該詩出自文天祥的《過零丁洋》
《過零丁洋》
朝代：宋代
作者：文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
我由於熟讀經書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。
在頻繁的抗元戰鬥中已度過四年。
大宋國勢危亡如風中柳絮。
我壹生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沈。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
遭逢：遭遇到朝廷選拔。
起壹經：因精通某壹經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第壹名狀元。
幹戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。幹戈，兩種兵器，這裏代指戰爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡於1279年，此時已無力反抗。
四周星： 四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。
風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮。
雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沈。
惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之壹。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。
零丁洋：即“伶仃洋”，現在廣東省中山市南的珠江口。文天祥於宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚於洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘範攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑。於是，文天祥寫了這首。
零丁：孤苦無依的樣子。
留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在歷史中放光。
丹心：紅心，比喻忠心。
汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這裏特指史冊。
鑒賞：
首聯“辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。”“起壹經”當指天祥二十歲中進士說的，四周星即四年。天祥於德祐元年（1275），起兵勤王，至祥興元年（1278）被俘，恰為四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，壹關個人出處，壹關國家危亡，兩件大事，壹片忠心。唐宋時期，壹個人要想替國家做出壹番事業，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在壹起的。聖人著作就叫經，經是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在壹起的。幹戈寥落壹作幹戈落落，意思相近。《後漢書·耿弁傳》“落落難合”註雲：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》說當時謝後下勤王詔，響應的人很少，這裏所講情況正合史實。
頷聯接著說“山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世傑等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮於崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，形象生動，而心情沈郁。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象淒涼。
頸聯繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨壹人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之壹，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這裏。零丁洋在今廣東省珠江15裏外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，後者乃當前實況，兩者均親身經歷。壹身為戰將，壹為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有壹人。這裏“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出壹腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢壹轉，忽然宕進，由現在渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調，頓然壹變，由沈郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如壹團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用壹照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據說張弘範看到文天祥這首詩，尤其是尾聯這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然壹體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數誌士仁人為正義事業英勇獻身。