兔耳山，離縣城很近，撫寧城西約十二裏遠，家鄉目力所及的連綿群山中，私以為辨識度最高的就是兔耳山了，山高林密、山勢陡峭，奇峰怪石頗多，山頂雙峰對峙，狀似兔子的兩只耳朵，故名“兔耳山”。也有說此山亦稱“兔兒山”、“吐兒山”，“驪山”，但我覺得哪個名字都不如“兔耳山”這樣將山形、山勢、傳說故事與山名完美統壹、簡潔幹凈、形神兼具。而如果登山途中將傳說故事眼前與景物壹壹對照，壹定會讓妳慨嘆高手在民間，也慨嘆勞動人民瑰麗的想象和永恒的創造力。
“兔耳籠雲”，撫寧十二景之壹，顧名思義，兔耳山終年祥雲繚繞遂成此景。撫寧縣城所在地域大部分是平原，兔耳山海拔571米，是縣城周邊的最高峰，撫寧人以兔耳山為晴雨計，有“兔耳戴帽，大雨將到”的諺語。雖然不能與名山大川的綺麗巍峨相提並論，但在以前，壹切都慢，車，馬，郵件都慢，壹生只夠愛壹個人的漫長歲月裏，平民百姓壹生能見到的山也屈指可數，兔耳山之於撫寧百姓來說也是個高山仰止的所在了。說到這裏，不由得還要講壹講撫寧的歷史。
據茶棚鄉大所各莊三村舊石器遺址考古發現，早在壹萬年以前撫寧這個地方就有人類繁衍生息，商周時期，撫寧縣屬孤竹國（國都在今盧龍縣），秦代屬遼西郡，西漢時為驪城縣，屬右北平郡。班固《漢書地理誌》記載“驪成，大揭石山在縣西南”，大揭石山就是曹操曾經“東臨碣石有遺篇”的碣石山，而西漢時期，撫寧地處漢民族與匈奴交界處，戰馬馳騁疆場，交戰頻繁，驪成（後演化為城）就是軍馬囤聚之城，所以至今撫寧的別稱就是驪城。到了唐代唐武德二年，取“撫我黎庶，寧我子婦”之意，開始設置“撫寧縣”，撫寧的名稱壹直沿用至今。
在漫長的歷史長河裏，兔耳山被幾乎祖祖輩輩生活在這塊土地上的先民們所尊崇，也留下了諸多的傳說故事和歷史典故。
先講壹個有關兔耳山來歷的民間傳說吧。
月宮的玉兔被嫦娥所勾畫的美好繁華的人間生活所吸引，心向往之，攜帶搗藥的玉杵偷溜出宮，為撫寧清澈如帶的洋河以及河兩岸繽紛靚麗的美景吸引，就將城東的壹株老白果樹點化為仙窟，在那裏住了下來，過起了逍遙快活、自由自在的小日子。壹天，玉兔正在洋河岸邊玩耍，忽然從河裏爬上來壹只烏龜。玉兔調皮，就用搗藥的玉杵去敲烏龜的蓋子。當烏龜得知玉兔竟然是月宮下凡的仙兔時，就想這可是個登臨仙界的大好機會，於是，就打賭玉兔賽跑，並稱輸了就獻給玉兔三顆寶石。玉兔風馳電掣眨眼就到了比賽的終點，然後把玉杵往地上壹插，呼呼睡起大覺來。恰好被嫦娥派來尋找玉兔的吳剛發現，吳剛提走了玉兔的元神，而坐在那裏的玉兔則化成了壹座大山。返回月宮的玉兔發現玉杵沒帶，就又飛回來取。吳剛隨手壹斧，把玉杵的杵頭砍成了兩半。玉兔於是與吳剛鬥法，吳剛元神飛走，而原型則化成了壹個石人，和玉兔並排留在了人間。再說那只和玉兔賽跑的烏龜，它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前，正想湊到玉兔跟前去獻寶，不料吳剛對玉兔壹施法術，它也借光變成了壹只大石龜。頭頂的三顆寶石也變成了三塊頑石。現在遊人們看到的“吳剛揮手”、“玉杵朝天”、“烏龜獻寶” 就是這麽流傳下來的。
山水山水，有山有水則靈氣倍增、玩賞攀登之趣也才更引人入勝，兔耳山自然也是如此。據縣誌記載：“兔耳山，縣西十五裏，雙峰尖聳，狀如兔耳，絕頂有潭，雲常覆之，微經曲屈，盤折而登，上平廣，可容數萬人。明洪武七年知縣婁大方率吏士兵常避難於此。”又載“兔耳兩峰為撫寧邑靈鎮山，麓有棲霞寺，寺前有橋，傳為唐尉鄂公所建。”這段記載交代了兔耳山的位置、得名、特點、典故、人文。歷史上亦曾有皇帝巡遊至此，也曾是遠近聞名的旅遊勝地，香火壹度鼎盛。
如今，山頂的龍潭仍在，壹年四季亦常年有水，今年天旱，久無降水，壹泓潭水色澤碧綠，覆滿枯枝敗葉；而山麓的棲霞古寺、古橋早就在歷代戰亂中毀失，雖已復建，但時間有限這次未去遺址拜訪；山頂的淩雲寺據傳毀於解放戰爭的硝煙之中；山腳下的舊縣，這個果林處處、寧靜質樸的小山村，安靜的存在，稍壹探究，便仿佛可以窺見歷史的裊裊炊煙，也仿佛看到壹位堅毅果敢、因時就勢，以黎民蒼生的安寧幸福為念的百姓父母官的高大形象。
明朝定鼎之初，元軍雖然戰敗，但並未完全消滅，他們在塞北苦寒之地仍然逡巡南望，擾民侵邊之事不絕，元殘部經常經由界嶺口、青山口等關隘進入長城內線撫寧縣境內。為躲避兵禍，撫寧縣境內鄉民常避兵於縣城西部兔耳山。當時的撫寧縣知縣婁大方率領官吏士兵西渡洋河避難於兔耳山南麓，兔耳山山高林密，寇不敢犯，遂奏稟朝廷在此建縣。成化三年（公元1467年），縣治才遷回縣城，前後***歷時九十年。故此兔耳山下的村子得名“舊縣”。
婁大方在任期間，亦多次登臨兔耳山，為撫寧百姓祈福，為壹方安寧謀劃。流傳下來他的詩句：“地夐群山幾百重，巔峰獨聳不雷同。形盤龍尾連滄海，勢拱鰲頭直接空。雲覆寒潭晴作雨，霜雕老木夜生風。曾等兔耳三千丈，使我攀援到月宮。”詩中形象生動的描繪了兔耳山的地形地貌位置特征，婁知縣既有瑰麗奇絕的想象，也有妙筆生花的文字，更難得是有壹腔愛國憂民的情懷，面對強虜審時度勢、務實睿智的果決。如今的舊縣是撫寧城關鎮墳坨管區內面積最大的壹個小山村。當地流傳這樣壹段順口溜：“九溝十八峪，外搭老鍋腔。走遍舊縣莊，新鞋得兩雙”，而舊縣姓氏之復雜不同於壹般山村同姓聚居而成的傳統，亦佐證了這段歷史的真實。
早晨，我們驅車沿村村通的平坦筆直的馬路壹路開到山腳下的舊縣，沐浴在 “壹帶壹路藍”所帶來的澄澈天光雲影、和風暖陽之中，心情也格外的舒暢。舊縣的桑葚已經大部分變紅，開始轉紫紅，可以采摘食用了。因為每年都來舊縣購買桑葚，所以對這裏淳樸的民風頗為了解，在這裏，房前屋後，田間地頭隨處可見巨大的桑樹，果實成熟的季節遊客隨意采摘品嘗是沒有關系的。車停之處，即有壹棵高大繁茂的老桑樹，幾步之遙的山村人家，壹位老人安詳的坐在石板上曬著太陽。先品嘗了最新鮮的酸甜可口的桑葚果，我們才沿山間小路開始悠閑的登山之旅。
雖然已經過了繁花鼎盛的時節，杏子、櫻桃、桑葚等已經果實滿枝甚至接近采摘成熟，但山上仍有次第的野花在開放，正繁茂的是白色的珍珠繡線菊，苦菜花，零星的可以見到紫苞鳶尾花，漏蘆花，蒲公英等等，山間覆蓋率最高的油松松花朵朵，松果青蔥，壹路行來雖說不上花團錦簇，但草色深深淺淺，松香、草香、花香沁人心脾，淡而不艷，似有若無，忽而陽光燦爛，忽而松蔭涼爽，是最適宜登山攬勝的時令了。
不知道是因為起了個大早，還是早飯吃的太晚，總之竟然身體狀態不佳，我不知不覺成了壹行人中速度最慢的，說好全程壹個半小時的路程被我拖累的生生僅上山就走了兩個小時。壹路疲累，但甫壹登頂，山風習習過耳，美景鋪展眼前，所有疲勞壹掃而空，也是登山的妙趣所在了。
山頂除了新修建的廟宇外，尚可見依稀古跡，年代久遠。壹是山門旁石壁上的韋陀刻像仍栩栩如生，壹是山頂巨石上的刻字卻已幾乎模糊殆盡。鉆過山頂巨石夾擊形成的石洞，眼前更是豁然開朗，撫寧北面的山川湖泊盡收眼底，生我養我的小山村微如滄海壹粟，而煙波浩渺的洋河水庫（天馬湖）遠遠望去，湛藍如洗，波平如鏡，更猶如鑲嵌在青山間的晶瑩寶石，俯身仿佛即可拾起。山脈綿延，此間竟然覺得是天地間的至高點，壹切皆在腳下，壹切皆如蟻末。山巔大石平廣，腳下懸崖萬丈，耳側烈烈風過，胸襟豪情頓生。石上有人模仿文人騷客題詞留壁的傳統，壹處“青雲止步庶人遊，百尺懸崖斷幽魂。乾隆十二年”，似乎確為古跡，另壹處“孚雲環繞吐兒山，替天行道有何難，攔腰斬斷百尺刃，驪山壹去不回返”很明顯是近人新題，但字體行文看上去比較稚拙，應該不是大家所留，亦不知記於何年何月。
近年有心人承包了此山，投資數百萬元在山頂原淩雲寺舊址修建廟宇，供奉玉皇、觀音與文王，整飭修建小有所成，但距離辟為景區、招攬遊人還尚有不少基礎設施未能完善。比如，行進在曲折回環、崎嶇逶迤的山路上，可見前人留下的很多印記，因石就勢的鑿痕、錯落淩亂的石板，斷裂的大磨盤，被遮掩起來的古井，，也可見承包人的點點心血：埋伏在山間的管道，河谷寬闊處壘築的堤壩形成小型的水庫，從山頂沿山谷壹路鋪設下山的管道用於接引清澈的山泉水……我們登頂後在玉皇廟前見到黧黑面龐的壹位老哥，身著綠色迷彩服，腳蹬綠色膠皮底軍鞋，安坐俯瞰著腳下的連綿群山和蒼茫大地，而天色格外的澄澈，能見度是最佳的壹天，遠處海面上的巨輪、撫寧縣與昌黎縣的廣袤大地均壹覽無余。聊了幾句告別而返，下山的途中，才知道這位農民打扮、臉黑如墨的老哥竟然就是傾囊投資此山建設的那位有心人，也聽他提及將有巨資引入兔耳山的系統修繕並開發旅遊，又為此感到欣喜。
下山回家，進院就看到老母親正伺弄花草，而老父親在與平均年齡近八十歲的鄰居們抹紙牌消閑。姐妹們聚在老母親身邊，仿佛回到了無憂無慮的童年時光，恍惚間又角色互換，老父老母成了被呵護照顧絮叨的孩童，而我們卻成了為他們遮風擋雨的依靠、他們在家裏每時每刻的盼望。
雖然我們都是時光長河裏的匆匆過客，但既然命運安排我們走這壹世的苦旅，那就無論是陰晴圓缺，冷暖苦樂，無論是攀登險峰還是駐足停留或是走下巔峰，都無愧於心，惜緣惜福吧！
祝天下的父母健康，長壽，快樂，都能安享晚年的平靜時光。