"瑋"字出自《詩經·大雅·文王》中的壹篇詩篇，稱為《文王》。
該篇是描寫商朝開國君主文王的歌頌之詩，以表達對他的崇敬和敬畏之情。其中，"瑋"字出現在第十二句的詩句中，意為光輝、華美。堂堂碩兮，似玉如石；建我君兮，新民其孰？這句詩句描寫了文王的威嚴和偉大，用"堂堂碩兮，似玉如石"形容文王的莊嚴和雄偉。"瑋"字在其中形容文王的形象，突出了其光輝、華美的氣質。
《詩經》是中國古代的壹部重要文化遺產，***收集了305篇古代民間詩歌，被譽為古代詩歌的源頭和鼻祖。其中《文王》是《詩經·大雅》的壹篇，是古代對文王的頌揚和崇敬之情的表達。這首詩以其的雄偉、莊重、豪邁的語言體現了當時時代風貌、社會價值觀和政治理念。通過贊美文王的卓越品質和治國能力，表達了對君主的期望和對社會和諧穩定的向往。
"瑋"字出自《詩經·大雅·文王》中的壹首詩篇，以形容文王的光輝和華美，表達了對文王的崇敬和敬畏之情。這句詩句通過"堂堂碩兮"以及"似玉如石"的描繪，表達了文王莊嚴雄偉的形象。"瑋"字在其中形容文王的外在形象，顯示出他光輝照人、華美絕倫的氣質。
整個《文王》篇以歌頌文王的崇高德行和治國才能為主，描繪了他的君主形象，表達了對他的仰慕和敬仰之情。詩篇首先描述文王治理天下的能力和品德，贊美他作為君主的偉大。接著通過對文王個人的品德和才華的贊美，寄托了詩人對社會和諧與民眾幸福美好未來的向往，強調了統治者應具備的美德和職責。
詩經的由來
《詩經》是中國古代文學史上最早的壹部文學寶藏，也是最早的壹部詩歌總集，編纂完成於約2500年前的東周時期。《詩經》的收錄篇目涵蓋了六百多年的時間跨度，包括了先秦時代的許多地區的詩歌作品，其中大部分是民間歌謠。
傳說中，《詩經》最早是由偉大的哲學家、政治家和教育家孔子所編纂。孔子是中國古代思想家和教育家，生活在公元前6世紀。他對古代文化的傳承和整理有很大影響，被尊稱為“詩聖”。
據傳，《詩經》的內容是由孔子對古代的詩歌進行了深入研究和整理，將其分為"風"、“雅”、"頌"三個部分，並為每首詩賦予了音樂旋律。由於《詩經》早期並沒有統壹的版本和標準，所以後來的學者們進行了多次的整理和編輯，最終形成了如今我們所見到的版本。