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顧太清原文_翻譯及賞析

顧太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林覺羅氏,滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。她為現代文學界公認為“清代第壹女詞人”。晚年以道號“雲槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》,成為中國小說史上第壹位女性小說家。其文采見識,非同凡響,因而八旗論詞,有“男中成容若(納蘭性德),女中太清春(顧太清)”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世,而且生得清秀,身量適中,溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側福晉壹生卻誕育了四子三女,其中幾位兒子都有很大作為。 顧太清 生平

天資絕美

太清三四歲時起即由祖母教字,六七歲時又為她專請老師教文化。因顧太清是女流,學習不為科考赴試,故專攻詩詞歌賦。她自幼不纏足,,又有天賦,時作男兒裝,填得壹手好詞。後來,她靠極為深湛的造詣,成為滿族第壹女詞人。其詞作直逼“國初第壹詞人”——納蘭性德,因而在清代素有“滿洲詞人男有成容若,女有顧太清”之稱。

顧太清能夠自小受到良好的教育,這與她出身於鄂爾泰大學士的家庭有關。康、幹以後的滿洲貴族們,大都既有高官厚祿,善於騎射,又是滿腹才學。他(她)們都長於漢詩,積極漢化,用漢文寫詩作詞,從康熙、乾隆起成為壹種風氣。自鄂爾泰的後人鄂昌因受文字獄牽連被害後,家產籍沒,家道中落。這壹冤案,影響數世,到太清這壹代已是三世。鄂昌之子因在京無地容身,便移家到南方健銳營去住。盡管鄂昌壹系在政治經濟上遭到嚴重的挫折,以後不能再作官,但家學從未中斷,在窮困中不但培養出像太清這樣的著名詞人,連太清的哥哥鄂少峰、妹妹西林霞仙也都能詩善詞,並有壹些著作。

尤其太清,更是才貌雙絕。《名媛詩話》說她“才氣橫溢,援筆立成。待人誠信,無驕矜習氣,唱和皆即席揮毫,不待銅缽聲終,俱已脫稿。”難怪評者說她深得宋人多家詞奧,“其詞氣足神完 ,信筆揮灑,直抒胸臆,不造作,無矯飾,宛如行雲流水,纖豪不滯,脫卻了朱閣香閨的情切切、意綿綿,吟風弄月之習,詞風多近東坡、稼軒。太清詞真如壹串熠熠閃光的璣珠,令人喜讀樂誦,其詩亦然。所涉獵題材之廣,反映生活之吟,竟出自久居清廷宗室中壹貴夫人之手,實不能不令人驚嘆。”

美滿婚姻

奕繪是皇族,在《清史稿》和《滿族文學史》上都有記載:“奕繪,清高宗曾孫,自號太素道人,又號幻園居士。嘉慶中襲爵貝勒,累官正白旗漢軍都統,篤好風雅……”太清與奕繪是同年,二人結婚當在奕繪襲爵後數年間。除了在名份上太清是妾(側福晉)的身份之外,婚姻是十分美滿。嫡夫人不久逝世,太清得專寵,而且奕繪又才華出眾,家世顯赫,年貌相當,夫妻唱和,相敬如賓,乃理想的壹對,天生的壹雙。太清的創作盛期,亦在此時。比如她的巨著《子春集》,包括詩集《天遊閣集》和詞集《東海漁歌》兩部分,***約千首詩詞。這兩部詩詞集,是和丈夫奕繪的《明善堂集》、《南谷樵唱》對稱命名的,乃至“太清”之號,都是與奕繪的“太素”之號偕偶對稱。可見兩人情篤才高,唱和甚得。

南谷位於永定河以西大房山之東,當是弈繪與太清的幽靜別墅。中有霏雲館、清風閣、紅葉庵、大槐宮等,皆奕繪度其山勢構建的園林佳城,而天遊閣則為奕繪邸中之壹處,當系太清、太素與諸友唱和燕憩之所。難怪在《子春集》裏常能見到《夏至同夫子登天遊閣詩》、《谷雨日同社諸友集天遊閣看海棠》等為題所賦七言絕句,從中感受太清這壹詞壇名家唱和裕如,令人驚奇不已,欽羨不止的非凡才華。

丁香花公案 貝勒王的遺妃顧太清與壹代文豪龔自珍的緋聞。公案乃由壹首閑詩惹起,經過某些熱心人壹渲染,變得香艷炙口,亦假亦真,最後的結果是王妃顧太清被逐出王府、從此沈落市井,龔自珍則引咎自責,惶惶離開京城。

道光十八年,也就是顧太清守寡的第二年,她遇到了壹件令人啼笑皆非的事。杭州有個風流文人陳文述,繼袁枚之後大倡閨秀文學,培養了壹批吟詩作對的女弟子。這年他突發雅興,出資為埋骨西於湖畔的前代名女小青、菊香、雲友等人重修了墓園,在當地引起壹陣小小的轟動,為此他的那幫女弟子爭相題詩贊詠,陳文述準備把這些詩編集起來,刊刻成冊,取名《蘭因集》。為了擡高《蘭因集》的聲望,他讓自己的兒媳周雲林去央托表姐汪允莊,向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求壹首詩,以收入詩集中為詩集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時的閨中密友,她特地從蘇州趕到京城,奉托請顧大清賜詩,誰料顧太清對這類故作風雅的事情根本不屑壹顧,害得江允莊只好悻悻而回。然而,《蘭因集》刊行後,陳文述特意托人送了兩本給顧太清,裏面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩壹首。顧太清哭笑不得,覺得此事太過荒唐,便回贈了陳文述壹首詩:

含沙小技大冷成,野騖安知澡雪鴻;

綺語永沈黑闇獄,庸夫空望上清宮。

碧城行列休添我,人海從來鄙此公;

任爾亂言成壹笑,浮雲不礙日頭紅。

詩中將陳文述庸俗鄙劣的神態刻畫得活靈活現,陳某見詩後氣得直翹胡須,可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這麽在輕笑淺罵中過去了,卻不知壹顆災禍的種子已就此悄悄埋下。隨著時光的推移,丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了壹些,她又開始恢復了與京中文人雅士的詩詞交往,太平湖畔的王府裏又重新煥發了活力。與顧太清交往密切的詩友中,就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人,出身於書香世家,才華橫溢,著作等身,他的詩詞靈逸而深峻,深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花!”之句,顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照,她的輝煌時代已勿匆而過,現在縱使化為春泥,也可以好好栽培自己的兒女呀,詩句教會了她無怨無悔。龔自珍進士及第後被授為內閣中書,現在已升為宗人府主事,這是個清閑無事的職位,這位江南才子才華無以施展,只好寄托於詩詞之中,因而成了顧太清家中的常客。顧太清品性端莊肅潔,雖然是寡居之人賓客盈門,卻坐得穩,行得正,以詩詞會友,別人沒有閑話可說。然而就在奕繪王爺去世的第二年,壹場波瀾興起,最後竟成了顧太清的滅頂之災。這年初秋,龔自珍寫了壹首“己亥雜詩”,象他的其它詩作壹樣,很快就在京城文人中傳抄開來,詩是這樣的:

空山徒倚倦遊身,夢見城西閬苑春;

壹騎傳箋朱邸晚,臨風遞與縞衣人。

在詩後還有壹句小註:“憶宣武門內太平湖之丁香花。”太平湖畔距貝勒王府不遠的地方有壹片茂密的丁香樹,開花時節,清香襲人,襲自珍常留連其間,所以有了這首詩。詩中提到的“縞衣人”是誰呢?人們猜是顧太清,因為她住在“朱邸”王府中,又常著壹身白衣裙,她與龔自珍是詩友,龔氏寫成詩作,遞給她品析,本是情理之中的事。但風波就是從這裏開始的。當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城,他也看到了這首“己亥雜詩”,他沒從詩中品出什麽意境,卻找出了壹些微妙的把柄;大家都默認詩中的“縞衣人”是顧太清,而顧太清又名“春”,詩言“夢見城西門苑春”,表面上是夢見丁香花,可骨子裏誰知不是夢會顧太清呢?恰好龔自珍在寫了這首“己亥雜詩”後不久,又有壹闋記夢的“桂殿秋”詞傳世,詞雲:

明月外,凈紅塵,蓬萊幽謐四無鄰;九霄壹脈銀河水,流過紅墻不見人。

驚覺後,月華濃,天風已度五更鐘;此生欲問光明殿,知隔朱扁幾萬重。

“哈!這些不是月夜幽會的寫照嗎?”陳文述象發現了什麽寶貝似地高興起來,他將憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯系起來,再稍加註釋,就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。很快,京城裏流傳開了有關顧太清與龔自珍的緋聞,人們對這壹類的訊息本是十分熱心的,再加上壹些無聊文人的煽風點火,很快就將事情編造得有滋有味,有憑有據。不怕妳龔自珍、顧太清能妙筆生花,就算妳有壹萬張嘴,這種事情總是說不清。於是流言飛語、指責叱問向他們襲來,讓他們毫無招架之力。最後,龔自珍被逼得無安身之處,只好帶著壹車書,郁郁地離開了京城。龔自珍壹 走,似乎傳聞更成了事實,顧太清有口難辨,終於被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府,在西城養馬營租了幾間破舊的屋子,安置自己和壹雙可憐的兒女。從富麗堂煌的王府壹下子落到風雨難蔽的舊屋,還有那躲不開的鄙夷和譏諷,顧太清徹底失去了生活的信心。壹死追夫而去是何等的輕松痛快,可看著壹雙眼巴巴地望著自己的兒女,只有忍辱耐貧地活下去,有淚也只能向詩中訴說。

陋巷數椽屋,何異空谷情;

嗚嗚兒女啼,哀哀搖心旌。

幾欲殉泉下,此身不敢輕;

賤妾豈自惜,為君教兒成。

壹場無中生有的“丁香花公案”,無端地把顧太清拋到了生命的底層。壹次失夫,壹次受冤,她已萬念俱灰,只把希望寄托在壹雙兒女身上,勉力完成“化作春泥更護花”的使命。漸漸地,她的心在清貧的生活中得到了超脫,能夠安詳地對待壹切苦難,無大喜無大悲,只要心定氣閑,繁華和清貧也就沒有了多大的區別。這種心境全在她的壹首詩裏。

壹番磨煉壹重關,悟到無生心自閑;

探得真源何所論,繁枝亂葉盡須刪。 名號與身世

太清於清嘉慶四年(1799年2月9日)已未正月初五日太清生於北京西郊香山。光緒三年(1877年12月7日)丁醜十壹月初三日卒於大佛寺北岔府邸,享年79歲,而不是卒於1876年。太清姓西林覺羅氏,名春,字梅仙,號太清,壹號雲槎外史。滿洲鑲藍旗人。太清本名應寫作西林春。

太清系乾隆年間受胡中藻《堅磨生詩抄》文字獄牽連而被賜自盡的甘肅巡撫鄂昌之孫女,雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰是太清的叔曾祖,不是太清的曾祖父。

太清在道光四年(1824年)二十六歲時,因避罪臣之後,假托為榮王府護衛顧文星之女,與清乾隆帝曾孫奕繪結婚,兩人同年。奕繪也為滿洲有名的宗室文學家,他們相愛甚篤,並騎郊遊,詩酒酬唱,至奕繪四十歲病逝,度過了十四年的幸福生活,而不是“過了近十年神仙般的日子。”

榮親王府的寓園初在“將軍廟”即“達官屯”的“觀音庵”。因為這個庵的大殿內觀音大士像兩旁各有壹石像刻為將軍對立狀,故也稱將軍廟。附近即為香山腳下的“閱武樓”。寓園後來搬到海澱鎮附近的“雙橋寺”。

為現代文學界公認為清代第壹女詞人的太清夫人的詩詞代表作是《天遊閣集》,享譽中外的《東海漁歌》便是《天遊閣集》中的詞集。

在當代顧太清研究領域中,清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫,奕繪和顧太清五世孫金啟孮(1918—2004)先生歷經幾十年,從太清夫人姓氏、名號與身世的考證;《天遊閣集》全帙的尋歸;《天遊閣集》版本考證;太清詩詞的校箋;太清夫人故居(也即園寢)的保護等方面做了全面的研究和大量的工作。廓清了大量有關顧太清研究的史實。

故居

奕繪和顧太清夫婦的故居別墅,也即二人身後的園寢,就坐落在北京房山區坨裏鄉的大南峪,那裏系太行山之余脈蜿蜒而至,群山環繞,層林疊翠;清道光十四年(1834年),奕繪顧太清興工建造園寢,前後歷時五年始建成。楊樹關、第壹橋、山堂(後改饗殿)、靠雲館、清風閣、紅葉庵、大槐宮、東坡小石城、牛羊砦、菜圃,構成了著名的大南峪十景。是如今唯壹尚存完整的清代宗室別墅,極具歷史文物價值。金啟孮先生所著太清夫人傳記《顧太清與海澱》(北京出版社2000年)壹書,更填補了顧太清生平及其創作系統研究之空白。為陳列館的建設奠定了堅實的基礎。陳列館若建成,不但是對民族傳統文化的保護和發展,同時對開發北京市旅遊事業大有裨益。啟功先生在病重期間並為顧太清史跡陳列館題寫了館名。

介紹

顧太清(1799-1876),名春,字子春,壹字梅仙,道號太清,晚年又號雲槎外史。原姓西林覺羅氏,滿洲鑲藍旗人。清代著名女詞人。

顧太清入嫁為乾隆帝第五子榮純親王愛新覺羅·永琪之孫,榮恪郡王綿億之子——貝勒奕繪的側福晉,報宗人府為“顧”姓。婚後夫婦唱和,伉儷情深,又因奕繪字子章,號太素,為與之匹配,遂字子春,號太清,自署太清春、西林春,故以顧太清名世。

顧太清的祖父是清代有名的大學士鄂爾泰的侄子,甘肅巡扶鄂昌。鄂昌的兒子鄂實峰娶香山富察氏女後,生壹子二女,長女即太清,本名春,字梅山,號太清。

據《清史稿》卷二八八《列傳》十五載:“鄂爾泰,字毅庵,西林覺羅氏,滿洲鑲藍旗人。世居旺欽(今汪清),國初有屯泰者,以七村附太祖,授牛錄額真。子圖捫,事太宗,從戰大淩河,擊明將張理,陳歿,授備禦世職,雍正初祀昭忠祠。

顧太清的詩文萬點猩紅將吐萼,嫣然迥出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了,又是壹年春。細幹柔條才數尺,千尋起自微因。綠雲蔽日樹輪囷。成陰結子後,記取種花人。——清代·顧太清《臨江仙·清明前壹日種海棠》

臨江仙·清明前壹日種海棠

清代 : 顧太清

萬點猩紅將吐萼,嫣然出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了,又是壹年春。

細幹柔條才數尺,千尋起自微因。綠雲蔽日樹輪囷。成陰結子後,記取種花人。 ▲ 清明節 種樹

高山流水·次夫子清風閣落成韻

清代顧太清

群山萬壑引長風,透林臯、曉日玲瓏。

樓外綠陰深,憑欄指點偏東。

渾河水、壹線如虹。

清涼極,滿谷幽禽啼嘯,冷霧溟濛。

任海天寥闊,飛躍此身中。

雲容。

看白雲蒼狗,無心者、變化虛空。

細草絡危巖,巖花秀媚日承紅。

清風閣,高淩霄漢,列岫如童。

待何年歸去,談笑各爭雄。 ▲ 豪放 , 寫景 , 抒情 喜悅

菩薩蠻·端午日詠盆中菊

薰風殿閣櫻桃節,碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼,悠悠夏日長。

野人知趣甚,不向炎涼問。老圃好栽培,菊花五月開。詠物 , 菊花 端午節