康熙晚年，諸皇子為奪取太子之位展開了激烈的鬥爭。廢太子允礻乃謀求復位，皇八子允（礻四***）野心勃勃，皇十四子允礻題和皇三子允祉也在覬覦，但是都枉費心機。工於心計的皇四子允諾礻真用兩面派的手法麻痹對手，取悅父皇，暗中培植勢力，收買人心，終於挫敗諸兄弟，於歡聖祖賓天後登上了帝座。
雍正帝在位十三年，用人重吏才，輕文士，行政以革除積弊、整頓吏治為首務，大權獨攬，事必躬親，刑法嚴峻，心謀刻深，其人其治具有鮮明的個性和獨特的風格。
在文字獄方面，雍正帝的指導思想是借助文字獄整肅朝廷風紀，戒毖風俗人心。雍正壹朝歷時雖短，文字獄卻很頻繁，重大案件前後相望。雍正帝以其特有的敏感和深刻的用心，幾乎對每壹宗案件前後都極盡必蹤指示、別出心裁之能事，從而在文禍歷史上創造了為可磨滅的“業績”。
（壹） 與懲戒朋黨有關的案件
1、 汪景祺與錢名世案
汪景祺、錢名世是雍正文字獄卒的第壹批受害者。他們的是得禍出於同壹原因，即投獻文字攀附年羹堯。
年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進士出身而有用兵之才，征點戰四川、青海、西藏等到地（當時川藏壹帶有叛亂），功勛卓著，康熙末年授定西將軍、兼理川陜總督。他壹向依附雍親王允礻真，妹妹是允礻真的側福晉（副王妃）。允礻真繼位後，年羹堯備受寵信，累授川陜總督、太保、撫遠大將軍，爵封壹等公，終因恃功驕縱、目無王法而失寵。雍正帝覺得留下他是條禍根，決計殺壹儆百，於是壹連串的打擊相繼出臺。
雍正三年（1725年）二月，天象出現“日月合璧，五星聯珠”的奇觀，臣僚上表稱賀。身為川陜總督的年羹堯也依例獻表。雍帝從他的表文中找出兩條毛病：壹、字體潦草；二、成語“朝乾夕惕”寫作“夕惕朝乾”①。“朝乾夕惕”出自《易經·乾卦》卦詞：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”意思是終日勒慎，寫作“夕惕朝乾”意思不變。年羹堯賀表用這們變換詞序的成語頌揚皇帝，雍正帝卻認為“年羹堯自恃己功，顯露不臣之跡，其乖謬之處，斷非無心”（三月二十三日甚壹日諭）。群臣聞風而動，發起了對年羹堯的圍攻。同年四月，年羹堯調為杭州將軍；六月，削太保，剝奪壹等公；七月，黜為閑散旗員；九月，下刑部獄；十二月，議政王大臣劾年羹堯犯九十二條大罪，雍正帝令年羹堯自裁，家產籍沒，親族、同黨或斬或流或貶，壹大批人受到清洗、處罰。這就是著名的年羹堯案。
年羹堯死後七天，汪景 祺斬首示眾。
汪景祺是浙江錢塘（今杭州）人，原名日祺，字無已，號星堂。他潦倒文場近四十年，雖然中了舉人，總與富貴無緣。雍正初年，他的朋友胡期恒任陜西布政使，是其上同年羹堯的心腹。汪景祺前往探訪，乘機投書幹謁年羹堯，做了年羹堯的臨時幕客。汪景祺這次西遊著有《讀書堂西征隨筆》二卷，獻年羹堯收藏。年羹堯得罪抄家，《隨筆》被繳進宮中。雍正帝讀後咬牙切齒地在首頁題字雲：“悖謬狂亂，至於此極！惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網也。”
《讀書堂西征隨筆》原本久佚。據民國間故宮博物院刊印的殘本，內有《上撫遠大將軍年公書》壹篇，文內極盡諛頌，至稱年羹堯為“宇宙第壹偉人”。又有《功臣不可為》壹條，把歷史上“狡兔死，走狗烹”的現象歸罪於最高統治者。作者寫道：
彼夫猜忌之主，其才本庸，而其意復怯。當賊寇昌熾時，望烽火則魂驚，見軍書則股栗。忽有奇才異能這臣起而戡定群兇，寧謐四海，捷書壹奏，喜出非常，七寶莊嚴之殊禮寵遇之。遲之既久，則轉念曰：敵人如此其橫肆，兵事如此其周章，而此臣竟翦滅之，萬壹晉陽之甲興，誰復能捍禦者？於是而疑心生矣；
既而閱所上紀功冊，某處斬首幾十萬，某處拓地幾千裏，某處招撫若幹，某處虜獲若幹，心膽震驚，魂魄蕩懾，於是南是畏心生焉矣；
既建奇功，復膺異數，位崇五等，禮絕百僚，內外臣工以其為朝廷之所重也，無不敬而奉之。諂佞小人趨承恐後，長跪叩首，待之逾於常禮。而且題官則嫌其專擅，奏銷則防其冒濫，敘功則憾其詐偽，鹵獲則謂其私藏，觸處掛礙，爭寵者又從而構之，於是而怒心行焉矣；
彼自謂受恩既深，以忠藎為報國，懷光欲去盧杞，李（日成）思慕魏片。而愛昵不可遽除，忠言不能入耳反恨其無禮於君，恃功驕橫，於是而厭焉矣。
疑也，畏也，怒也，厭也，以此四者待功臣，有不兇終而隙末者乎？……雖由臣節之未純，亦猜暴之主有以致之也。
這些文字似乎是向年羹堯敲警鐘。
《隨筆》有些條目對當時的官吏選拔制度和官場風氣表示不滿，據說還有詩譏訕聖祖“皇帝揮毫為值錢”②。又非議聖祖謚號及雍年號，所作《歷代年號論》說“正”字拆開為“壹止”，是不祥之兆，歷史上凡以“正”字為年號的都沒有好下場，如金海陵王（年號“正隆”），金哀宗（年號“正大”），元順帝（年號“至正”），明英宗（年號“正統”），明武宗（年號“正德”）等。
雍正帝批評所雲“悖謬狂亂”，大概就指以上內容，但對汪景祺處罪的諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕聖祖仁皇帝，大逆不道”。於是汪景祺被定處斬，梟首示眾；妻子兒女發配黑龍江給披甲人（滿洲軍士）為奴；兄弟叔侄輩流放寧古塔；疏遠親族凡在官的都革職，交原籍地方官管束。由於牽累的人多，汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言，居民驚惶逃竄，後經地方官曉諭才安定下來。
錢名世處罪在雍正四年（1726年）三月。他雖然沒有殺頭，但遭遇不比殺頭好受。
錢名世字亮工，號 庵，江南武進（今江蘇武進）人，康熙四十二年進士，殿試壹甲第三名，授翰林編修，升侍讀。他與年羹堯是鄉試同年（兩人都江堰市是康熙三十八年中舉，壹在南闈，壹在北闈），大概因此而有交誼。雍正二年，權勢赫赫的年羹堯進京覲見，錢名世贈詩諛頌，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”，“鐘鼎名勒山河折誓，番藏宜刊第二碑”等到句。康熙末年，皇十四子允礻題授定定遠大將軍，出征青海、西藏，聖祖曾為他立碑褒揚。允礻題曾是爭奪太子位的重要角色，雍正帝即位後立即解除倉皇兵權（後來又加以禁錮），本是最不該提起有人物，錢名世竟不知回避。
年羹堯受誅，錢名世當然在劫難聞逃。雍正帝給他加的罪名是“曲盡諂媚，頌揚奸惡”、詩語悖逆“。但沒有殺他，只是把他革職逐回原籍。卻又禦書“名教罪人”四字，命錢名世原籍地方官制成匾額，掛在錢家中堂上（壹說大門上）。賜字題匾本是康熙帝寵異臣僚的慣用手段，如為範文程祠堂題“元輔高風”，為李光地題“方重醇深”等。雍正帝也偶而仿效，如為楊名時題“清操夙著”，為田從典題“清謹公方”等。雍正帝“青出於藍而勝於藍”的地主是能變其意而用之，易褒為貶。奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世本人無臉做人，而且使他的子子孫孫都擡不起頭。雍正帝還命在旦夕常州知府、武進知縣每月初壹、十五兩日去錢家查看匾額懸掛情形，如未懸掛則呈報警、撫奏明治罪。
這還不夠，當錢名世離京時，雍正帝又命京官自大京官大學士、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈行”，結果***有三百八十五人奉詔作詩。雍正帝壹壹過目後，交付錢名世輯成專集。集名就題為《名教罪人詩》刊印後頒發給全國的學校，讓天下士子人人知曉。諷刺詩作得夠味的給予表揚，不夠味的給予處分。正詹事陳萬策詩中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”③，措意尖刻，造句新巧，得到雍正學誇獎，翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”，被發配寧古幹塔給披甲人為奴了。他的同僚陳邦彥、陳邦直也因詩句“乖誤”而革職。武英殿篡修方苞的諷刺詩是這樣寫的：
名教貽羞世***嗤，此生空負聖明時。
行邪慣履欹危徑，記醜偏工諛佞詞。
宵枕慚多惟覺夢，夏畦勞甚獨心知。
人間無地堪容立，老去翻然悔已遲。
這應是《名教罪人詩》中的標準作品。
古人雲：“士可殺不可辱”，人生至此，錢名世真不如索性吃壹刀，可是“聖主”偏要拿他尋開心，辱而不殺。他不知哪壹年死的，據說他為人“非端士”，參與修《明史》曾把萬斯同寫的幾篇傳稿攘為己作。身為翰林清望官，作詩討好跋扈的邊將，也的確有失身份。但不管怎樣說，雍正帝也做得太過分了，他在諭旨中解釋說：“伊既以文詞諂媚奸惡，為名教所不容，朕即以文詞為國法，示人臣之炯戒。”
然而沒有“以文詞諂媚奸惡有惡報”的，雍正帝同樣“以文詞為國法”。康熙末年，工部侍郎揆敘附允（礻田***），為其爭太子這位效勞，死後謚“文端”。雍正帝繼位後削奪揆敘謚號，把他的墓碑文字磨去，改刻為“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓。允（礻田***）的另壹黨羽阿靈阿的墓碑也被改刻為“不臣不弟暴悍貪庸阿靈阿之墓”。雍正帝還把允（礻田***）改名為“阿其那”，允礻唐改名為“ 塞思黑”。二名均為滿語，意思據說是畜牲、豬狗。
這類刻薄的惡作劇只有清世宗壹人想得出來，做得出來！
2、 查嗣庭案
雍正帝繼位之初，有兩個最受親重的人物，壹個是年羹堯，壹個是隆科多。隆科多是康熙孝懿皇後的弟弟，壹等公佟國維之子，康熙末年官至步軍統領、理藩院尚書，雍正初年襲爵壹等公，授吏部尚書，加太保。和年羹堯相似，隆科多也是個“招權納賄，擅作威福”的人物，引起雍正帝註意。辦理年羹堯的案時，雍正帝處處把他與年羹堯相提並論，逐步貶削他的恩榮與官爵。五年（1727年）十月，隆科多因私藏玉牒（皇室宗譜）罪付審，諸王大臣合議劾隆科多犯有四十壹條大罪，得旨永遠圈禁，家產追補贓銀，其二子也受處分。第二年，隆科多死於禁所。
與隆科多案有關的查嗣庭案結束於隆科多治罪前數月。
查嗣庭字潤木，號橫浦，浙江海寧人，康熙四十五年進士，選入翰林，經隆科多保奏授內閣大學士大夫，後又經左都禦史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。雍正四年（1726年），查嗣庭派充江西鄉試正考官，被人告發試題“怨望、諷刺”。這年九月，查嗣庭剛從江西返抵京師就被捕入獄。案件尚未了結，查嗣庭病死獄中。
所謂試題“怨望、諷刺”，指《論語》題：“君子不以言舉人，不以人廢言”；《孟子》題：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子心矣。”但猜忌的雍正帝進壹步懷疑查嗣庭所出的《易經》第二題：“正大而天地之情可見矣，”，第三題：“其旨遠，其辭文”及《傳經》第四題：“百室盈止，婦子寧止”包含更隱秘的諷刺。照他的理解，是咒罵“雍正”年號的；“其旨遠，其辭文”二句是暗示兩道題中的“正”“止”二字有呼應關系。真是了不起的附會。
後來民間也有附會，說查嗣庭所也題中“維民所止”壹句（語出《禮記·大學》），“維”“止”二字是把“雍”“正”砍去了頭。這大約是因為查嗣庭著過壹部《維止錄》，後世附會從這部書名產生。