有關於言誌的詩句 1.關於托物言誌的古詩
1、《青松》
現代·陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
3、《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
4、《石灰吟》
明·於謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
5、《畫菊》
宋·鄭思肖
花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
6、《菊花》
唐·黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
7、《沁園春·雪》
現代·毛澤東
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝！
2.關於詠物言誌的詩句
托物言誌：
無人信高潔，誰為表予心。 --「在獄詠蟬」駱賓王
墻角數枝梅， 淩寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。--- 梅花 王安石
要知松高潔，待到雪化時。---青松 陳毅
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤---墨梅 王冕
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風. --竹石 鄭板橋
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 --石灰吟 於謙
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 --《畫菊》 鄭思肖
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。-- 《菊花》黃巢
3.言誌的詩句
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。
（曹操《觀滄海》） 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難（其壹）》） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》） 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》） 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》） 老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》） 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
（李賀《南園（其五）》） 願將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白《塞下曲（其壹）》） 了卻君王天下事，贏得生前身後名。
（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》） 山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺後禪院》） 問君何能爾，心遠地自偏。
（陶淵明《飲酒（其五）》） 丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。（曹植《贈白馬王彪》） 少無適俗韻，性本愛丘山。
（陶淵明《歸園田居（其壹）》） 洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 豈不罹凝寒，松柏有本性。
（劉楨《贈從弟》） 衣沾不足惜，但使願無違。（陶淵明《歸園田居（其三）》） 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢遊天姥吟留別》） 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
（杜甫《望嶽》） 問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
（陸遊《遊山西村》） 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》） 沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。
4.關於言誌的古詩
托物言誌的詩1、《青松》現代·陳毅大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。2、《墨梅》元·王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。3、《竹石》清·鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。4、《石灰吟》明·於謙千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。5、《畫菊》宋·鄭思肖花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。6、《菊花》唐·黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。7、《沁園春·雪》現代·毛澤東北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
壹代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！8、《梅花》宋·王安石墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。9、《在獄詠蟬》唐·駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。10、《蓮》唐·唐彥謙新蓮映多浦，迢遞綠塘東。
靜影搖波日，寒香映水風。金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
看著餘芳少，無人問的中。11、《題菊花》唐·黃巢颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花壹處開。12、《精衛》清·顧炎武萬事有不平，爾何空自苦；長將壹寸身，銜木到終古？我願平東海，身沈心不改；大海無平期，我心無絕時。
嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
5.關於言誌的詩句
1、壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
《滿江紅》 2、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤》 3、要知松高潔，待到雪化時。
——《青松》 陳毅 4、燕雀安知鴻鵠之誌哉。《陳涉世家》 5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
《嶽陽樓記》 6、無人信高潔，誰為表予心。——《在獄詠蟬》駱賓王 7、位卑未敢忘憂國。
《病起書懷》 8、天行健，君子以自強不息。《周易》 9、天下興亡，匹夫有責。
《日知錄·正始》 10、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》 11、生於憂患，而死於安樂。
《孟子·告子下》 12、生當作人傑，死亦為鬼雄。《夏日絕句》 13、少壯不努力，老大徒傷悲。
《長歌行》 14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語·子罕》 15、日月之行，若出其中。
《觀滄海》 16、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。《過零丁洋》 17、窮且益堅，不墜青雲之誌。
《滕王閣序》 18、墻角數枝梅，淩寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。
——《梅花》王安石 19、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》 鄭板橋 20、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《竹石》 21、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——《畫菊》 鄭思肖 22、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
《南園》 23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》 24、烈士暮年，壯心不已。
《龜雖壽》 25、捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》。
6.言誌的詩詞名句
臨大節而不可奪之風，憂國意切切。
（文天祥）‘ 壯誌何慷慨，不可曲中求，須歷人間萬裏程，只怕有心人、楊維貞） 要為天下奇男子、李鹹用） 壹聞戰鼓意氣生。（韓愈） 向北望星提劍立。
（金、元好問） 石可破也，不中道而綴之。（三國誌） 壹身報國有萬死，忠誠為國始終憂。
（文天祥） 旌盡風霜節，心懸日月光。（元。
（韋莊） 浩然思中原、劉克莊） 根深不怕崗搖動。（陶潛） 誌行萬裏者，何須馬革裹屍還。
（蘇軾） 黃花古流接蘆溪，壹生長為中國憂，樹正何愁月影斜、寒山） 人言落日是天涯，望極天涯不見家。（宋，道在光明照千古，行過萍鄉路漸低。
丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋》 水積則生吞舟之魚，嘆息腸內熱。
（蔡邕） 樂莫樂於返故鄉、李鹹用） 憑鐵脅，扶搖直上九萬裏。（陸遊） 大鵬壹日同風起，心如堅石。
（馮夢龍） 惟有竹枝渾不怕，待竟蒼生衣被功，洛陽才子他鄉老。 男子千年誌，疾雷破柱而不驚。
（顧炎武） 東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。（李賀） 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
（韋莊） 烈士多悲心，小人偷自閑。（曹植） 臨難不顧生，身死魂飛揚。
（阮籍） 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。（蔣士銓） 人生誌氣立，花須終發月終圓。
（李白） 窮年憂黎元。（李白） 猛誌逸四海，滄海橫流要此身。
（文天祥） 誌比精金，才會停止沸騰！ 海不辭水。（阮籍） 以身殉道不茍生；山不辭石，故能成其高。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
壹心忠赤山河見，百戰功名日月知。（吳融） 楚雖三戶能忘秦，豈有堂堂中國空無人。
（陸遊） 壹片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。 富貴儻來君莫問，丹心報國是男兒。
（於謙） 天地存肝膽，江山閱鬢華。（顧炎武） 竹死不變節。
（陶瀚） 但傷民病痛，挺然相鬥壹千場，吾生未有涯，雙鬟向人無再青，不識時忌諱。（溫庭筠） 不愁明月盡，自有夜珠來。
（唐。（蘇轍） 平生鐵石心。
（陸遊） 人生不作安期生。（陸遊） 英雄心性由來熱。
寧向直中取。（戚繼光） 為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。
（說嶽全傳） 辭家壯誌憑獨劍，報國先聲震兩河。（清，誌欲威八方。
（白居易） 驚回萬裏關河夢，滴碎孤臣犬馬心。（陸遊） 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
（陸遊） 山河頻入夢，風雨獨關心。（元。
（白居易） 昔賢多使氣，憂國不謀身。（劉禹錫） 誓欲成名報國，羞將開口論勛，誓言向江滸，而不可奪堅。
（增廣昔時賢文） 天下無難事，所貴功業昌，常為大國憂。（陸遊） 壹息尚存，此誌不容稍懈，醉入東海騎長鯨、宋之問） 太山在前而不見。
（鄭板橋） 男兒誌兮天下事，但有進兮不有止。（果啟超） 英豪未豹變。
（杜甫） 赤心事上，憂國如家，死去猶能作鬼雄。《朱子全書》 秋風不用吹華發。
（明、薛論道） 感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 中夜四五嘆，猶能為國平燕趙。
（唐、張為） 動人名赤赤、彭定求） 只解沙場為國死，壹目十行讀書。（宋。
（歐陽修） 業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑。（張來） 狂瀾倒，獨中流砥柱，屹立崔嵬。
（宋、姚勉） 犯其至難而圖其至遠。（蘇軾） 花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。
（晏幾道） 誌氣淩雲貫九霄。（關漢卿） 從來好事天生險，自古瓜兒苦後甜。
（元、白樸） 砥柱中流障怒濤，折沖千裏獨賢芬。（元、侯克中） 不受苦中苦，難為人上人。
（元、秦簡夫） 君子居安，宜操壹心以慮患；處變、當堅百忍以圖成。（洪自誠） 山高自有客行程，水深自有渡船人。
（吳承恩） 丈夫誌千載，飛沈何足嘆。（明、陸粲） 明知山有虎，故作采樵人。
《說嶽全傳》 壯士心是箭，為君射鬥牛。（孟郊） 莫言三尺長無用，百萬軍中要指揮。
（唐、許渾） 壹片至堅操，那憂歲月侵。（唐、王貞白） 松柏死不變，千年色青青，誌士貧更堅，守道無異營，破松見貞心，裂竹見直文，殘月色不改，高賢德常新。
（唐、孟郊） 金勁任從千口鋸，玉寒曾試幾爐烘。（唐、韓渥） 不須浪飲了都護，世上英雄本無主。
（唐、李賀） 青雲當自致，何必求知音。（李白） 心隨朗日高，誌與秋霜潔。
（李世民） 男兒生世間，得壯當封侯。（杜甫） 我有辭鄉劍，玉鋒堪截雲。
（李賀） 麒麟墜地思千裏。（黃庭堅） 安能終士塵土下，俯仰隨人如桔橰。
（蘇軾） 山花落盡山長在，山水空流山自閑。（王安石） 壯心欲填海，苦膽為憂天。
（文天祥） 青鸞自有雲霄伴，莫問場間顧木雞。（吳承恩） 垂大名於萬世者，必先行之於纖微之事。
（漢、陸賈） 寧知霜雪後，獨見松竹心。（梁、江淹） 不應常在藩籬下，他日淩雲誰見心（唐、崔興宗） 壹朝溝隴出，看取拂雲飛。
（李賀） 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫） 莫道玉關人老矣，壯誌淩雲，依舊不驚秋。
（宋、京鏜） 南山孤松積雪底，抱凍不死誰復賢。（蘇軾） 大膽天下去得，小心寸步難行。
（馮夢龍） 人在虎豹叢中健，天在峰巒缺處明。（清、張問陶） 明月在濁流，不改月色清。
孤松盤曲徑，不改松性貞。（清、陸文銘） 春風夏雨清光滿，歷別秋冬翠更多。
（鄭板橋） 節氣操守 非梧桐不止，非竹實不食。
7.描寫言誌的詩句
1、壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。《滿江紅》
2、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤》
3、要知松高潔，待到雪化時。——《青松》
4、燕雀安知鴻鵠之誌哉。《陳涉世家》
5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。《嶽陽樓記》
6、無人信高潔，誰為表予心。——《在獄詠蟬》駱賓王
7、位卑未敢忘憂國。《病起書懷》
8、天行健，君子以自強不息。《周易》
9、天下興亡，匹夫有責。《日知錄·正始》
10、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》
11、生於憂患，而死於安樂。《孟子·告子下》
12、生當作人傑，死亦為鬼雄。《夏日絕句》
13、少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語·子罕》
15、日月之行，若出其中。《觀滄海》
16、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。《過零丁洋》
17、窮且益堅，不墜青雲之誌。《滕王閣序》
18、墻角數枝梅，淩寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。——《梅花》王安石
19、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》 鄭板橋
20、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。《竹石》
21、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——《畫菊》 鄭思肖
22、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。《南園》
23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
24、烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》
25、捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》
26、鞠躬盡瘁，死而後已。《後出師表》
27、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江城子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》
29、夫尺有所短，寸有所長。《蔔居》
30、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 ——《石灰吟》 於謙
31、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書·元景安傳》
32、春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。《登科後》
33、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題》
34、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》
35、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。—— 《菊花》黃巢
36、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州》
37、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。《揚子江》
38、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。《行路難·其壹》
39、采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。《蜂》
40、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。——《墨梅》
41、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。《登飛來峰》
8.關於托物言誌的詩句有那些
石灰吟 [明] 於謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。 譯文： 石頭是經過千萬次錘打才從深山裏開采出來 把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事 就算粉身碎骨都不怕 因為要壹身清白留在人間 簡單的意思：石灰石經過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。
粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。 [簡析] 這是壹首托物言誌詩。
作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情 [古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事壹樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把壹片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後壹句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思 早梅 年代：唐 作者：柳宗元 體裁：五律 類別：靜物 早梅發高樹，回映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。 欲為萬裏贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客？ 早梅 年代：唐 作者：張謂 體裁：七絕 壹樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
註釋 詩文解釋 有壹樹梅花淩寒早開，枝條潔白如玉。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅因靠近溪水而早發，以為那是經冬而未消融的白雪。 詞語解釋 迥：遠。
傍：靠。 發：開放。
經冬：過冬。 銷：這裏指冰雪融化。
詩文賞析 全詩即在於寫壹個「早」字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機和希望的只有壹束寒梅，因此無數文人墨客踏雪尋訪，尋覓這淩寒獨放的早梅。
在遠離道路的溪水橋邊，詩人終於看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀。
自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側重寫壹個“早”字。 首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。
寫出了早梅淩寒獨開的豐姿。第二句寫這壹樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
壹個“迥”字，壹個“傍”字，寫出了“壹樹寒梅”獨開的環境。這壹句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。
第三句，說壹樹寒梅早發的原因是由於“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。壹個“不知”加上壹個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。
最後定睛望去，才發現原來這是壹樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。 梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩雲：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。
對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩雲：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。
而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索錄覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。
讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。 早梅 年代：唐 作者：齊已 體裁：五律 類別：靜物 萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前樹深雪裏，昨夜壹枝開。 風遞幽香去，禽窺素艷來。
明年獨自律，先發映春臺。 註釋 詩文解釋 萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝幹將被摧折。
梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。在前村的深雪裏，昨夜有壹枝梅花淩寒獨開。
它的幽香隨風飄散，壹只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。
詞語解釋 望春臺：指京城，也有望春的含義。 詩文賞析 齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小壹邊放牛壹邊讀書，學習非常刻苦。
幾年後，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺裏作和尚。壹年冬天，剛剛下過壹場大雪，清晨齊已出去，被眼前的壹片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺後，馬上寫下了《早梅》這首詩。
這是壹首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻，創作了壹種高。
9.言誌的詩句
會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。（曹植《贈白馬王彪》）
少無適俗韻，性本愛丘山。（陶淵明《歸園田居（其壹）》）
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園（其五）》）
願將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白《塞下曲（其壹）》）
了卻君王天下事，贏得生前身後名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難（其壹）》）
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》）
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）
10.詠物言誌詩（五篇）
1.《賦得古原草送別》唐.白居易 離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情. 這是詠物詩，也可作為寓言詩看.有人認為是譏刺小人的.從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定.“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為壹種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱. 2.《感遇》唐.張九齡 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔.欣欣此生意，自爾為佳節. 誰知林棲者，聞風坐相悅.草木有本心，何求美人折. 此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠首.詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感.全詩壹面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另壹面憂讒懼禍的心情也隱然可見.詩以草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理. 3.《楊柳枝》唐.白居易 壹樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲. 永豐南角荒園裏，盡日無人屬阿誰？ 原詩是壹首詠物言誌詩.後兩句是：“永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰？”全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞.在和煦的春風中，柳枝綻出細葉，望去壹片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟；然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞.詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨.全詩明白曉暢，詠物和寓意融合壹起，不著痕跡，描寫生動，當時就“遍流京都”，足見藝術力量感人之深. 4.《蟬》唐.虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐. 居高聲自遠，非是藉秋風. 這是初唐名臣虞世南的壹首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁 的象征性.句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人 高潔清遠的品行誌趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人. 5.《水龍吟》宋.蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜. 拋家傍路，思量卻是，無情有思. 縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉. 夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被，鶯呼起. 不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴. 曉來雨過，遺蹤何在？ 壹池萍碎. 春色三分，二分塵土，壹分流水. 細看來，不是楊花，點點是離人淚. 這首詠物詞，當作於蘇軾貶黃州時期.其間，詩人的好友章質夫有詠楊花詞《水龍吟》壹首，盛傳壹時，詩人因依原韻和了這首詞寄去，並囑“不以示人”.詞中通過豐富的想象和獨特的藝術構思，運用擬人化手法，把詠物和寫人有機地結合在壹起，“即物即人，兩不能別”.全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿.反映了蘇詞婉約的壹面.。