2.用比喻和誇張的手法描寫鵬鳥飛翔時的翅膀。)
3.在《自由行》中，描述了鯤鵬的龐大和不可預測。他飛翔時，雙翼遮天，激起三千裏的水花，直飛萬裏高空。即便如此，在筆者看來，也不容易，因為還是要看那句話(暴漲九萬裏者，六月去歇者)。)
4.《逍遙遊》中描寫鵬鳥即將飛向南海時的飛翔狀態的句子是(水吹三千裏，沖天九萬裏。)
5.作者以大鵬鳥的“航運必遷徙”為例，對比現實生活中非常微小的物體，形象地說明了壹切都取決於那句話(野馬、塵土、生靈以利害互吹)。)
6.面對高遠蔚藍的天空，作者不僅思考如果大鵬鳥飛到萬裏之外的天空會是什麽樣子。會不會像我們看天空壹樣？本文探討了天空顏色的成因，提出了兩個問題。又遠又萬物極惡？)
7.關於船對水的依賴性的那句話(而水的積不厚，是無力承受大船的。)就像壹杯水倒在壹個大廳窪地裏，浮不起來壹個杯子。
8.芥菜可以浮在低窪的地方(在窪地上蓋壹杯水，芥菜就會是壹條船。)
9.如果水太淺，杯子會粘住。)
10.以現實生活為例，通過船在水上漂浮的依賴性，得出大鵬鳥的飛翔是靠風的結論。那句話是(風積不厚，其負翼無力。)
11.誇張地寫鵬鳥能忍藍天，無人能擋(然後就是今日耕風，忍藍天而不死的那個)。)
12.雲和雪桂通過壹系列的準備，看到大鵬可以“看南方”後，通過生動地描述大鵬鳥在森林裏的飛行和休息，嘲笑大鵬鳥。)
13.去郊區的準備(適合野外的會改三餐。)
14.去百裏之外，前壹天晚上準備食物。)
15.去千裏之外旅行，提前三個月準備食物(適合千裏者，三月聚糧。)
16.本文以曹軍、傅、明玲、為例，論證了這壹真理。
17.鬼神的長壽在哪裏(500歲是春天，500歲是秋天。)
18.大春的長壽在哪裏？(以八千年為春，八千年為秋。)
19.以“朝君”、“伏夷”為例，說明“小年”二字。兩句是(朝君不知天命，傅儀不知春秋。)
20.鵬鳥背如泰山，翼如懸天之雲(若背如泰山，翼如懸天之雲)。)
21.表明我近視的句子(我往上跳，但往下數。)
22.那些聰明能幹、行為能庇護壹鄉之民的人(所以夫知為官之效，勝於壹鄉。)
23.美德可以打動國王的心，能力可以贏得整個國家的信任。)
24.《莊子》從荒誕的描述開始，接著詳細描述了現實社會中的四種人。他們可以分別是“有效”、“可比”、“合”和“標誌”，但從世俗的眼光來看，他們都視自己為傑出的人。作為人生的境界，他們只是拒絕顏，在蒿草中飛翔。沒有入道，沒有達到真正的“自由”。文中描寫四種人的句子分別是(所以，夫知為官，勝於國，是有德之君子，是謀國之士。
25.文章中寫的那句宋貶低天下榮辱，不會因為外界的評價而更受鼓舞或消沈的話是(且天下有名無諫，天下非無抑郁。)
26.宋能分清自己和外界的區別，分清榮辱的界限。)
27.宋·訾榮並不急於追求世俗世界。)
28.列子對繁華的態度(有無數人有福)。)
29.要達到逍遙遊的最高境界，就要做到(夫以天地之義，則抗六氣之辯。)
30.作者徹底否定了壹切有等待的東西和現實中的主人，進而提出了自己的觀點——“無等待”是三種人真正的無憂無慮的並列。)
31.要達到真正的無憂無慮的旅行狀態，就要追求無我，不求成功(到了沒有別人，沒有上帝的工作的地步。)
32.要達到真正的自由境界，必須淡泊名利(神無用，聖人無名)。自由壹詞出自《莊子》三十三篇之首。它的開場白:“北冥中有壹條魚，名叫鯤……”它歷史悠久，婦孺皆知。“快樂旅行”的想象詭異怪誕，充滿浪漫色彩，追求與自然無關，最終獲得無盡的自由。