註解：
1）八駿：據說穆王有赤驥、華騮、綠耳等八匹駿馬。
2）穆王：西周人，姓姬名滿，傳說他曾周遊天下。
韻譯：
西王母在瑤池上把綺窗打開；
只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬裏；
周穆王為了何事違約不再來？
評析：
這是壹首情詩。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。在詩人的想象中，神仙也是渴望愛情的。
壹二兩句“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。”，詩人依故事中西王母的希望和穆王的許諾，虛構了壹個西王母在美妙的仙境，推開“綺窗”，盼望穆王重來的場面。憑立“綺窗”，翹首而望，然而視野空茫，不見穆王的影子，反而卻聽到悲哀的“黃竹歌聲”驚天動地。
首句的憑窗盼望，寫眼望。次句寫哀歌動地，寫耳聽，前者有意，後者無意，兩者的對比和矛盾是十分強烈的。壹方面說明盼望之人無影無蹤，空余哀歌，人的壽命還不如歌的壽命長久，暗含著詩人對迷信神仙的諷刺；另壹方面用哀聲動地的“黃竹歌聲”，透露出國運艱難，萬民受苦受凍的痛楚，曲折地表達了對現，實統治者貪圖享樂、追求長生的批判態度。
三四句 “八駿日行三萬裏，穆王何事不重來？”是詩人懸想西王母不見穆王重來的內心活動。穆王有八匹駿馬馳騁神速，“足不踐土”，“乘雲而奔”，要想重遊瑤池，可以說彈指之間即至。
可是無論西王母怎樣久久地憑窗而望，她的眼界裏仍是空空茫茫，不見穆王如約重來。大自然是無情的，即使是西王母的神力也改變不了人固有壹死的規律。西王母的疑問更加揭示了求神成仙、長生不老的虛妄。
古典詩歌借事喻情是常用的壹種手法，用事貴在精妙與貼切。這首詩的用事不僅精妙與貼切，而且又有合理的藝術發揮。西王母的憑窗盼望和不見穆王如約重來的焦急心態，都是詩人虛構出來的，這虛構既合情又合理，與原來的故事結合得自然融洽，了無痕跡，充分地寄寓了詩人對現實統治者迷信神仙的辛辣的諷刺與挖苦。
全詩不用壹字議論，而議論盡在用事與虛構之中，筆法巧當婉轉，余味無窮。
—————//end
品鑒經典，在詩情畫意中品味人生。如果妳也對詩詞有感覺，請點亮下面的小紅心，鼓勵我繼續帶妳品詩。