關於詠松柏品質詩句 1. 關於松柏品性的詩句
描寫松柏的古詩詞
如竹苞矣，如松茂矣
苞：茂盛。
《詩經·小雅·斯幹》
草木秋死，松柏獨存
漢·劉向《說苑·談叢》
長松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的樣子。卉：草。
漢·杜篤《首陽山賦》
豈不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
漢·劉楨《贈從弟》
郁郁澗底松，離離山上苗，
以彼徑寸莖，蔭此百尺條
郁郁：茂盛的樣子。
離離：繁茂的樣子，
苗：指幼樹。徑：直徑。
莖：樹於。蔭：
遮蔽。百尺條：指高大的松樹。
晉·左思《詠史八首》
連林人不覺，獨樹眾乃奇
連林：樹多而結成林。
獨樹：指青松獨立。
晉·陶淵明《飲酒·二十首》
朝華之草，戒旦零落；
松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。華：開花。戒旦：
指黎明。隆冬：嚴冬。
南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》
松柏本孤直，難為桃李顏
唐·李白《古風》
何當淩雲霄，直上數千尺
唐·李白《南軒松》
青松寒不落，碧海闊愈澄
唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》
君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何
松柯：松樹枝。
唐·岑參《感遇》
蘭秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《贈元紱》
流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也
意謂水性流動，松柏堅定。
宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》
白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風
霜風：秋風。
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》
寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然
為然：是這樣的。
宋·蘇轍《服茯苓賦敘》
松柏何須羨桃李
明·馮夢龍《警世通言·老門生三世報恩》
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺
兩句形容柏樹之粗壯高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風
落落：高超出群的樣子。
冥冥：深遠的樣於。
烈風：大風。
唐·
杜甫《古柏行》
不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送
文章：樹木上的紋路。
唐·杜甫《古柏行》
歲老根彌壯，陽驕葉更陰
歲老：年代久長。
彌：更加。
陽驕：太陽暴曬。陰：枝葉繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲
宋·張耒《夜坐》
凜然相對敢相欺，直幹淩雲未要奇。
根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知
相對：兩棵檜樹相對。
敢：不敢。未要奇：不標新立異。
九泉：
指地下。蟄龍：潛伏著的龍。
宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》
桑之未落，其葉沃若
沃若：潤澤的樣子。
2. 描寫松柏的詩句
1、大雪壓青松，青松挺且直。 要知松高潔，待到雪化時。——《青松》近現代：陳毅
譯文：厚厚的壹層雪壓在松枝上，但是青松依然挺拔筆直。要想知道這青松的高潔品格，那就要等到樹上那層厚厚的雪化之後。
2、松樹千年終是朽，槿花壹日自為榮。——《放言五首·其五》唐代：白居易
譯文：松樹活了壹千年終究要死，槿木僅開花壹天也自覺榮耀。
3、鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。——《山居即事》唐代：王維
譯文：鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
4、無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。——《院中獨坐》元代：虞集
譯文：那繞屋而長的松樹已是高大茂密，盡把那風聲錯當成故鄉的江濤雨聲。
5、郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。——《詠史·郁郁澗底松》魏晉：左思
譯文：茂盛蔥翠的松樹生長在山澗底，風中低垂搖擺著的小樹生長在山頂上。由於生長的地勢高低不同，山頂徑寸的小樹，卻能遮蓋百尺之松。
3. 關於松柏的詩句有啥,急
歐陽澥 句 離家已是夢松年。
無名鬼 句 芫花半落，松風晚清。 趙嘏 句 松島鶴歸書信絕，橘洲風起夢魂香。
陸龜蒙 句 溪山自是清涼國，松竹合封蕭灑侯。 陳蓬 句 竹籬疏見浦，茅屋漏通星。
（題松山） 廖凝 句 落盡最高樹，始知松柏青。（《落葉》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 檀欒竹影，飆松聲。
不煩歌吹，自足娛情。 靈澈 句 古墓碑表折，荒壟松柏稀。
（《傷古墓》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 枝條郁郁，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
蕭穎士 江有楓壹篇十章 我朋在矣，彼陸之子。如松如杞，淑問不已。
韓愈 條山蒼（中條山在黃河之西） 條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。
元淳 句 弟兄俱已盡，松柏問何人。（《寄洛中姊妹》） 鄭符 閑中好 閑中好，盡日松為侶。
此趣人不知，輕風度僧語。 李世民 詠小山 近谷交縈蕊，遙峰對出蓮。
徑細無全磴，松小未含煙。 李隆基 續薛令之題壁 啄木觜距長，鳳凰羽毛短。
苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂協幽情。
水中看樹影，風裏聽松聲。 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 暫遊仁智所，蕭然松桂情。
寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。 張九齡 答陸澧 松葉堪為酒，春來釀幾多。
不辭山路遠，踏雪也相過。 王維 別輞川別業 依遲動車馬，惆悵出松蘿。
忍別青山去，其如綠水何。 裴迪 輞川集二十首·華子岡 落日松風起，還家草露晞。
雲光侵履跡，山翠拂人衣。 劉長卿 聽彈琴 泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 李白 銅官山醉後絕句 我愛銅官樂，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。 李白 夏日山中 懶搖白羽扇，裸體青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。 韋應物 寄璨師 林院生夜色，西廊上紗燈。
時憶長松下，獨坐壹山僧。 韋應物 宿永陽寄璨律師 遙知郡齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燈獨自宿。 韋應物 雪行寄褒子 淅瀝覆寒騎，飄飖暗川容。
行子郡城曉，披雲看杉松。 韋應物 秋夜寄丘二十二員外 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。 韋應物 詠琥珀 曾為老茯神，本是寒松液。
蚊蚋落其中，千年猶可覿。 岑參 題井陘雙溪李道士所居 五粒松花酒，雙溪道士家。
唯求縮卻地，鄉路莫教賒。 姚合 秋中夜坐 疏散永無事，不眠常夜分。
月中松露滴，風引鶴同聞。 裴夷直 酬盧郎中遊寺見招不遇 偶出送山客，不知遊梵宮。
秋光古松下，誰伴壹仙翁。 裴夷直 寓言 秋樹卻逢暖，未雕能幾時。
何須尚松桂，搖動暫青枝。 裴夷直 令和州買松 好覓淩霜質，仍須帶雨栽。
須知剖竹日，便是看松來。 杜牧 送薛種遊湖南 賈傅松醪酒，秋來美更香。
憐君片雲思，壹去繞瀟湘。 喻鳧 贈空禪師 虎見修行久，松知夏臘高。
寒堂坐風雨，瞑目尚波濤。 喻鳧 題禪院 無花地亦香，有鶴松多直。
向此奚必孤，山僧盡相識。 馬戴 黃神谷紀事 霹靂振秋嶽，折松橫洞門。
雲龍忽變化，但覺玉潭昏。 馬戴 贈道者 深居白雲穴，靜註赤松經。
往往龍潭上，焚香禮鬥星。 於興宗 東陽涵碧亭（《金華誌》：興宗寶歷初令東陽創此亭） 高低竹雜松，積翠復留風。
路劇陰溪裏，寒生暑氣中。 賈島 尋隱者不遇（壹作孫革訪羊尊師詩） 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。 司空圖 即事九首 衰鬢閑生少，丹梯望覺危。
松須依石長，鶴不傍人卑。 司空圖 即事九首 旅思又驚夏，庭前長小松。
遠峰生貴氣，殘月斂衰容。 司空圖 雜題九首 溪漲漁家近，煙收鳥道高。
松花飄可惜，睡裏灑離騷。 鄭谷 中臺五題·乳毛松 松格壹何高，何人號乳毛。
霜天寓直夜，愧爾伴閑曹。 錢珝 江行無題壹百首 興閑停桂楫，路好過松門。
不負佳山水，還開酒壹樽。 崔道融 訪僧不遇 尋僧已寂寞，林下鎖山房。
松竹雖無語，牽衣借晚涼。 曹松 夏日東齋 三庚到秋伏，偶來松檻立。
熱少清風多，開門放山入。 曹松 句 石脈水流泉滴沙，鬼燈然點松柏花。
（《吟窗雜錄》） 馬冉 岑公巖 南溪有仙澗，咫尺非人間。泠泠松風下，日暮空蒼山。
李中 感事呈所知 競愛松筠翠，皆憐桃李芳。如求濟世廣，桑柘願商量。
李中 遊茅山二首 茅許仙蹤在，煙霞壹境清。夷希何許叩，松徑月空明。
徐鉉 行園樹 松節淩霜久，蓬根逐吹頻。群生各有性，桃李但爭春。
成彥雄 江上楓 江楓自蓊郁，不競松筠力。壹葉落漁家，殘陽帶秋色。
唐備 失題二首 天若無雪霜，青松不如草。地若無山川，何人重平道。
吳公 絕句 去國投茲土，編茅隱舊蹤。年年秋水上，獨對數株松。
太上隱者 答人 偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。
薛濤 風 獵蕙微風遠，飄弦唳壹聲。林梢鳴淅瀝，松徑夜淒清。
薛濤 罰赴邊有懷上韋令公二首（壹作陳情上韋令公） 黠虜猶違命，烽煙直北愁。卻教嚴譴妾，不敢向松州。
皎然 秋居法華寺下院望高頂贈如獻上人 峰色秋天見，松聲靜夜聞。影孤長不出，行道在寒雲。
4. 有關松柏的詩句
松
郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。（晉太康·左思）
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。（唐·白居易）
大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）
苔滑非關雨，松鳴不假風。（唐·寒山子）
松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾）
蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。（唐·許渾）
松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙）
穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。（宋·夏竦）
松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾）
兩廊諸嶽色，九裏亂松聲。（宋·洪適）
應有山神長守護。松風時為掃埃塵。（宋·史太章）
微吟海月生巖桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫）
5. 有關詠柏的詩句
何氏悅亭詠柏
澗底長松風雨寒，岡頭老柏顏色悅。
天生草木臭味同，同盛同衰見冰雪。
君莫愛清江百尺船，刀鋸來謀歲寒節。
千林無葉草根黃，蒼髯龍吟送日月。
龍雲柏
老樹緣何不住山，卻伴晨鐘讀華嚴。
亦念人間苦樂否，何事嘆息何事歡？
七律 詠柏
挺脊拔身氣撼天，根茁骨硬葉枝繁。
常披冰凍節尤硬，每遇飆襲誌俞堅。
試看霜摧千綠變，惜憐雨打百紅殘。
惟獨翠色濃如故，冷熱幹濕任爾遷。
倒插柏
壹枝憔悴秋水裏，千載崢嶸笑顏開。
萬緣無順亦無逆，何分倒插與正載
筋骨如龍冠似蓋，道是祖師手自載。
今朝又見祥雲起，四方佛子傳燈來。
6. 表現松柏堅貞不屈的詩
淩寒松柏有本性
——詠松柏古詩詞賞析
川 雪
孔子說：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”（《論語·子罕第九》）我國人民自古以來就對松樹懷有壹種特殊的感情，常用松柏象征堅強不屈的品格，並把松、竹、梅譽為“歲寒三友”。作為“歲寒三友”之壹的松樹，曾為無數文人墨客歌詠，有不少值得壹讀的詩篇。松樹作為詩詞的意象，具有特定的內涵。
三國·魏詩人劉禎的《贈從弟》，釆用比興手法，以松柏為喻，勉勵他的堂弟要堅貞自守，不要因外力壓迫而改變本性：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲壹何盛，松枝壹何勁。
冰霜正慘淒，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
這是壹首托物言誌詩，也是詩人的自我寫照。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”，開篇寫出松樹的整體形象：高聳挺拔，立於高山之顛，迎著瑟瑟寒風，不向寒風低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
“風聲壹何盛，松枝壹何勁”，風聲是多麽的猛烈，而松枝在風中是多麽剛勁！描寫松樹與寒風在對立中所展現的情狀，突出了松樹的可貴品格。這兩句是對孔子的“歲寒然後知松柏之後雕也” 思想的繼承和發展，勉勵他的堂弟要學習松柏，越是風聲淒慘，越要挺立風中。
“冰霜正慘淒，終歲常端正”，正當嚴冰霜雪帶來壹片悲慘淒涼景象之時，松樹的腰桿卻總是那麽挺拔美好，終年端端正正。用冰霜的殘酷再壹次反襯出松樹不畏嚴寒與高潔傲骨。
“豈不罹凝寒，松柏有本性”， 難道松柏就不怕遭受嚴寒嗎？是的，松柏天生就有著耐寒的本性。直接寫松樹品格，點明主題。“松柏有本性”，是壹種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的亊物來比喻人的道德境界，從而進壹步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這裏，詩人以松柏為喻，勉勵他的堂弟，同時也是自勉：不要因外力壓迫而改變本性。並勸告人們，處於亂世的時候要有壹種堅定的人格追求。
東晉詩人左思在《詠史》中，借山澗底松與山頭小苗的對比，抨擊了門閥制度：
郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沈下僚。
地勢使之然，由來非壹朝。
金張籍舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
詩的意思是：茂盛的松樹生長在山澗底下，風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。（由於生長的地勢高低不同）憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢，有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來已久，並非