- 作者： 天使的心 .
春江潮水連海平，
海上明月***潮生。
灩灩隨波千萬裏，
何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，
月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，
汀上白沙看不見。
江天壹色無纖塵，
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？
江月何年初照人？
人生代代無窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見長江送流水。
白雲壹片去悠悠，
青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，
應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，
搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞，
願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，
魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，
可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，
江潭落月復西斜。
斜月沈沈藏海霧，
碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，
落月搖情滿江樹。
春江花月夜
作者：張若虛
◆春江潮水連海平，海上明月***潮生◆
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成壹片，壹輪明月從海上升起，好像與潮水壹起湧出來。
◆灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！◆
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬裏，什麽地方的春江沒有明亮的月光。
◆江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。◆
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍。
◆空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。◆
月光象白霜壹樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。
◆江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。◆
江水、天空成壹色，沒有些微灰塵，只有明亮的壹輪孤月高懸空中。
◆江畔何人初見月？江月河年初照人？◆
江邊上什麽人最初看見月亮，江上的月亮哪壹年最初照耀著人？
◆人生代代無窮已，江月年年只相似；◆
人生壹代代地天窮無盡，只有江上的月亮壹年年地總是相像。
◆不知江月待何人，但見長江送流水。◆
不知江上的月亮照耀著什麽人，只見長江不斷地輸送著流水。
◆白雲壹片去悠悠，春楓浦上不勝愁。◆
遊子象壹片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
◆誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？◆
哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麽地方有人在明月照耀的樓上相思？
◆可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。◆
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。
◆玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。◆
美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來了。
◆此時相望不相聞，願逐月華流照君。◆
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
◆鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。◆
送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛遊很遠但不能遊到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。
◆昨日閑潭夢落花，可憐春半不還家。◆
昨天晚上夢見花朵落在悠閑的水潭上，可憐春天過了壹半還不能回家。
◆江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。◆
江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
◆斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。◆
斜月慢慢下沈，藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
◆不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。◆
不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
張若虛《春江花月夜》解讀
深夜翻看程千帆先生的《張若虛〈春江花月夜〉集解》①，見到前輩詩論家許多精彩的評解，不禁為之驚嘆，深受啟發。然細觀之，其中雖多有珠玉之見，但仍存其弊，故冒著被人恥笑之危險，以我之淺見解讀此千古絕唱，或許有壹兩句可取，則不廢我子夜之功也。
春江花月夜
僅這五字列於此，猶如燦錦呈於眼前。春、江、花、月、夜，在中國的文學裏，在中國文人的心中，無壹不美妙，無壹不含情。雖喻之為燦錦，但不是堆紅疊艷、奢華腐靡。先想象之，看他下文能翻出什麽好詩文。
春江潮水連海平，海上明月***潮生。
首句即點出春、江、月，且暗藏夜。這江是與海連的，我們且不論江是何處之江，海是何處之海。江潮把江海連在壹起，分不清江海，亦分不清海天。春江連海，可見氣象之大。潮水起伏，明月由海潮中湧出，此情此景，非人間可見，張若虛飛入天上乎？不禁讓人想到稍後的張九齡寫的《望月懷遠》中的“海上生明月”②，固然很好，但是沒有海潮的托浮，那明月自然也就少了壹層動感，少了壹層意境。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。
灩灩何義？《應用漢語詞典》解釋的很好?“水的光色。③”所以蘇軾曰：“水光瀲灩晴方好”。“灩灩隨波千萬裏”，什麽灩灩隨波？當然是明月。我們看那江波之上流動的色彩，誰能分清是水波，還是光波？這豈非天上境界，人間何有？且看這瀲灩的月色，隨波漂浮，三千裏江山無不被籠罩在春光月色中也，又豈非張九齡講的“天涯***此時”。此兩句再次鋪陳春、江、月、夜之景。
如果說張九齡的明月是人間之景，那麽張若虛的明月則是天上之景，天上之於人間，更高妙矣。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
篇目乃“春江花月夜”，前四句單講春江月夜的好處，唯不見花字，豈能無花？江流宛轉，繞過汀洲，月照花林，花是什麽樣？花如冰珠④，晶瑩剔透。這花，又非普通的花，這個比喻，可謂奇絕、奇妙。
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
徐增曰：“春夜安得有霜？⑤”我問：春夜怎知無霜？其實，從開始到這裏，詩人都在營造壹種闊、大、清、冷、靜、幻的境界。古諺雲：“春寒料峭”，有霜不足為奇，不必臆想。霜是白的，沙是白的，因何而白？有人說霜、沙自白。我說：無月，能見霜、沙之白乎？所以詩面上雖說飛霜沙白，實寫月也。這兩句是暗寫月。
江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
這兩句又明寫月。以上十句，出現“月”字四次，然實際上句句含月。“灩灩隨波千萬裏”，“江流宛轉繞芳甸”，“空裏流霜不覺飛”，“汀上白沙看不見，江天壹色無纖塵”等。句中不見“明”月，實暗藏月也。“江天壹色無纖塵”，唯見月也，可見月乃詩之要旨。但是，詩人卻說?此月乃孤月，說月孤，實說人孤也。所以，我想詩人費了如此功夫說月，實際還是為了說人，下文必講到人。
以上是詩歌的第壹大部分。從闊大的天空、清冷的春夜、靜幻的江花，寫天上之月，這樣把月展現在蒼茫浩瀚的宇宙之中，實際上是為下文寫人而鋪陳。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
何人初見月？何年初照人？詩人也搞不清是人見月，還是月見人了。月矣？人矣？人也，月也。此即人月合壹。詩歌也由天上轉向地上，進入了人間世。
人生代代無窮已，江月年年祗相似。
人生代代綿延，輪回千年，何有窮盡？然江月永恒，人與江月相比，何其渺小，何其短暫！但是從人類的繁殖綿延來看，則又長也。
不知江月照何人？但見長江送流水。
短暫的人生比之於永恒的江月，欲想月華普照，更難得也。所以從江月的永恒看來，能照到何人呢？只見到大江滾滾，流水湯湯罷了。
以上六句應該說是詩歌的第二大部分。詩人把目光從蒼茫浩瀚的宇宙之間轉向人世間，發出人生短暫，“不知江月照何人”的感嘆，但是他又看到人類的發展綿延?“人生代代無窮已，江月年年祗相似。”人生與江月似乎又都是永恒的，這種哲理性的思辯，閃現出人類樂觀自信、積極進取的光輝。這種對人生理性的思考，看似與下文的“相思情愁”主題偏離，實際是統壹的，人之偉大，緣於情，從對人生的感嘆過度到“相思情愁”，應該說是自然的。
白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
引出白雲作何？言白雲悠悠，惟其悠悠，想起幽情，必有傷感之語。果真有“青楓浦上不勝愁。”然其因何而愁？
詩至此，又翻出壹層意思，到結束是詩歌的第三大部分，這層意思就是“情”。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
想那大江潮起，朗月如霜，天涯羈旅，停泊壹舟，能不孤寂惆悵、愁情上湧？這“誰家”、“何處”問得好，這壹問，便由江上孤舟之天涯羈旅轉向那明月樓上的女人了。且看那樓上女人作何？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
月徘徊？它徘徊什麽？因何而徘徊？月為天涯羈旅乎？天涯羈旅幻化為月乎？不然，何為在樓上徘徊？月照妝鏡臺，鏡中豈非更有壹月？呵呵，天上的月進入鏡子裏了。不由我想起《紅樓夢》中之“風月寶鑒”，照壹照，美人鳳姐招手而來也。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
這月，真有意思，“卷不去”，“拂還來。”是月？還是旅人之魂？以至於如此相依相戀。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
我們看，“相”字終於出現了，詩人雖不點“情”字，其實壹直在言情，那“卷不去”、“拂還來”的月豈非含情？月之情，即人之情也。人之情豈能落單，我想這兩情相悅才是情的“相”字早晚會出現。且看“相望”與“相聞”，明月樓上的女人與扁舟子上的男人，相隔天涯，自然是相望望不見，相聞聽不見了。為什麽詩中說“相望不相聞”呢？為什麽？關鍵就在這個月上。此月非彼月，此月非月。月即羈旅，羈旅即月，月是男人，男人就是月。月在天上，已入鏡中，豈不可相望？其正相望也。但月無語，猶人之魂無言，故曰“相望不相聞”。
“此時相望不相聞”以上似男人語，以下就是女人的鏡頭了。男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月進入了女人的鏡臺，男人望月即望人，望月若入夢，他在夢與非夢之間想象著明月樓上的女人。女人呢？女人當然也是如此，方顯兩情相悅之妙。所以女人說：“願逐月華流照君”。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
然而月華似乎不隨順女人心願，沒有照見她的情郎。女人擡頭望天，恰有壹鴻雁單飛，她自然想請鴻雁帶去對男人的深深相思情，豈知鴻雁不長飛去。女人又低頭看水中魚龍，豈知魚龍潛躍入水底，僅留壹江波紋給女人，女人癡癡地望著那水波蕩漾，她的心仿佛隨著水波而蕩漾，她的心到哪裏去了呢？
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不回家。
她也入夢了，豈知她不是天天都在做夢？夢中和男人會面了。但是，她昨夜的夢中花已落，女人想，我老了嗎？他怎麽遲遲不回來，還是根本就不願再回來了？但是詩人卻不直接說落花，而說夢中，說夢，又先說壹個“閑”字。閑夢落花，把女人懼怕衰老的心態暴露於似有似無之間，恰如南唐馮正中的“閑夢鴛鴦香徑裏”。花已落了，春也過半了，妳，妳，妳還不回家啊？開始再壹次點花了，以下我們看詩人怎麽把夜中的春、江、花、月壹步步收攏。
江水流春去欲盡，江潭月落復西斜。
春已過半，可恨江水不停奔流，春豈不盡也。故南唐後主李重光說：“落花流水春去也”。註意了，上面又兩次點明了春字。先說春已半，又說春欲盡，可見留春之心。然而，流水無情，春留不住。花盡，春盡，再看月，月也西斜了，離落還會遠嗎？此時的女人，手把欄桿，望月，月遙遙欲墜，她豈是望月？實是望人！可憐這寓羈旅之魂於中的月也要離去了。唉唉！即使拍遍欄桿，又能作甚！以上又兩次點到了江。
斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不管女人怎麽望月欲穿，月還是壹點點地沈入海水之中，隨著海潮散開。此時，女人的心豈不碎了。以上又兩次點月。月沈入海底，花、春、月皆不見了。至此，隨著女人付諸於精神寄托的月的沈落，女人自然會想：相會相逢的道路呢？從大海之濱到瀟湘之水，“路漫漫其修遠兮⑥”。月無，道路雖有是無。月啊，月啊！妳們都去吧，去吧！女人不禁在心底呼喊。
不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹。
月落了，人未歸。但心底的情卻隨著花落、春去、月沈而突顯出來了。大江之上，無花、無春、無月，只有深深的情?在蕩漾……
末尾句再次點出兩月。月沒了，它化為了濃濃的情。故言春、江、花、月、夜五字，最顯壹個月字，蓋月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也。末句說“落月搖情”不是隨意之筆，蘊涵深意。花先落，春又去，月乃沈。月沈不是完結，月沈情顯，此乃大意，此乃要旨。
程千帆先生的《張若虛〈春江花月夜〉集解》裏列出了十九家前人的評解，各家解說都很精彩，但是惟王堯衢得其要，點出了該詩的要旨乃壹“情”字。他說：“此將春江花月壹齊抹倒，而單結出壹情字，可見月可落，春可盡，花可無，而情不可得而沒也。⑦”
其余之人，徐增、譚元春三兩次提到情，但只是在解釋詩句時的普通之用，並未以“情”點詩主旨。蓋胡應麟、唐汝詢、鍾惺、譚元春、陸時雍、周?、王夫之、徐增、吳昌祺、沈德潛、管世銘、陳兆奎、王?運、周啟升、汪道昆、蔣壹葵、王世懋、黃家鼎等先生，不可謂不是詩論之大家，然於花落、春去、月沈之後得不出此詩大意乃壹“情”字。此即我開篇所講之“弊”，可見此詩之難解也。
曹丕——《燕歌行》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭舊鵠南翔，念君客遊多思腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空犢，憂來思君不能忘，
不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？
賞析：
秋風壹日涼壹日，閨中少婦的心比這秋夜還要冰涼。西窗的明月皎潔可人，可是她卻輾轉難眠，坐臥無定。無聊無奈之中，忽爾以手支頤，忽爾輕彈壹支思念的曲子。都是那遠方的征人惹得自己這般牽腸掛肚，可憐的人兒，妳在他鄉壹切安好？寂這無情的冷月和秋風壹直陪著我渡過溫長的無眠之夜吧。全詩哀婉纏綿，或許詩人此刻也正是這種心境罷。