摩尼的詩句有：冰玉摩尼如鵠卵，冰玉摩尼如鵠卵。拼音是：móní。結構是：摩(半包圍結構)尼(半包圍結構)。註音是：ㄇㄛ_ㄋ壹_。
摩尼的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
指摩尼教。梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。泛指佛珠。水竇。
二、引證解釋
⒈指摩尼教。波斯人摩尼所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。摩尼為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入中國的時間有不同說法。唐武後延載元年，波斯人拂多誕持《二宗經》來朝，唐代宗大歷三年在長安建摩尼寺，賜額大雲光明寺。其教多在長安、洛陽及西域商人中流行。唐人亦稱其教徒為摩尼。引《舊唐書·回紇傳》：“五月，__宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻_寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“元和初，再朝獻，始以摩尼至。”⒉梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。引晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於_礫。”唐顏真卿《撫州戒壇記》：“嚴身_珞，照耀有摩尼之光。”金雷淵《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。”明唐寅《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”⒊泛指佛珠。引清趙翼《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”⒋水竇。引《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水_名為摩尼，欲令其人從水_出。”
三、網絡解釋
摩尼（摩尼教創始人）摩尼（敘利亞語：_______Mānī，216年4月14日－274年2月26日）是摩尼教的創始人。他出生於波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴（今伊拉克境內底格裏斯河畔），但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬，其父跋帝原住哈馬丹，屬於基督教的壹個以禁欲和浸禮為特征的小教派（Elchasaites，這個教派可能有好幾個譯名，可能是屬於猶太基督教教徒的壹個異端教派諾斯底派的分支）。摩尼自稱從小受到在天使啟示，在他24歲時受到了神（Syzygos）的最重要的啟示，自稱受到神的點化，是神派到塵世的“光明使者”，並脫離了那個教派（如果不是他父親的保護，他可能被殺）開始傳教。摩尼最初只有兩個追隨者，摩尼向父親及家庭成員傳授教義，他父親也皈依了他的宗教，隨後摩尼及其少量信徒在波斯北部傳教，然後經海路到達印度。摩尼在印度傳教期間，使杜蘭國王皈依摩尼教。從印度回到波斯後，摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾壹世的兄弟、呼羅珊總督卑路斯的友誼，通過他得以晉見沙普爾。摩尼用中古波斯文寫了《沙普拉幹》壹書，概述摩尼教的教義，題獻給沙普爾。沙普爾準許他和他的信徒在薩珊帝國全境履行和傳教。在國王沙普爾壹世登基的盛典上，摩尼正式開始向全國布道，並派使徒到羅馬和東方傳教，摩尼教得以快速傳播，並發展成為壹個世界性的宗教。摩尼在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中上榜，排名第83位。
關於摩尼的詩詞
《小重山·摩尼真色無定居》《水精大珠·冰玉摩尼如鵠卵》《摩尼歌》
關於摩尼的成語
厲世摩鈍摩頂至踵漸仁摩義摩頂放踵摩厲以須肩摩轂擊肩摩袂接摩頂至足摩口膏舌摩礪以須
關於摩尼的詞語
歷世摩鈍摩天礙日摩頂至足悅尼來遠厲世摩鈍摩肩如雲漸仁摩義擊轂摩肩摩頂放踵摩礪以須
關於摩尼的造句
1、摩尼教的崇拜包括禁食，每日禱告，還有與最後的晚餐非常不壹致的聖餐。
2、他們需要壹個敵人，而我則是站在摩尼教的分界點另壹邊的魔鬼。
3、沒有壹絲風，整個這塊地方彌漫著酸臭和阿摩尼亞味道。
4、摩尼的三月三圩場，也是麥子收獲前，最後壹個攤販雲集、民貿活躍的圩場，周圍村寨的鄉親都會來采購壹些農用的東西，這裏可熱鬧了。
5、論文在總結分析前人研究成果的基礎上，進壹步論證了早期回紇汗國的統治階級利用摩尼教作為鞏固其統治的工具。
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