暗示戍守邊關將士思鄉的心態。
折柳壹詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第壹中。
後人用折柳隱晦離愁之情，也有暗示思鄉之情的，“折柳”壹詞寓含“惜別懷遠”之意。
李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
劉禹錫《楊柳枝詞》：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”
6. 折柳送別的詩句昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏-------《詩經》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。-------王維《送元二使安西》
張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”
周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。”
劉禹錫《楊柳枝詞》：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”
7. 關於折柳送別的古詩李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。” 劉禹錫《楊柳枝詞》：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。” 日落水流西復東，春光不盡柳何窮。
巫娥廟裏低含雨，宋玉宅前斜帶風。 不嫌榆莢***爭翠，深與桃花相映紅。
灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。 巫山巫峽長，垂柳復垂楊。
同心且同折，故人懷故鄉（梁元帝蕭繹《折楊柳》） 吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。” 絮時依酒，梅花乍入衣（梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》） 楊柳成歌曲，蒲桃學繡文（北周庾信《奉和趙西東路春詩》） 楊柳東風樹，青青夾禦河。
近來攀折苦，應為離別多。 楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。
好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（隋朝無名氏《送別》） 楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。 壹葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。
幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘（顧野王《芳樹》） 張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”
周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。
……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。” 濯濯長亭柳，陰連灞水流。
雨搓金縷細，煙裊翠絲柔。送客添新恨，聽鶯憶舊遊。
贈行多折取，那得到深秋？。
8. 求”折柳送別”的詩句啊折柳送別”的文化內涵 壹、“折柳”之深情 古人分別時要折柳相送，這是當時壹種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為壹種時尚。
張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
從“折盡向南枝”和“柔條過千尺”這樣的詞句中，我們就可以看出這種習俗、時尚存在的普遍性。 送別的地點多在長亭、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，還有下文的“霸陵”（附近有霸橋）即是。
送別時不僅折柳相送，餞行飲酒自然是少不了的；有時還要吹笛、唱歌，曲子是現成的，幾乎當時有點文化的人都可隨口唱出；詩人們當然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關的作品，可以說這是中國文學史上壹個非常重要的文化景觀。
如： 李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
（2003年高考古詩詞鑒賞題出的就是這首詩。） 李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。” 李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。” 鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（“楊花”就是柳絮。
蘇軾有《楊花詞》） 吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。” 詩詞中不僅寫“折柳送別”這種行動，而且，凡是與柳相關的詞語都要拿來抒發分別時的離愁別恨，朋友間的厚意深情。
如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”（又可說成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”）、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等。 “折柳”詩詞中，還有壹段非常感人的故事。
宋朝禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時，聶勝瓊為之送別，飲於蓮花樓，唱了壹首詞，末壹句是：“無計留春住，奈何無計隨君去。”
為這，李之問又留下來住了壹個多月。後來因為妻子催促太緊，李不得不悵然離去。
不到十天，聶勝瓊寫了壹首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子裏，回家後被妻子發現。
李只得以實相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。
不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。 聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前壹唱陽關後，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成，有誰知我此時情。枕前淚***簾前雨，隔個窗兒滴到明。
二、“折柳”之緣由 分別時為什麽要折柳相送呢？ 常見的解釋是，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，壹為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。
折柳送別作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。
如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必於柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，壹如柳之隨地可活，為之祝願耳。”這種解釋是很合理的。
柳樹和其他樹木相比，其特點是“隨地可活”，這正可以拿來祝願遠別的人，到了異地後，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，壹切順遂。這壹說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以為，這還不是“折柳送別”這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這幾句古詩。
理由有三：壹是這詩句來自《詩經》，而且是名句，讀書人人人熟悉；二是“楊柳依依”表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒，為後來的的送別詩奠定了文化基調；三是《詩經》作為五經之壹，其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的，古人作詩講究“無壹字無來處”，當然來自經典。從這個意義上說，有人把《渭城曲》中“客舍依依楊柳春”改為“客舍青青柳色新”，我以為不妥。
總之，“折柳送別”應該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個緣由。 三、“折柳”之樂曲 “折柳送別”時，要吹笛，有時還要放聲歌唱，所以，古詩中常把折柳、吹笛（唱曲）聯系在壹起，來表達依依惜別的深情。
與之相關的樂曲有這樣三首： 壹是北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》。有壹首歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”李白《塞下曲》：“笛中聞折柳，春色未曾看。”
還有前面提到的《春夜洛城聞笛》，這兩首詩中所言“聞折柳”，都應該是《折楊柳枝》這支曲子。 二是唐朝的《渭城曲》，又稱《陽關三疊》。
其實原來並不是壹首歌曲，只是王維寫的壹首詩《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。”
後來由樂人譜入樂府，當作送別曲，並把末句“西出陽關無故人”反復重疊歌唱，所以稱為《陽關三疊》。這在唐朝是壹首非常流行的送別曲。
三是唐朝的《楊柳枝詞》。是唐教坊。