傳說中，娃娃魚是上古神靈的化身，擁有著神秘的力量。在古詩詞中，人們常常將娃娃魚比喻成神仙，寄托著對美好生活的向往。唐代詩人李白在《上陽臺帖》中寫道：“大魚食小魚，水族自有情。安能久合群，壹別千裏行。”詩中描繪的娃娃魚，如同隱士壹般，獨自生活在山川之中，不受世俗的紛擾。
到了宋代，人們對娃娃魚的認識更加深入，壹些詩人開始關註它的獨特外形。蘇軾在《惠崇春江曉景》中寫道：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩中提到的河豚，便是娃娃魚的俗稱。蘇軾通過描寫河豚肥美的身軀和鮮嫩的口感，展現了娃娃魚的美味。
明清時期，娃娃魚的形象在詩詞中更加豐富多彩。清代詩人袁枚在《詠娃娃魚》中寫道：“形如蒲團色如土，見人不動只睜眸。壹生常愛晴和日，長臥沙堆臥石隅。”詩中描繪了娃娃魚憨態可掬的外表，以及它喜靜親水的習性。
隨著科學技術的進步，人們對娃娃魚的了解越來越全面。在現代詩詞中，娃娃魚也成為了壹種重要的意象。當代詩人余光中在《娃娃魚》中寫道：“水底的秘密，終於在我手上發光。它不是石塊，不是泥土，而是壹個生靈。它有自己的世界，自己的命運。”這首詩表達了詩人對娃娃魚的贊嘆和敬畏，體現了人與自然和諧相處的理念。
娃娃魚在詩詞中的形象，既有神秘的傳說，又有真實的描寫，還有深刻的哲思。這些詩詞不僅展現了娃娃魚的獨特魅力，也反映了古人與現代人對自然界的不同認識。