1. 不要：～哭。
2. 沒有，無：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。
3. 不，不能：～如。～逆。～須有。～衷壹是（不能得出壹致的結論）。愛～能助。
4. 古同“漠”，廣大。
5. 姓。
必仁且智
董仲舒認為德育必須與智育相結合。以上講仁義問題，都屬於德育的範圍。如果有了正確的仁義思想，沒有智，就還不知道如何去愛別人，如何正自身。董子《春秋繁露》有壹篇名即取"必仁且智"。仁是愛人，智是什麽呢？董仲舒說："何謂之智？先言而後當。"先說出來，以後在社會實踐中得到證實。所以，"智者見禍福遠，其知利害早。物動而知其化，事興而知其歸，見始而知其終。言之無敢，立之而不可廢，取之而不可舍。前後不相悖，終始有類，思之而有復，及之而不可厭。其言寡而足，約而喻，簡而達，省而具，少而不可益，多而不可損。其動中倫，其言當務。如是者，謂之智。"（《必仁且智》）智，簡括之，就是知和當。知事物的本質，知事物的發展變化。當指符合變化發展的客觀實際。知和當是壹致的，用"知"可以概括。他特別強調需要仁智。"莫近於仁，莫急於智"，"仁而不智，則愛而不別也；智而不仁，則知而不為也。"（《必仁且智》）。人需要仁德和才智，缺壹不可。作為教育方針。應以培養德才兼備的人才為主要目標。