雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍禦對雨感時見贈》
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙宋·林速《孤山寺端上人房寫望》
對瀟瀟暮雨灑江天，壹番洗清秋 瀟瀟：小雨降落的樣子。 宋·柳永《八聲甘州》
宿雨朝來歇，空山秋氣清宿雨：昨夜的雨。唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
萬葉秋聲裏，千家落照時 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星天階：宮中的臺階。 唐·杜牧《秋夕》
蕭蕭遠樹流林外，壹半秋山帶夕陽宋·寇準《書河上亭壁》
遠岸秋沙白，連山晚照紅唐·杜甫《秋野五首》描寫秋天傷感的詩句
天上秋期近，人間月影清唐·杜甫《月》
秋色無遠近，出門盡寒山唐·李白《贈廬司戶》
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《遊休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》
2. 描寫秋天的文言文歐陽修《秋聲賦》
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。
夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”
“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。[
此賦作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為壹爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
參考資料
360百科.360[引用時間2018-1-18]
3. 秋天的文言文歐陽修（宋）
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，日：“異哉！”初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。”
予曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為乎來哉！蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃壹氣之余烈。
“夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而d殺。
“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動乎中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能！宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
秋
壹
寒城壹以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
二
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·範雲《別詩》
三
落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。壹色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成壹色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
四
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》
五
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚壹片深碧，梧桐已顯微黃，呈現壹片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
4. 嗚~~~哈~~~~~~ 誰告訴我幾首寫秋天傷感的古詩啊 拜托了~~~~~~~~~《蘇幕遮》宋範仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
《登高》唐杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
秋登蘭山寄張五唐孟浩然
北山白雲裏，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，***醉重陽節。
《中秋月》唐白居易
萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
5. 秋的文言文加翻譯秋 聲 賦
歐陽修
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。
“夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯 文歐陽子夜裏正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裏不禁悚然壹聽，驚道：“奇怪！”這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶湧澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：“這是什麽聲音？妳出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下裏沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”
我恍然大悟，嘆道：“哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麽突然就來了呢？秋天總是這樣：它的色調淒淒慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而淒淒切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它壹旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木雕零的，便是壹種肅殺之氣的余烈。
“秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為意誌。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的壹種聲音，而七月的音律是‘夷則’。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
“嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。人非金石，為什麽卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭壹時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麽，又怎麽可以去怨恨這秋聲呢？”
童子沒有應答，低頭沈沈睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。
6. 古代用文言文來描寫秋天的文章秋聲賦 歐陽修歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”
童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。
其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。
天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對，垂頭而睡。
但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。秋尋草自序 譚元春予赴友人孟誕先之約，以有此尋也。
是時，秋也，故曰《秋尋》。夫秋也，草木疏而不積，山川淡而不媚，結束涼而不燥。
比之春，如舍佳人而逢高僧於綻衣洗缽也。比之夏，如辭貴遊而侶韻士於清泉白石也。
比之冬，又如恥孤寒而露英雄於夜雨疏燈也。天以此時新其位置，洗其煩穢，待遊人之至。
而遊人者，不能自清其胸中，以求秋之所在，而動曰：“悲秋”。予嘗言宋玉有悲，是以悲秋；後人未嘗有悲而悲之，不信胸中而信紙上，予悲夫悲秋者也。
天下山水多矣，老子之身不足以了其半，而輒於耳目步履中得壹石壹湫，徘徊難去。入西山恍然，入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰恍然，何恍然之多？然則予胸中或有壹“恍然”以來，而山山若遇也。
予乘秋而出，先秋而歸。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情，佐予之所不及。
花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂也。曰“秋尋”者，又以見秋而外，皆家居也。
誕先曰：“子家居詩少，秋尋詩多，吾為子刻《秋尋草》。” *** 秋思賦 蕭繹蕩子之別十年，倡婦之居自憐。
登樓壹望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮***色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。
誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓 *** ，對此傷情。
於時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋雲似羅。
日黯黯而將暮， *** 騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。
相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。
已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
悲清秋賦 李白登九疑兮望清川，見三湘之潺湲。水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。
余以鳥道計於故鄉兮，不知去荊吳之幾千。於時西陽半規，映島欲沒。
澄湖原闕湖字練明，遙海上月。念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。
荷花落兮江色秋，風裊裊兮夜悠悠。臨窮溟以有羨，思釣鰲於滄洲。
無修竿以壹舉，撫洪波而增憂。歸去來兮，人間不可以托此，吾將采藥於蓬丘。
秋陽賦 蘇軾越王之孫，有賢公子，宅於不土之裏，而詠無言之詩。以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽之明；吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。
夫是以樂而賦之，子以為何如？”居士笑曰：“公子何自知秋陽哉？生於華屋之下，而長遊於朝廷之上，出擁大蓋，入侍帷幄，暑至於溫，寒至於涼而已矣。何自知秋陽哉！若予者，乃真知之。
方夏潦之淫也，雲烝雨泄，雷電發越，江湖為壹，後土冒沒，舟行城郭，魚龍入室。菌衣生於用器，蛙蚓行於幾席。
夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。
耕於三吳，有田壹廛。禾已實而生耳，稻方秀而泥蟠。
溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落曁之塗，目泣濕薪之煙。
釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴於戶庭，婦宵興而永嘆。
計有食其幾何，矧無衣於窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。
清風西來，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。
蚤作而占之，則長庚淡淡其不芒矣。浴於陽谷，升於扶桑。
曾未轉盼，而倒景飛於屋梁矣。方是時也，如醉如醒，如而鳴。
如痿而行，如還故鄉初見父兄。公子亦有此樂乎？”公子曰：“善哉！吾雖不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行於天，南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。
且今之溫者，昔人炎者也。雲何以夏為盾而以冬為衰乎？吾儕小人，輕慍易喜。
彼冬夏之畏愛，乃群狙之三四。自今知之，可以無惑。
居不墐戶，出不仰笠，暑不言病，以無忘秋陽之德。”公子拊掌，壹笑而作。