開放分類： 文學、詩詞、宋詞、美女、詞牌
詞牌名
念奴嬌：念奴是唐天寶年間著名歌妓，調名本此。此調有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠”詞為平仄體正格。壹百字。前片四十九字；後片五十壹字，各十旬四仄韻。此令宜於抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞，句讀與各家詞微有出入，是變格。另有平韻格，以陳允平詞為正體，用者較少。
又名《大江東去》、《千秋歲》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多個名稱。
1、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,
浪淘盡,千古風流人物.
故壘西邊, 人道是,
三國周郎赤壁.
亂石穿空, 驚濤拍岸,
卷起千堆雪.
江山如畫, 壹時多少豪傑.
遙想公瑾當年，
小喬初嫁了,
雄姿英發。
羽扇綸巾,
談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，
多情應笑我，
早生華發。
人生如夢，
壹尊還酹江月。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，壹改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，***為豪放派詞人。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作之壹。蘇軾才華出眾，又有誌為了國家而建功立業，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沈下去，在暢遊長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬裏長江及其壯美的景象。下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪傑，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英傑、感慨自己未能建立功業的思想感情。
這首詞，描寫壯麗的景物，追敘英雄的人物，抒發激昂的感情，這是豪放派詞風的典型寫法，所以本次堪稱為豪放派詞的典範作品。
2、念奴嬌
蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。
險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。
征鴻過盡，萬千心事難寄。
樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄幹慵倚。
被冷香消新夢覺，不許愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少遊春意！
日高煙斂，更看今日晴未.
作者簡介
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠***同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是壹家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校註》。（《辭海》1989年版）
註釋
①險韻詩：以冷僻難押的字做韻腳的詩。
②扶頭酒：易醉的酒。
③初引：初長。《世說新語·賞譽》：“於時清露晨流，新桐初引。”
賞析
這首詞寫雨後春景，抒深閨寂寞之情。上片寫“心事難寄”，從陰雨寒食，天氣惱人，引出以詩酒遣愁。下片說“新夢初覺”，從夢後曉晴引起遊春之意。全詞以細膩曲折的筆觸。通過春景的描寫，真切地展示詩人獨居深閨的心理情態。語淺情深，清麗婉妙。
3、念奴嬌
姜夔
余客武陵1，湖北憲治在焉。古城野水、喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲2，意象幽閑，不類人境。秋水且涸3，荷葉出地尋丈4，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動。間於疏處，窺見遊人畫船，亦壹樂也。揭來吳興5，數得相羊荷花中6。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。
鬧紅壹舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到7，水佩風裳無數8。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨9。嫣然搖動10，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍淩波去11。只恐舞衣寒易落12，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少13，幾回沙際歸路？
註釋
1.武陵：今湖南常德。
2.薄：迫近。
3.涸：枯竭。
4.尋丈：壹丈左右。尋，八尺。
5.揭來：來到。
6.相羊：徜徉，徘徊
7.陂：池塘。
8.風裳：指隨風搖曳的荷葉。
9.菇蒲：兩種水生植物。
10.嫣然：美女笑貌。
11.爭忍：怎忍。淩波：形容女子步態輕盈。
12.舞衣：指荷葉。
13.田田：荷葉相連貌。
賞析
此詞為詠荷花之作。詞人用清麗細致的筆墨描繪了泛舟荷池的景象，表現出對荷花的真摯喜愛，其中也包含詞人自喻"出淤泥而不染"的品格。上片描寫荷塘清麗、幽絕的景色。"三十六陂"二句乃眺望荷塘遠景，荷花星羅棋布，幽靜深遠，遊人罕至，將人引入美妙清幽的荷花世界。下片形容荷花如顧影自憐等待情人而不願離去的少女，表現詞人對荷花的喜愛之情。進而以荷花喻美人遲暮，也暗寓詞人自傷身世之意。此詞詠荷舍貌取神，重點表現荷花非凡之韻致，劉熙載稱曰："幽韻冷香，令人挹之無盡。"（《藝概》）
4、念奴嬌
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無壹點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟壹葉。素月分輝，銀河***影，表裏俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
註釋
洞庭青草：湖名。二湖相連，在湖南嶽陽市西南，總稱為洞庭湖。
嶺海：壹作嶺表。即嶺南，兩廣之地。北有五嶺，南有南海，故稱嶺海。
經年：年復壹年，幾年。
孤光：指月亮。
蕭騷：蕭條稀少貌。
盡挹：舀盡。
北鬥：北鬥七星，排列形似長勺。
扣舷：拍打船邊。
譯文
洞庭青草，臨近中秋。三萬頃的湖面寬廣，就像美玉田野營造成潔白的玉的世界。上面只有我坐壹條小舟，如壹飄樹葉。明月的光輝散在湖面，壹片銀光，銀河的影象在碧波中柔軟地輕漾。水面與天色，那麽幽靜，整個天水都清瑩澄澈。我心中悠然難言出那種美妙細微的感受。
想起在嶺南這幾年，皎潔的月光照見了我，只有月光可以見證我的忠肝義膽，高潔品質。如今我年歲已老，秋風滿襟，有寒冷的感覺，但我毫不在意，我心堅定穩坐著小船，泛舟在這滄浪曠海之間。我要以西江的江水當作美酒，用北鬥當勺為自己幹杯，請世間壹切來做賓客。我要盡興狂飲，拍打著船邊引吭高歌。歡樂得忘記了今夕是何年！
念奴嬌
過洞庭
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無壹點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟壹葉。素月分輝，明河***影，表裏俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！
這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無壹點風色。”青草是和洞庭相連的另壹個湖。這幾句表現秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。“風色”二字很容易忽略過去，其實是很值得玩味的。風有方向之別、強弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風雲變幻之中是可以感覺到風色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。”那萬裏黃雲使風都為之變色了。張孝祥在這裏說“更無壹點風色”，表現洞庭湖上萬裏無雲，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟壹葉。”玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎麽可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時著我扁舟尾，滿袖西風信所之。”陸遊《題齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前壹釣船。”都是這個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟壹葉。”在三萬頃的湖面上，安置我的壹葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
“素月分輝，明河***影，表裏俱澄澈。”這三句寫水天輝映壹片晶瑩。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了壹些給湖水。“明河***影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河***影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，仿佛是壹片琉璃世界。所以接下來說：“表裏俱澄澈。”這壹句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪裏呢？詞人在這壹句裏點了出來，美就美在“澄澈”上。這裏表裏如壹的美，是光潔透明的美，是最上壹等的境界了。“表裏俱澄澈”這五個字，描寫周圍的壹切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有壹絲兒汙濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了壹種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行壹致、表裏如壹，這些意思都包涵在裏面了。杜甫有壹句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其壹），心是內心，也就是裏，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表裏澄澈。“表裏俱澄澈，心跡喜雙清”，恰好可以集成壹聯，給我們樹立壹個為人處世的準則，我們不妨拿來當作自己的座右銘。當張孝祥泛舟洞庭之際，壹邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學理想。他筆下的美好風光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在裏面。詩人的美學理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣幹凈。
上片最後說：“悠然心會，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的壹種狀態，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風光之妙，其實不然。洞庭風光之妙，上邊已經說出來了。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
下片著重抒情，寫自己內心的澄澈。“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺表，指五嶺以外，今兩廣壹帶。嶺表經年，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期。“應”字平常表示推度猜測的意思，這裏講的是自己當時的思想，無所謂推度猜測。這“應”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應老病休。”猶言“官因老病休”，“應”字也是肯定的語氣。“應念嶺表經年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南壹年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與***孤光，把盞淒然北望。”就曾用孤光來指月光。“孤光自照”，是說以孤月為伴，引清光相照，表現了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情。“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》裏說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另壹個詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”這些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞裏說：“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結合他被讒免職的經歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間裏，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表裏澄澈。在詩人的這番表白裏，所包含的憤慨是很容易體會的。
“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”這兩句又轉回來寫當前。蕭騷，形容頭發的稀疏短少，好像秋天的草木。結合後面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是壹種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發稀疏。“短發蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩的。滄溟，本指海水，這裏指洞庭湖水的浩渺。這句是說，自己安穩地泛舟於浩渺的洞庭之上，心神沒有壹點動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：
“盡挹西江還，細斟北鬥，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取。“盡挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒。“細斟北鬥”，是說舉北鬥星當酒器慢慢斟酒來喝。這裏暗用了《九歌·東君》：“援北鬥兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉。“萬象”，天地間的萬物。這幾句是設想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。壹個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多麽的自信才能做到啊！
詞的最後兩句更顯出作者藝術手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊。扣舷，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之。”嘯，蹙口發出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自己已經完全沈醉，忘記這是壹個什麽日子了。這兩句作全詞的結尾，收得很經松，很有余味。從那麽博大的形象收攏來，又回到壹開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應，結束了全詞。