用白紙剪成的紙串，掛在墳前，稱掛青。
掛青是清明節活動之壹，“有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎。”，“有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青”。壹座墳頭清明是否掛青，成了壹個家族是否後繼有人、興旺發達、父慈子孝的標誌。壹個墳頭上“掛青”越多，說明墓主家族人丁越旺。
湘西南等地，用白紙剪成的紙串，掛在墳前，稱掛青，俗稱掛紙。也有稱“掛清”的，湘西南部方言可能叫“掛槍”，還有解釋為“掛（宗）親”的。
清明節是壹個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，掛青是盡孝道的標記物，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
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在樂昌縣梅遼四地壹帶，每年農歷五月初五端午節那天，家家戶戶門口都要掛上壹枝“青”，即用布荊枝條和塘邊、溝邊生長的水菖蒲(此處叫"香爐頭")紮合而成的植物枝葉，掛在門邊。此俗仍很盛行。
傳說，唐末黃巢造反，弄得人心惶惶。有壹天，黃巢在路上碰到壹婦女，見她背著壹個大小孩，手牽著壹個小小孩，黃巢覺得奇怪，便問道：“妳為什麽背大的牽小的？”婦女答：“手牽的是我兒子，背的是我侄子，他是個孤兒，父母雙亡，他代表壹房人。
如果黃巢來殺人，我背侄兒走，丟下兒子給他殺。兒子死了，我還可再生，侄子卻不能再生了，所以，我背侄子牽兒子”。當時黃巢聽了該婦女的話，深受感動，叫那婦女趕快回家去，在門前插上青。婦女回家後，在家門前插了青，又叫全村的人都在家門口插上青。
因黃巢吩咐過將士，插了青的就不殺，結果保護了全村人。這壹天剛好是端午節，這個村原在福建，而梅遼四地的多數農戶都是從福建搬來的，因此，這個風俗也就壹直流傳至今。