宮廷是田舍郎，黃昏時是天子的殿堂。
家裏沒有種子，男人要自力更生。
又不是天寒地凍，梅花香哪來。
十年窗下無人問，名滿天下。
我把心轉向明月，明月照溝渠。
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明代萬歷刻本《琵琶記》插圖精美。當他年輕的時候，他對世界充滿熱情。鄭錚五年(1345)，元順帝以《春秋》考中進士，歷任滁州刺史、江浙刺史、福建刺史。高明為官，清清白白，審思明冤獄，在縣裏被稱為神。
他能關心人民的疾苦和不屈的力量，受到他統治下的人民的愛戴。當他任期屆滿離任時，人們曾為他立了壹座紀念碑。由於幾個有權勢的人，他晚年退居明州(寧波)橡樹社的沈氏樓，“以詞自娛”(劉清日雜等。).相傳明朝開國皇帝朱元璋仰慕其名，派使者將其招至麾下。他“無法裝瘋”(《南詞敘事》)，不久就病死了。
糟粕是自厭，選自明萬歷二十五年刻本《琵琶行》中所插圖的高明山書法家詩文。他的詩中有不滿黑暗政治，同情人民疾苦的內容，如《畫虎》痛斥“人間暴政”，“五寶傳”抨擊元朝的寶鈔政策；有壹種想法是他厭倦了奔波於世界各地，向往晚年隱居。
如“第二韻賞高英文”等等。他還通過吟誦歷史，批判宋朝的昏庸和嶽飛父子的愚忠來表達自己的遺憾。至於《蕭藝經集》、《肖華子舊址集》、《王傑賦史》，則是歌頌孝道、褒揚貞節的文章。
南戲《琵琶記》是高明名揚後世的佳作。是在宋元時期蔡伯傑通俗故事的基礎上，特別是在第壹部劇趙貞女蔡二郎的基礎上重新創作的。在宋代民間唱戲中，蔡是壹個拋棄父母、欺騙妻子的反面人物，高明卻把他塑造成壹個孝順仁義的正面形象。
關於高明《琵琶記》的成因，以及劇中人物是否影射，壹直眾說紛紜，但大多是空穴來風。華鑰的□史燚曲華說:“柔克所嘲諷的，是世間俗事，不必以為有真人在其中，即諷刺世人也可以。”
琵琶故事被稱為戲曲中的“絕唱”(何的《四友說》)。它描寫人情，真實細膩，壹波三折，能深深打動讀者。
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