《古劍篇》
郭震
君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年， 鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪， 良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花， 錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵， 幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色， 文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子， 亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐， 零落飄淪古獄邊。
雖復沈埋無所用， 猶能夜夜氣沖天。
古劍”是指古代著名的龍泉寶劍。據傳是吳國幹將和越國歐冶子二人，用昆吾所產精礦，冶煉多年而鑄成，備受時人贊賞。但後來淪落埋沒在豐城的壹個古牢獄的廢墟下，直到晉朝宰相張華夜觀天象，發現在鬥宿、牛宿之間有紫氣上沖於天，後經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”，這才重新被發掘出來。這首詩就是化用上述傳說，借歌詠龍泉劍以寄托自己的理想和抱負，抒發不遇的感慨。
詩人用古代造就的寶劍比喻當時淪沒的人才，貼切而易曉。從托物言誌看，詩的開頭借幹將鑄劍故事以喻自己素質優秀，陶冶不凡；其次贊美寶劍的形制和品格，以自顯其壹表人材，風華並茂；再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地，也曾為君子佩用，助英雄行俠，以顯示自己操守端正，行為俠義；最後用寶劍淪落的故事，以自信終究不會埋沒，吐露不平。顯然，作者這番夫子自道，理直氣壯地表明著：人才早已造就，存在，起過作用，可惜被埋沒了，必須正視這壹現實，應當珍惜、辨識、發現人才，把埋沒的人才挖掘出來。這就是它的主題思想，也是它的社會意義。不難理解，在封建社會，面對至高至尊的皇帝陛下，敢於寫出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態度嚴正的詩歌，其見識、膽略、豪氣是可貴可敬的。對於壓抑於下層的士子來說，更會深受感奮。這首詩的意義和影響由此，成功也由此。
詩句，讀作：shī jù 就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。中國最早的詩句為律詩結構，格律要求嚴格，比如先秦時期的詩壹般每句四言律詩，見於《詩經》。後發展為五言或七言律詩，見於唐詩。宋元經濟文化進壹步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。